對于《金瓶梅》這部作品，後人給出了很高的評價。不但如此，這部作品在當時和後世都廣為流傳，甚至影響到了一些作家。後世曾證明，包括《紅樓夢》等在内的高水平著作，都受到了《金瓶梅》的影響。
明代是世情小說出現最多的時代。除了《金瓶梅》，還有一部作品與《金瓶梅》齊名的，此作品是《肉蒲團》。
這部小說與《金瓶梅》相比，藝術水準差了一些，但是其内蘊的醒世、警世的情懷，還是能夠為世人所接受的。
也正是因為此，2011年，香港曾經對此小說進行了電影改編，将其搬上了熒幕，取名為《3D肉蒲團之極樂寶鑒》。
後人改編電影《肉蒲團》的慶功宴
電影因為涉及到一些不可描述的話題，自然也就引起了争議，我們在此不談。
我們要說的是，與《金瓶梅》相比，《肉蒲團》有沒有可取之處？
其實我們知道，為什麼漫長的曆史當中，隻有明朝出現了世情小說，就是因為以下的原因：一則是經濟發展的必然，二則是因為程朱理學對人的束縛。
人性本是如此，束縛的繩子卡的越緊，其反彈的力量也就越大。
魯迅曾經評價金瓶梅：
作者之于世情，蓋誠極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時并寫兩面，使之相形，變幻之情，随在顯見，同時說部，無以上之。
若以此标準衡量《肉蒲團》，其實也完全可以說得過去。
從藝術上來說，《肉蒲團》沒有像金瓶梅那樣描寫了廣闊的社會背景，而把筆墨更多的用到了男女之情的描述上，但是卻也正常的書寫出了人本身的欲望。作為對抗當時“存天理滅人欲”的封建桎梏的工具，這部小說以對人的本能需求的描述唱出了封建的抗衡之歌。
所以，它的地位不容被抹殺。
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