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唐朝皇帝李存勖之後是誰

情感 更新时间:2024-06-29 08:19:12

這個人大家應該都知道,李存勖,五代時期後唐開國皇帝,他有兩個明顯缺點:一是寵信伶宦;二是縱容皇後幹政。我們今天不太好評價的這兩個缺點,隻能說它是草原民族骨子裡帶着的,影響到了他的一生。

先說寵信伶宦吧。啥是個伶宦呢?就是在皇帝身邊做事的唱戲的,或者,藝術家。李存勖這個缺點太明顯了,太有名了,也是他的一大愛好。他自幼便喜歡唱戲,常與伶人嬉戲厮混,有個藝名叫“李天下”,是自己給自己取的。有一次,他與很多伶人一同嬉鬧,四處張望着喊道:“李天下,李天下何在?”有個伶人上前,擡手便扇了他一個耳光。他被打懵了,其他伶人驚駭不已。打他的伶人說:“理天下的隻有皇帝一人,你還呼喊誰呢?”伶人們都笑了起來。他非但不怒,還重賞了打他的伶人。

唐朝皇帝李存勖之後是誰(後唐開國皇帝李存勖)1

這個“理天下” 早年曾因任用伶人為刺史,而贻誤戰事,但并不吸取教訓,仍然不斷提拔重用他們,以至于後來伶人們随意出入宮禁,欺淩大臣,群臣皆敢怒而不敢言,有的甚至反過來巴結伶人,以保求富貴。這不但伶人們造成了恃寵争權、肆意幹預軍政、淩慢将帥等等不良後果,也把朝堂弄得亂七八糟、不成體統。但“理天下”對此視而不見,依舊視伶人為心腹,還讓他們去為自己辦一些多少有些“私密”的事情,比如,曾伶人到全國各地挑選美女充實後宮,一次性掠走女青年3000人,甚至兵士的家屬也難以幸免。

再說縱容皇後幹政吧。李存勖在位期間,皇後劉氏權力極大,所發布的教令與皇帝诏敕具有同樣效力,各地官府都必須執行。劉氏生性貪婪吝啬,不但和李存勖一同聚斂錢财,還派人到各地經商,連柴火果蔬之類都要加以販賣,從中獲利。地方貢獻的錢财都被她據為己有,隻進不出,從不賞賜。另外一些人如果向她送禮,就會立即得到提拔,很多大臣都通過厚賂她而得到重用的。

公元926年,國内饑荒,洛陽府庫空竭,皇帝的禁軍都沒飯吃了,很多軍士親族家眷隻能以野菜充饑,以緻凍餓而死者無數,甚至被迫典賣妻兒。這時又暴發兵變,宰相率百官上表,請李存勖開内庫赈災。李存勖應允,但劉氏卻不肯答應,稱生死有天命決定,非人力所能挽回。後來,宰相在别殿讨論對策,劉氏躲在屏風後面偷聽,竟将自己的梳妝用具、兩口銀盆,以及三個年幼的皇子,送到宰相面前,稱宮中隻剩這些,讓他們拿去賣了當軍饷,吓得宰相連連後退。

這樣一個女人竟然當了李存勖的皇後,和李存勖平起平坐、并駕齊驅,讓人驚異,但若從文化的角度來分析,會與李存勖寵信伶宦一樣有意思,也是李存勖的宿命。我們先說寵信伶宦。

唐朝皇帝李存勖之後是誰(後唐開國皇帝李存勖)2

古代華夏族群居中原并成為文明中心,因此,北方遊牧民族在對中原的風景風俗和豐富物産是很向往的同時,也非常向往中原民族的生活方式和文化傳統。這個多少有些我們今天生活在鄉鎮的人們都想去大城市一樣,道理也很簡單,因為那裡是經濟和文化的中心,總會給人一種優越感,而向往優越、過上更加美好的生活是人類的天性。李存勖是突厥沙陀族,來自遊牧民族,雖說到他這裡已經是N代移民了,但對中原文明的向往并沒有改變,他的個人愛好由喜歡聽戲變成寵信伶宦也便是一件不難理解的事情了。有了這點,李存勖縱容皇後幹政也便更好理解——母系文化的存在與傳承在遊牧民族中,要比中原深刻和久遠許多,因為生産生活方式的不同,北方草原上的民族的女性向來都是地位很高,都有“半邊天”的意思,李存勖也不可能是個例外。因為這個,在北方少數民族進入中原建立政權後,女性幹政、參政甚至是垂簾聽政、君臨天下都是文化和曆史的傳統。

就在劉氏舍不得劉氏的公元926年,隻有34歲的李存勖死了,死于兵變。這年2月,貝州嘩變,叛軍攻入魏州,邢州、滄州也相繼發生兵變,河北大亂。3月,李存勖親自率軍東征,但出城不久便見局勢已不可挽回,隻好下令回師,倉皇返回洛陽。4月,李存勖想要再次出兵進剿叛軍,他集合好了部隊,卻感到自己有些餓了,想要進宮吃點東西。那就讓将士們等一等吧,他命令部隊候于宮門外,自己在内殿進食。但是,他沒想到指揮部隊的将軍突然發動叛亂,率部攻入皇宮。他帶着自己的警衛部隊出戰,一人殺死數百亂軍,最終被流矢射中,死于绛霄殿。皇帝死了怎麼辦?他的伶人還真夠意思,将幾件樂器覆蓋在他身上,然後縱火焚屍,将他“火化”了。

唐朝皇帝李存勖之後是誰(後唐開國皇帝李存勖)3

到這裡,曆史的故事已經被我們講完了。但是,分明還有很多話想說:李存勖是一個非常能打仗的人,他在位期間,并岐國,滅前蜀,得鳳翔、漢中及兩川之地,使公元930年後唐的領土達到極盛。約有今河南、陝西、山西、甯夏、北京、天津、山東、湖南、湖北等省市,河北省張家口以南地區,四川省岷江、大渡河以東地區,甘肅省東部,貴州北部,江蘇省徐州地區,安徽省西北部、廣東省北部以及内蒙古自治區伊克昭盟西南部。可以說除了宋以外,是五代十國最大的疆域了。對此有史家無不惋惜地說:如果他的政治智慧稍微高一點,或許能夠早點結束五代十國的亂世,但是曆史并沒有“如果”。

早在公元925年,南漢國主劉龑聽說李存勖滅梁,心生恐懼,派使者進貢,并窺探虛實。使者返回後向劉龑彙報說:李存勖“驕淫無政,不足畏也”。為何“不足畏”呢?其實用我們今天的話來說,隻有3個字——沒文化。這也是曆史上北方民族因仰慕中原文明進入中原後,卻又很被中原文明同化、中原文明屹立不倒的原因所在,他們來到中原有時僅僅是為了财富和享受,而并不重視文治,所以,很快便在蜂起反抗下,退讓出了統治的舞台。

李存勖告訴了人們這樣一個事實:治國者,首先得娶個好老婆;再次,光會聽戲還不夠。

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