很多人總是追求身體之外的一些東西，權勢名利，榮辱，都是一些功名利祿，但是到頭來終究是一場空而已。

王陽明說：天地生意，花草一般，何曾有善惡之分，子欲觀花，則以花為善，以草為惡，如欲用草時，複以草為善。

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王陽明說，天地間的花草，哪有善惡之分，很多人說花是善良的，但是有一天他用草的時候又說草是善良的，就這樣，自己對一個事情的善惡不分，搖擺不定，内心都不笃定，怎麼能公正公平的去對待人生呢？

面對着功名利祿，王陽明有一個自己的人生态度，叫做“淵默”。

淵默的理念，體現出了衆人消消，我獨默默，中心融融，自有真樂。說的是一種超然脫俗的心境，無論是對于生活，還是對于工作，都要保持一顆淡定的内心，保持内心的甯靜和安定，不能為名利所觸動。

從前在戰國的時候，齊國有一個士人，齊宣王特别仰仗他的才華。就把他請進宮裡，剛進了宮之後，他還沒有到皇上面前，他就停下不走了，他想讓皇上來去迎接他。皇上就生氣的說，到底是皇上尊貴還是士人尊貴？他說：當然是我尊貴，以前，秦國攻打齊國的時候，秦王曾下過命令，有誰能在士人墳墓50步以内砍柴，格殺勿論。

他還下了命令，有誰能看下秦皇的腦袋，就封為萬戶侯。由此看來，活着的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳墓重要，從古至今，沒有不務實事而成名天下的，所以君王要以向人請教為榮，以不向人請教為恥。

那個皇上聽到這裡就覺得理虧，就對他說：我聽了你的話，茅塞頓開，我希望你能接受我拜你為師，以後你就吃住在這裡，有酒有肉，出門有車，你的家人也有榮華富貴。那個人就說：玉産于山中，一經匠人加工就會破壞，雖然寶貴，但是沒有了本來的面貌，我生在窮鄉僻壤，如果選拔上來想要功名利祿，那麼，内心世界就會破壞，我希望大王讓我回去，過着逍遙自在的日子，清靜無為，樂在其中。

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他說完，對皇上拜了一下就離開了，這就是在大富大貴面前，能夠淡泊名利，才能豁達的面對人生的得失。

不可有太重了，過失之心，不以寵辱，不為名利，生活中很多人就受這個事情的牽絆，太過于的貪财貪權，有的人過分的施舍，這都不是淵默最高境界。世間有很多道理，都是相通的，來到這個世界的時候，手是合攏的，就是在說世界是我的，離開世界的時候，手是平伸的，意思是告訴人們，我什麼都沒有帶走。

人生不就是這樣嗎？輕輕的來，正如我輕輕地走，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。古代文人諸葛亮的神機妙算，被世人稱道，但是他的人生觀更被世人景仰，他的一句話叫做，淡泊以明志，甯靜以緻遠，來自我鼓勵。這句話也成為了，流傳千古的經典名句。

王陽明同樣也提倡淡泊的一種心态，淡泊名利是王家的傳家寶，在大富大貴面前，要對生活不追逐名利，做人需要幾分淡泊，才能豁達的去面對人生，王陽明就提倡以内心的良知為主宰，不以那些權力為榮，坦坦蕩蕩的心裡也沒有太多的牽絆。

淡泊是能讓人幸福的一種心态，更加自由，更加年輕，不受外物羁絆，淡泊，是不慕名利，遠離喧嚣。現在生活中我們有很多人雖然沒有達到這種境界也，但是也從自己的内心向往這種境界，總是想着向往一種悠然淡泊的心境，在努力的追求，淡泊中的自己。

古往今來，很多人在終其一生的都在尋求一個淡泊的心境，采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明也算是看透了人生的一些權利，擁有一個淡泊的心态，寫了這首詩。錢鐘書學富五車，閉門謝客，靜心于書齋，潛心鑽研，就寫了一本書，留下了曠世名篇。齊白石到晚年的時候，也謀求畫風變革，閉門施展，破壁騰飛，終成一代畫家。

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