抄寫原文
書歸正傳。孟老夫子說：父母活着時供奉他們還稱不上什麼了不起的大事事，隻有在父母去世後安葬他們可以看作是人生的大事。孟子何出此言？張居正認為：孟子此言，非以養生為輕，蓋見當時墨子之徒，以薄葬之說禍亂天下，至于傷一本之恩，故以此警之，亦維世教之意也。張居正這是一種說法，簡單說就是用來反對墨家薄葬的，明确指出厚葬父母是天下第一等的大事。
葬禮上的“當大事”
“久病床前無孝子”，生前盡孝已經是無法做到了，孟子卻說其不足以當大事，而當大部分人覺得送死是容易的事，孟子卻說送死是大事。為什麼？朱熹在《孟子集注》中是這樣解釋的：事生固當愛敬，然也人道之常耳；至于送死，則人道之大變。孝子之事親，舍是無以用其力矣。啥意思啊？孝敬活着的父母，父母會有所反饋。而安葬過世的父母，父母已經是不能指出你做得對或者錯了。“無以用其力”已經指出了答案的核心，一種是有父母反饋的“孝”，可以誇誇你或者報以滿意的微笑，你的孝心能得到認可。一個是沒有父母反饋的“孝”，無論葬禮辦得如何？父母以無法知曉，按我們平時的話說，就是葬禮這事你就憑良心吧，反正父母也不會指責你了。
當大事
參加葬禮時總是看到“當大事”三個字，當時不知所以，今天才知道出在這裡。“當大事”三個字的使用是有他的規矩的。父母去世，子女應在門口貼‘當大事’；但如果去世的父母的父母還健在，也就是爺爺奶奶還有一個人在世，則不能貼“當大事”；妻子先逝，丈夫健在，也不能貼“當大事”。也就是說，在爺爺奶奶都已經過世的情況下，父親先過世，可以貼“當大事”。如果母親先過世，父親還健在，也不能貼“當大事”，這裡還體現了男女有别。
葬禮上的“當大事”
所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。簡簡單單的“當大事”三個字，裡面浸潤着我國優秀的傳統文化，它是濃縮的傳統文化。很多人主張都要按照新式的葬禮安葬父母，假如全國都如此，我們的喪葬文化的根就斷了。喪葬也是我們傳統文化的體現，不能把它作為“四舊”給破了，更不能按照移風易俗把它完全改變，這不是不好的風俗，這裡面滿滿的都是文化。
非物質文化遺産
按照非物質文化遺産的分類，傳統葬禮妥妥的是我們的非物質文化遺産，絕對不可以丢棄。要麼，這也丢掉，那也不要，中國人失去了中國文化的屬性，我們還是中國人麼？
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