《紅樓夢》裡稱“自誤”的三個人，是真心還是假意？

自誤，望文生義，就是自己傷害自己，自己耽誤自己。《水浒傳》武松打虎之前，看到縣裡的告示寫道：“近因景陽岡大蟲傷人,但有過往客商,可趁午間結夥過岡,請勿自誤。”其意很淺顯，但是一到了《紅樓夢》的解讀中，似乎再簡單的話語都有深意，都有幾種解讀方式，仿佛不說出幾種含義來，你就讀不懂《紅樓夢》。

在八十回《紅樓夢》文本中出現了兩次“自誤”，一次出于秦鐘之口，一次出于林黛玉之口，如果我們從凡例來看，恐怕賈寶玉最後也是稱自己為“自誤”的。現在我們就一一分析如下：

秦鐘：以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。

人之将死，其言也善。秦鐘臨死之前唯一想見的好朋友就是寶玉，因為最想告訴他一句話，“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”

秦鐘是甯國府長孫媳婦秦可卿的弟弟，在甯國府與賈寶玉一見如故，遂成莫逆之交。所謂志同者道合，兩個人同樣地鄙視功名利祿，高談闊論，憎惡仕途經濟。而且兩個人都以情為人生的指導思想，對于女子付出自己最赤誠的心。

秦鐘與尼姑庵的智能交好，兩個人可以說沖破了一般的世俗界限，秦鐘為了與智能的感情，受到了父親的嚴厲斥責，而不改初衷。但是秦鐘在瀕死時刻内心卻充滿了悔恨。他心中有一件事就是“記挂着智能尚無下落”。我們可以推想秦鐘的心理，如果他不是那麼離經叛道，智能還平靜地在庵堂裡生活，自己的老父親也不會氣死，自己也不會因為風波勞碌、情感折磨而病至垂危。那麼每個人都還在其原有的軌道上生活着，前進着，可是因為自己的一意孤行，改變了一切的軌迹，沒有給任何人帶來幸福，而是帶來了更多的傷害和痛苦。那麼，是不是自己一開始就錯了呢？

因此，秦鐘希望将自己的教訓，自己的真實感受告訴好朋友賈寶玉，讓他不要重蹈覆轍。秦鐘的“自誤”是真誠的情感的表達。隻是我們在旁觀者的立場，在今天的觀點看來，這是勇敢的追求自由和愛情，對舊的制度，不合理的社會現實的反抗，而感覺到他們的偉大，而歌頌他們的感情。社會制度也因為這樣的一代代猛士的勇氣和反抗精神，而一步步地趨于完善，趨于人性化。

但在彼時彼刻的秦鐘恐怕沒有這樣的覺悟，他是真的悔了，因為自己的固執讓最愛的人沒有了歸宿。

林黛玉：你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，隻當你心裡藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。

林黛玉和薛寶钗，似乎是泾渭分明的兩種人，林黛玉口角鋒芒，得理不讓人，但她心腸熱，心地善良，為人坦率而真誠。薛寶钗則罕言寡語，看起來溫柔和順，但是内心卻極有城府，深谙為人處世之道。

林黛玉對于薛寶钗是很有意見的，尤其是事關寶玉的時候，更是難掩妒意。但是再一次宴飲的時候行酒令，林黛玉不小心說出了《西廂記》《牡丹亭》這些禁書裡的句子，别人并沒有在意，薛寶钗卻聽到了，她悄悄地找到黛玉，動之以情曉之以理，讓林黛玉感佩得五體投地，二人就此結為金蘭之好，從此情同親姐妹。

也許有人覺得寶钗太虛僞了，僞道學假君子，明明自己也讀了禁書還要冠冕堂皇地教育别人。也有人為黛玉鳴不平，認為其太單純、天真，被寶钗所蒙蔽。但事實上，如果你了解當時社會對于女子道德操守的要求，以及對于禁書的态度，就會明白林黛玉的感激是發自内心的，薛寶钗的善良也是真誠的。

薛寶钗如果真的要害黛玉，何必直言相告呢，隻要将黛玉讀禁書的事讓其他人知道，林黛玉的一生名節就徹底完了。可是薛寶钗卻非常坦誠地告訴黛玉，自己小時候也看過這樣的書，而且将自己的理解和體悟告訴黛玉，讀書是為了明理，不要讓閑書移了性情。這樣的讀書觀、價值觀，林黛玉是認可的，因此才會十分感謝寶钗。

通過這件事，黛玉也認識到了寶钗并非藏奸，而是十分坦誠的人。這樣的好朋友自己往日竟然沒有意識到，因此林黛玉此時的自悔也是真實的，一是悔誤會了寶钗的為人，二是悔因為沒有人這樣告誡過自己，讓自己在錯誤的讀書狀态下自尋煩惱，而後一點才是黛玉自悔的所在。

賈寶玉：當此時則自欲将已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣纨绔之時、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。

賈寶玉最終的結局是懸崖撒手，棄家為僧。但是在半世潦倒，蹉跎歲月之際，是不是回想起曾經的富貴生活也有過感慨和悔恨？如果自己讀書務實，走仕途經濟之路，是不是會有不同？

賈寶玉的真實思想狀态，我們很難揣摩，他是至死不悔還是真的悔過，也是說不清的。在寶玉挨打的時候，賈寶玉對林黛玉說，為了這些人，即使死了也心甘情願。賈寶玉也算是經曆了磨難和挫折，但他從未動搖過自己的意志，也從未對自己的行為感到悔恨，因為他還有富貴的生活可以依托，還有愛他的祖母、母親和姐妹們，他的人生還有諸多溫暖，他還有條件去放縱，去任性地堅持自己的選擇。

我們可以參照甄士隐的結局，他的女兒丢了，家破敗了，還受到了嶽父的冷眼，嘗夠了人世間的冷眼，在一系列的打擊下，選擇了出家逃避這一切。從他的經曆可以反射出賈寶玉的生命曆程。賈寶玉經曆了愛情的幻滅，經曆了姐妹流離四散，家境敗落困窘，而選擇出家為僧。雖然《紅樓夢》描寫了偉大而純粹的愛情，但是賈寶玉并不隻是為了愛情而出家的，他是經曆了一系列的挫折才選擇了出家。

當富貴如雲散，寶玉再也沒有什麼可以依持的時候，他是不是有悔，有愧？人往往在得到的時候不知道珍惜，而在失去的時候悔之晚矣。我們從這個角度看，作者說此書系自愧而成，也是順理成章的。

秦鐘、林黛玉、賈寶玉在《紅樓夢》中應該屬于一類人，他們活得真誠而勇敢，他們用自己脆弱的人生反抗不合理的社會現實，用自己的生命提出了很多尖銳的問題。我們作為讀者，一定會有一面是讓我們感動和歌頌的，相較而言，也有一面是讓我們不贊成的。但是放諸當時那個真實的人物，他們的“自誤”是不是真誠的悔過，我想是毋庸置疑的。時過境遷，我們的價值觀發生了翻天覆地的變化，其實很多人在我們看來是推動曆史前進的，他們的思想和行為是具有進步意義的，隻是我們今天看來而已，當時的他們不被認可和接受，是痛苦而迷茫的。

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