堂吉诃德小說的結局評價?作者：又秋今天是塞萬提斯逝世405周年紀念這位西班牙文學史上最偉大的作家，留給後人最寶貴的财富便是那本《堂吉诃德》這本小說是當之無愧的西班牙古典藝術高峰與世界文學瑰寶，不少文學評論家将其稱為西方文學史上的第一部現代小說，而提到堂吉诃德這個人，恐怕即便沒讀過這本書的人，也知道他是個做着騎士夢想的瘋子，今天小編就來說說關于堂吉诃德小說的結局評價?下面更多詳細答案一起來看看吧!

堂吉诃德小說的結局評價

作者：又秋

今天是塞萬提斯逝世405周年紀念。這位西班牙文學史上最偉大的作家，留給後人最寶貴的财富便是那本《堂吉诃德》。這本小說是當之無愧的西班牙古典藝術高峰與世界文學瑰寶，不少文學評論家将其稱為西方文學史上的第一部現代小說，而提到堂吉诃德這個人，恐怕即便沒讀過這本書的人，也知道他是個做着騎士夢想的瘋子。

《堂吉诃德》的故事發生在騎士絕迹的一個多世紀以後。生活在拉曼卻的小貴族阿隆索·吉哈諾沉迷騎士小說，幻想自己是中世紀的騎士，于是自封為“堂吉诃德”，找來鄰居桑丘做侍從，許給他海島與财富，二人便踏上了騎士之路。一路上堂吉诃德生活在幻想與現實之間，時而瘋癫時而理智，做出了諸多與時代相違背的怪異行為，經曆了四處碰壁後回到家鄉。小說共分為上下兩部，第一部出版于1605年，第二部時隔十年後才再次出版。

塞萬提斯創作《堂吉诃德》初衷，是對當時風行的騎士小說進行諷刺。騎士小說曾在西班牙風靡一時，對人性的解放有極大的意義，但随着時代的發展，16世紀開始出現了一批殺人越貨、打家劫舍的強盜，以騎士之名使騎士文學越發庸俗。這就使得塞萬提斯決計創作一部反騎士小說，以騎士作為主角，“把騎士文學的地盤完全摧毀”。

因此，塞萬提斯給讀者呈現出來的堂吉诃德是瘋癫的、荒唐的。他騎着自己瘦弱的老馬，稱其為“驽骍難得”，拿着生鏽的長矛，戴着破洞的頭盔，還覺得自己威風十足，要去除強扶弱。為成為一個合格的騎士，堂吉诃德将一個鄉村旅店當成城堡，讓老闆封他為騎士；将鄰村一個從未見過的擠奶姑娘當做絕世美人，也就是自己的愛人杜爾西内娅——這些，都是他在書中讀到的騎士“标配”。将羊群當怪物、釋放被綁的囚犯、把理發師當武士，在堂吉诃德身上，這樣荒謬的事情一件接一件，無論在當時的人看來，還在今天的讀者看來，堂吉诃德都是瘋狂而可笑的。曆史上曾流傳着一個小故事，說西班牙菲利普三世在王宮陽台上看見一個學生邊看書邊狂笑，就說：“這學生一定在看《堂吉诃德》，不然一定是瘋子。”

然而，堂吉诃德越使人發笑，就越令人感到難過。他并不是一個單純的瘋子，瘋癫之外，他還是一個無比清醒之人。除了“過時”的騎士精神，堂吉诃德所代表的還有高度的道德準則、對愛情的忠貞、扶貧救弱的英雄主義、單純無畏的理想主義等。堂吉诃德是一個為理想而生的人。他生于一個不算貧苦的小地主家庭，雖然家道中落但未曾經曆過苦難，因此深受騎士小說影響的他，寄希望于成為一名騎士改變現實。堂吉诃德按照自己對世界的理解去看待事物，是一個極緻理想化的人，因此幾乎沒有人能夠理解他。

其實，在小說的某些章節中，他很多對自由、對勇氣、對榮譽的看法，都是清醒而得理的。“自由是天賜的無價之寶，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和體面一樣，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。”“有人做皇帝，有人做教皇；反正戲裡的角色樣樣都有。他們活了一輩子，演完這出戲，死神剝掉各種角色的戲裝，大家在墳墓裡也都是一樣的了。”這是堂吉诃德的智慧，也是一份理想主義的信仰。如果說第一部《堂吉诃德》更多是一本反騎士小說，那第二部《堂吉诃德》則在戲弄中多了幾分悲壯，更像是一出理想主義的哀歌。

《堂吉诃德》中充滿着對比，其中一個便是理想與現實的對比。堂吉诃德本人代表的無疑是理想，那麼桑丘則是現實的代表。他目不識丁，是一個淳樸善良但自私狹隘的侍從，他看待事物常從現實出發，忠誠于堂吉诃德，希望未來能夠實現管理一個海島的許諾。他的現實之處在于，無論對堂吉诃德多麼忠誠，主人提出的任何要求他都能從現實的利益與期許中做出判斷。當然，這并不意味着桑丘是一個負面形象，他與堂吉诃德代表的是不同群體對現實的期許。

無論從塞萬提斯的創作初衷，還是從内容看，《堂吉诃德》都是一本充滿諷刺意義的小說。但是，如果隻是用反騎士小說或者騎士諷刺小說來定義《堂吉诃德》，是有失偏頗的，比起騎士道，作者更多的是諷刺當時那個貪婪醜惡的現實社會。那些個作弄堂吉诃德的貴族，卻并不比他高貴多少，通過對貴族榮華生活的描寫，也可看出塞萬提斯對為富不仁者的挖苦。

堂吉诃德是一個屬于過去的人，小說所展示的就是他在現實中如何抗争，又如何被打敗。他是個瘋子，但看這個世界透徹得很，這種透徹并非指眼睛，而是指内心。小說的結局，堂吉诃德回到家鄉幡然醒悟，之後便得病去世。他的死是具有兩面性的，一面塞萬提斯宣告騎士小說的死亡，似乎是一種勝利。但另一方面，堂吉诃德的死也是理想主義的死亡，是騎士精神的悲劇。

因此，從這個意義上講，堂吉诃德是悲劇性的，但這種悲劇性是不可避免的。他是理想主義的瘋子，也是孤軍奮戰的獨一人。（又秋）

來源： 光明網-文藝評論頻道

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