文|公子逸
南俪罵出了那句:
搶别人老公,跪着也得伺候到底。
有一些讀者說,憑什麼南俪就能那麼高高在上?憑什麼伺候人的“老小三”就不該被原諒?憑什麼長公主打了人也是對的?
好,我來告訴你為什麼?
因為,善良該是底線,不該是高度。而一個人在衡量善惡之前,請你先明辨一下是非。
南俪是在一夜之間長大的。
她原本有一個幸福的家,她原本是南建龍手心裡的小公主。可是有一天,南建龍病了,南家請了一個護工來照顧南建龍,結果南建龍和這個護工暗度陳倉了。
他們當場被長公主趙娜發現,這個圓滿的家徹底支離破碎了。
父母離婚,誰是最大的受害者?
孩子。
而南俪就是那個受傷害最大的孩子。
傷害遠不止這些。按說,父母離婚,應該好好安撫自己的孩子,免于孩子内心的動蕩。可是,南建龍沒有,那時候南俪還有兩個月高考,南建龍連兩個月都等不了,就直接和護工蔡菊英結婚了。
南建龍背叛了婚姻,蔡菊英成了女主人,田雨岚搬到了南俪溫暖的家裡,而南俪和南俪的母親搬了出去,南俪高考失利,南俪的母親一個月瘦了幾十斤,一度活不下去。
而那時候,南建龍正在和蔡菊英新婚燕爾,而田雨岚正在慶幸自己終于過上了好日子。
這樣的毀滅和破壞,難道南俪不該恨南建龍,不該恨蔡菊英嗎?
難道别人傷害了自己,傷害了自己的母親,甚至是傷害到了毀滅的地步,南俪還要在蔡菊英面前,笑顔以對,表示感謝了?
她原本就該在蔡菊英和南建龍面前高高在上。因為兩個犯錯的人,把最大的痛苦給予了她。
憑什麼無辜之人,受了傷害,就不能反抗了?
就因為她要展示自己的善良嗎?如果善良就是無條件容納甚至是要感謝傷害自己,傷害親媽的人,那麼我甯願南俪不要這種善良。
以德報德,以怨報怨,人間始有善惡。以德報怨,有時候不過是助長了有些人更加肆無忌憚的犯錯而已。
如果老小三都能得到南俪的尊重,那麼,南俪才真是善惡不分,是非不明呢。
我想反過來問一句:憑什麼“老小三”就該被原諒了?
憑她當護工照顧南建龍,照顧到了床上?憑她跟南建龍結婚後,跪着伺候了南建龍?憑她理直氣壯地當女主人,每次南俪回家,她都拿一雙一次性拖鞋給南俪?憑她故意在南建龍面前對南俪伏低做小,以此顯得自己很卑微?憑她在僅有一個名額的時候,軟硬兼施逼着南建龍把名額給自己的親外孫?
蔡菊英為南建龍做任何事,都是她和南建龍之間的各取所需。蔡菊英的這種付出,是她自己選的,不是南俪逼她這樣做的。
她自己選了這條路,她就是要跪着走下去。
南俪在父母離婚後,并沒有太恨蔡菊英。她甚至在蔡菊英難堪的時候,幫過蔡菊英。
她為什麼這樣做?
因為她覺得蔡菊英照顧了她的父親。雖然南建龍和蔡菊英傷害了她,但南建龍畢竟是她的父親,而蔡菊英畢竟照顧了她的父親,于是,南俪願意短暫的和解。
可這不代表,那些傷害就徹底不在了。
說實話,如果我是南俪,我絕不會跟“老小三”坐在一個桌子上吃飯。因為我受的那些傷害不允許。
不要說什麼蒼蠅不叮無縫的蛋。蛋有問題,并不能把一隻蒼蠅洗白成一隻勤勞的小蜜蜂。
南建龍和長公主的婚姻有問題,并不能成為蔡菊英趁虛而入的理由。
細看《小舍得》,你會發現,不管是南俪還是趙娜,但凡跟蔡菊英起沖突,都是蔡菊英先挑釁的。
說實話,我從這個電視劇裡,看到了南俪對顔子悠的善意,南俪對田雨岚和蔡菊英的容納。可我真的絲毫沒看出來田雨岚和蔡菊英對待夏歡歡的善意。
飯桌上,田雨岚故意炫耀顔子悠的成績,打擊夏歡歡。而在校門口,蔡菊英也是絲毫不顧及夏歡歡的感受,出言諷刺趙娜和夏歡歡。
包括這次長公主打人。
當初南建龍背叛婚姻,他曾經答應了長公主,這輩子都不會踏進這個家門。南建龍和蔡菊英,就是長公主心裡最深的兩根刺。
她可以為了心疼女兒南俪暫時允許南建龍的踏入,但是當老小三也能輕易登堂入室的時候,對于趙娜而言,該是怎樣的羞辱和打擊。
蔡菊英真的不知道,趙娜最不想見的就是她嗎?
她什麼都知道,可偏偏就要去趙娜那裡去刺激趙娜。她是為了趙娜好嗎?
完全不是,她就是要刺激趙娜,就是要在趙娜面前顯示地位,之後又可以在南建龍面前顯示嬌弱。
南建龍嫌南俪不尊重蔡菊英,可南俪憑什麼就要尊重蔡菊英了?
憑她的挑釁,憑她背地裡的那些小動作?
難道扮嬌弱的人,就真的有理了?難道,受傷害的人,就不能為自己出頭了?
其實,我非常不理解,南建龍對于南俪的要求。
她要求南俪去尊重蔡菊英,因為他覺得蔡菊英好好地照顧了他。可是他忘了,蔡菊英對他的這種照顧,是建立在南俪的傷口之上的。
憑什麼,南俪就要善良到去原諒蔡菊英,去尊重蔡菊英,甚至是還要去感激蔡菊英?
讓最大的受害者,去感激一個“老小三”,這是怎樣的邏輯?
南俪能為了南建龍容納蔡菊英,已經是極大的修養和善良了。
而善良,該是一個人的底線,不該是一個人的高度。
我們不能要求善良的人,就要善良到“聖母”的程度,而完全忘記了是非對錯。
蔡菊英是錯的,南建龍是錯的。
做了就該承擔,南建龍該承擔南俪不會那麼愛他了,而蔡菊英也不得不一輩子背着“搶别人老公”的罪名。
永遠不要去要求,善良的人更善良,我們應該要求那些做錯的人,去學會承擔責任和後果。
在《知否》原著裡,我最喜歡的是盛長柏關于“是非”和“情義”這兩者的論述:
是非在前,情分在後,不是讓你無情無義,而得把情分籠在章程裡。
什麼是“是非”,就是誰對誰錯。而蔡菊英和南建龍犯的還是大錯,南建龍背叛婚姻,對于妻子和女兒該是怎樣的打擊。而蔡菊英見縫插針,對南俪和趙娜又是怎樣的傷害。
兩個做錯事的人,就該承擔他們做錯事的後果,我們不該把過多的同情給予這些犯錯的人。
趙娜是個老公主沒有錯,但不得不說,她是這個事件中的受害者。南俪,很高傲也沒有錯,但是,她卻是那場婚變中受傷害最大的人。
在是“非如”此清晰的狀态下,我們不該去指責趙娜的“作”,不該去指責南俪的“傲”,因為她們沒有傷害過任何人,沒有主動招惹過任何人。
我們該指責的就是“年輕是要美貌,老了以後要保姆”的南建龍,我們該指責的就是“搶人家老公的老小三”。南建龍作為破壞家庭的始作俑者,卻想要一家團圓。而蔡菊英已經鸠占鵲巢了,依舊不肯罷休,處處招惹。
蔡菊英非要上原配的門去炫耀,那就活該被打出門去。田雨岚也沒什麼可為她母親出頭的,南俪的一場痛罵也絲毫不算過分。
真的,當我們忘記了“是非”,僅僅同情了“田雨岚母女的可憐兮兮”,那才是真的三觀颠覆。
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