熟讀漢末三國曆史，天下大亂，東漢實存名亡，尤其是在三國鼎立局面初定，東漢的末代皇帝漢獻帝劉協，基本上注定了結局。俗話說，破巢之下豈有完卵？亡國之君多悲慘，被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉，那麼身為亡國之君的漢獻帝劉協結局怎麼樣，其子孫後代如何？

劉協，漢靈帝之子，東漢最後一位皇帝，被曹操“挾天子以令諸侯”，成為傀儡。曹操憑着他，一統北方奠定了曹魏基礎，不過曹操沒有直接取代他。不過，曹操一死，曹丕就迫不及待的逼迫劉協遜位，以魏代漢。公元220年12月10日，劉協告祭祖廟，使張音奏玺绶诏冊，禅位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禅壇，接受玉玺，即皇帝位。

曹丕登基之後，并沒有殺劉協，而是封劉協為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”

劉協是不幸的，一個生不逢時的君主，一個掙紮過後又向現實妥協了的人。但是他又是幸運了，因為他遇到像曹丕父子一樣的權臣。劉協是聰明和仁慈的，可是缺乏勇氣和魄力，如果在和平年代，讓他以禮制駕馭群臣肯定是一把好手；可是在亂世之中，在需要以命相博的時候，他的下場注定隻能是不斷依賴别人，又不斷被人利用和抛棄罷了。

劉協是沒有廟号的。所以我們隻能從他的谥号來評價他了。我不知道有多少人跟我一樣，第一次看到劉協谥号“獻”，都認為這個字的意思是他把漢家天下獻給了曹丕。但實際上，“獻”這個谥号是一個良谥！根據《谥法解》：博聞多能曰獻，慧而内德曰獻，智哲有聖曰獻，聰明睿智曰獻。可見，隻有一個聰明而又寬仁的皇帝，才能配得上這個谥号。而這個谥号是曹丕給他定的。這就說明了，不止是我們後人認為劉協是一個聰明仁慈的皇帝，就連曹丕，也沒有否認劉協的聰明仁慈。

所以曹丕才給他一個“山陽國”，讓他繼續享受天子的待遇。漢獻帝劉協貶居山陽城後，遠離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學過的醫術，和皇後曹節一起懸壺濟世，醫治百姓。

曹丕去世8年後，山陽公劉協去世，享年54歲。魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。八月壬申，以漢天子禮儀葬于禅陵。谥号為孝獻皇帝。劉協死後，後人劉康、劉瑾、劉秋先後嗣襲山陽公。直到公元309年，五胡亂華開始，匈奴劉淵滅掉西晉，殺掉最後一任山陽公劉秋。

據日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續日本紀》記載，劉秋為山陽公時期，劉協的後人劉阿知率領族衆兩千餘人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據說都源于修武，是劉協的後裔。近年來，不少坂上、大藏、原田三姓後人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根谒祖，祭拜漢獻帝劉協。

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