樹木一直以來都是人類最好的夥伴，既美化環境，還能建房做家具，又能給我們提供鮮美多汁的果實。每到春季，柳樹抽出嫩嫩的枝條，桃樹挂滿粉嘟嘟的花瓣……，形形色色的樹木都在展示着自己獨特的魅力，有的以果實誘人，有的以身姿妖娆著稱，有的蒼翠挺拔聞名，有的…，無論是哪一種樹，他們都是有靈性的，他們能感知寒暑冬夏，能呼吸，吸進二氧化碳氣，呼出氧氣，為人類的生态平衡默默無聞的做着貢獻。

在古代，有這樣一句俗語：三樹不能砍，福散窮來伴。說的就是有關樹木的俗語。這句俗語的意思非常簡單明了，意思就是：有三種樹是不能砍的，否則就會福氣散去窮神與之相伴。真的有如此神奇？古人說的有無道理？到底是哪三種樹？帶着種種疑問，繼續探讨。

一，槐樹。

作為一個中國古老樹種，它蒼勁盤虬的枝幹，盡顯古樸神韻之感，也因此槐樹披上了一層神秘面紗，被稱之為“神樹”，當然這裡所說的槐樹，是國槐，并不是“洋槐”，洋槐是從國外引進而來，隻有國槐才是中國土生土長的。那麼國槐究竟神秘在何處？

有國槐的庭院種植的最早文獻記錄出自于周朝，周朝定都以後，在朝堂前種下了三槐九棘，朝中的王公和官員分列在三槐和九棘，後來槐樹就被看做具有輔佐朝政和治理國家的深層次含義。老一輩的人有沒有發現，在村口一般都栽有槐樹。非常榮幸的是，我們村也同樣有一棵國槐，曾經聽老一輩人講過，以前的人都在槐樹下聚集，分配每一天的工作，并在槐樹下商議村中的大事小情。可沒有人知道這棵古槐到底活了多大年紀，有人說500到600歲不止。樹幹早已殘缺不全，唯有那半片樹皮依然延續着它的生命。這棵古槐已經成為了村裡的地标。

三槐後來也被看做是官職的代名詞，家中種植三棵槐樹就是希望家中有人能在朝廷做官。這其實源自于著名的“周朝三公”，因為三公就在“三槐”之下聚集。

而在明朝洪武年間，在山西洪洞縣就有一棵古槐。在元末明初，連年戰争和自然災害，很多地方人煙稀少，而山西洪洞縣卻沒有受到戰亂的影響，于是就有“洪武大移民”，又稱“大槐樹移民”，因為當時被移民之人要在大槐樹下聚集，也因此，大槐樹被看做是祖根，無數遷出的移民後人都來山西洪洞縣大槐樹尋根。所以槐樹被賦予了精神寄托，人可以漂泊在外，但不能忘記祖宗，大槐樹就是類似于“圖騰崇拜”。

槐樹能存活一千多年，被稱之為“長壽”樹，故此，槐樹也就有了長壽的美好寓意。

正是因為種種美好寓意，以及對祖根之地的眷戀，古人是非常忌諱砍掉槐樹的。

二，榆樹。

說到榆樹，相信很多農村的朋友對它并不陌生，曾經的饑荒之年，榆樹就成為了救命樹，每當春季青黃不接的檔口，榆樹就挂滿了串串榆錢，這小小榆錢香甜可口，讓人回味無窮，做成榆錢飯，更是挽救了無數人的性命。榆樹渾身是寶，就連那榆樹皮都被人們磨成面來吃，這同樣是一樣美食，榆皮面條更是美味佳肴。或許就是因為榆樹的這些救百姓于饑荒的關鍵屬性，讓農村的百姓對榆樹有莫名的情愫，一般是堅決不同意砍伐榆樹的，因為它在關鍵時刻能解決一家的口糧問題。

還有另外一個原因，榆錢的外形就如同一枚枚小小的銅錢，給人以無限的遐想。再有榆錢和“餘錢”諧音，寓意就是年年有餘錢。古人對于圖吉利的說法甚是崇拜，餘錢這美好的寓意怎麼能讓它溜走？把榆樹砍了就意味着“餘錢”沒有了，這在古人眼中是無法接受的。

三，棗樹。

每當八月十五前後，就是棗兒成熟的時節，一串串紅彤彤的棗子嬌豔欲滴，讓人口水直流。摘下一顆，嘎嘣脆，脆甜脆甜的，甜到心窩裡。有句俗語這樣說：門前種雙棗，窮神不打擾。

棗，同樣是救命樹，在災荒之年，如果庭院種植有棗樹，每到秋天，滿樹的棗，就是人們的救濟糧。而且棗樹還有其他吉祥寓意，就比如棗和栗子，花生一起被縫在新婚喜被的四個角上，有早生貴子的美好寓意。

棗同樣具有養胃的功效，成語“囫囵吞棗”，就是在講棗有養胃的作用。

正是因為棗樹有種種神奇的功效，古人把棗樹看的重要無比，既有饑荒時救人一命的作用，又有養胃和早生貴子的美好寓意，所以古人才會對棗樹倍加珍惜，不會輕易砍掉棗樹。

随着時代的變遷，人們早已脫離了溫飽問題範疇，已經向更高層次的生活前進着，庭院中的高大灌木逐漸淡出了人們的視野。而對曾經救人于饑餓和祖根的三大樹木，依然存在着崇拜。

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