「篆字識讀」第一輯：與人有關的部首及篆字（34）：又、父、史
文/圖｜王萬平
在上期《篆字識讀033：失、拜、掇，拜并非雙手合十，掇源自縫制衣服》一文裡，我們解讀分享了“與人有關的部首及篆字”：失、拜、掇。有興趣的朋友可翻看。
今天我們繼續解讀分享“與人有關的部首及篆字”：又、父、史。
100、又
讀音：yòu，于救切。
《說文解字》：手也。象形。三指者，手指列多略不過三也。
像手抓握的形狀。字形隻畫三根手指的原因，是因為五根手指排列起來太多，因此略去其二， 使字形上手指不超過三根。
甲骨文，是一隻右手，但已經不是圖畫，而是簡化成了文字符号。常被借為“佑”、“右”、“有”等。
金文，沿襲了甲骨文形體，也常被借為“佑”、“祐”、“有”等。
小篆，沿襲了甲骨文、金文的形體。
101、父
讀音：fù，扶雨切。
《說文解字》：矩也。家長率教者。從又舉杖。
是規矩的代表。一家之長，是帶領教育子女的人。像一手舉杖教育子女的樣子。
原是一隻手拿着一把石斧或棍子的形狀，表示從事勞動的男人，或有權力之人。後來常指“父親”或男性長輩的統稱，如“祖父”、“伯父”等。
甲骨文，上為左手持石斧或棍子的形狀，下為右手持石斧或棍棒的形狀。金文，沿襲了甲骨文的形體，隻是字形更靈動誇張。
小篆，沿襲了甲骨文、金文的形體，字形規整。
102、史
讀音：shǐ，疏士切。
《說文解字》：記事者也，從又持中，中正也。
本義是“史官”，是宮中負責記錄重大事件的官員。字形采用“又”作邊旁，像一手持“中”，表示記錄的客觀公正。
這也隻是許慎地解釋。其實在上古時候的史官，是掌管占蔔的，所以用手握弓鑽龜甲、獸骨以蔔吉兇，倒也有“中正”之義。
“史”、“吏”、“使”、“事”本為一字，後來才有了分化。
甲骨文，右手持“中”的形狀，其實是手握弓鑽。
金文，沿襲了甲骨文形體。
小篆，沿襲了甲骨文、金文的形體。（完）
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