作者：溪月彎彎，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)

曆史上被貶的文人太多，有一個人屬實凄慘，因為他病逝在貶所，至死都沒等到被再次起用的那一天。

倘若命運的伏筆在一開始就鋪展，那麼誰能事先預見？一如他的人生，那時他還太年輕，怎能料到一個看似簡單的選擇，竟把他後半生的悲劇命運就此凝定。

他是柳宗元，字子厚。

01

唐代宗大曆八年（773），他出生在長安，祖籍山西河東郡（今山西永濟），而柳氏是河東望族，所以後人稱他柳河東、河東先生。

因祖上世代做官，柳家在長安的城内和郊外，都有房舍和田産。父親柳鎮剛正不阿，常年在外宦途奔波，母親盧氏娴淑聰敏，是柳宗元的啟蒙者。

少年時期，柳宗元就表現出非凡的才華。他4歲開始讀書識字，13歲就寫出《為崔中丞賀平李懷光表》，文中旗幟鮮明地譴責叛亂的行為，表述統一的立場。

濃厚的家庭文化氛圍對他的成長大有裨益。父母不止傳授他傳統的儒家經典，還教習寫詩作文。

貞元九年（793），時年21歲的柳宗元進士及第，和他一同登榜的還有劉禹錫。與久困科場，屢試不中的衆多考生相比，他們無疑是春風得意的天才少年。

所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福。正當他沉浸在高中的喜悅中時，父親卻病逝在長安。柳宗元為父守孝期間，不能參加吏部的“铨選”，因此無法做官。不過，他利用這段時間，去邠州（今陝西彬州）看望在那裡做官的叔父。在邠州，他遍訪各地，有意識地考察社會實際，洞察社會矛盾。

貞元十二年（796），柳宗元服喪期滿，被安排到秘書省任校書郎，管理經籍圖書。兩年後，他在博學鴻詞科考試中脫穎而出，調為集賢殿書院正字。集賢殿是一個收藏典籍的書院，他主要負責經籍圖書的編纂和搜集，職務和校書郎差不多。因工作的便利，他得以博覽群書，進一步開闊視野。

貞元十七年（801），他又到藍田（今陝西藍田）當縣尉，兩年後被調回長安任監察禦史裡行，進入了權力中樞。他對朝廷上層的人物和架構了解得更為深刻，同時也結交了一批政治上的同道。

貞元二十一年（805）正月，唐德宗駕崩，太子李誦即位，是為唐順宗。順宗任命王叔文為翰林學士，參與朝廷大政的決策。33歲的柳宗元與王叔文等重臣政見一緻，被提拔為禮部員外郎，負責為禮部起草文件政令。可謂是前途一片光明，仕途一帆風順。

然而，這些年，他熟悉了官場和政治，目睹了百姓的疾苦和士兵的艱辛，清醒的認知讓他萌發了參與政治改革的願望。

人生的有些選擇雖不能單純去定義對錯，但這樣的選擇卻足以改變命運的軌迹。對柳宗元而言，參與王叔文等人領導的“永貞革新”就是如此。

這場聲勢猛烈的革新以打擊宦官勢力，革除政治積弊為目的。如懲辦罪惡昭著的貪官污吏，禁止劫掠民财的“宮市”，免除正稅以外的苛捐雜稅，釋放部分宮女和女樂，謀劃奪取掌握在宦官和藩鎮手裡的兵權等等。

一系列改革開展得大刀闊斧，卻因觸犯既得利益集團，遭到他們的瘋狂反撲，革新派内外交困。病入膏肓的唐順宗被迫禅位給宦官擁立的太子李純。

唐憲宗李純一即位就疾風驟雨般地開始懲治改革派，貶王叔文為渝州（今重慶）司戶，不久被賜死，王伾為開州（今重慶開州）司馬，到任不久後病死。參與其中的八個幹将全部遭到貶職流放，史稱“二王八司馬”事件。一場轟轟烈烈的革新僅僅持續了一百多天，就匆匆謝幕，以失敗告終。

在這場政治災禍中，柳宗元被貶為邵州（今湖南邵陽）刺史，赴任途中，又被一紙加貶，降為永州（今湖南永州）司馬。劉禹錫被貶為朗州（今湖南常德）司馬。

02

永貞元年（805）九月，柳宗元背負着巨大的冤屈，頂着“莫須有”的罪名離京了。他攙扶着年近七旬的老母南下時，還是蕭瑟的秋季，當他們渡過洞庭、上溯湘江時，時序已屆初冬。

期間，舟行到汨羅江口時，柳宗元特意在此停泊，憑吊投江自沉的屈原。在《吊屈原文》中，他贊美屈原堅貞不屈的精神，又悲歎自己與屈原相似的境遇，禁不住黯然神傷。

永州在唐朝時屬于南方，地勢崎岖，荒僻貧瘠。他從冠蓋滿京華的帝都來到這樣一個不毛之地，連個居住的地方都沒有，隻能寄居在古老的龍興寺裡。他的職務又是一個不能參與政務的閑職，因此心情極度壓抑。

他在寺院的西牆上開了一扇軒窗，閑來遠眺山水景緻，胸中的郁悒稍微得到纾解。他也常随寺院的重巽和尚參禅悟道，打坐念經。

柳宗元在永州厄運連連，單是手中無權，語言不通，氣候不适，以緻他心力俱疲。更令他痛心的是，垂暮之年的母親跟随他來到濕熱的永州，未及半載就因水土不服，缺醫少藥病故而去。

正值壯年的他，人生失意、理想受挫、孑然一身。他萬念俱灰，精神上極為苦悶，以緻百病侵擾，憔悴消瘦。三十多歲的人，卻未老先衰，不止齒牙松動，鬓發斑白，記憶衰退，而且走路時膝蓋打顫，坐下時渾身疼痛。

不過，縱然身處這樣惡劣的環境中，他卻仍舊心系長安，盼望有朝一日能官複原職，再沐皇恩。為此，他曾數次給朝中故交寫信求助，但希望渺茫，幾乎沒有下文。朝廷似乎也一直沒有寬宥之意，他陷入年複一年的苦等之中。

在苦等無望的境地裡，柳宗元悲凄怆然，幸以自然為朋友，以山水為寄托，精神支柱并未完全坍塌。他開始試着調适自己的心态，攜同老友新朋放浪形骸，移情幽遠，遊曆郊野荒城，飽覽奇山異水。

孤獨無依之時，他任由思想在時空裡穿越，經曆頓悟與迷失的碰撞後，在矛盾彷徨中掙紮着前行。永州十年于柳宗元而言，雖是人生之低谷，卻是創作之高峰。他一生留下的詩文作品，絕大多數都是在永州創作的。永州的山水給他以慰藉，也為他提供創作的靈感。

一個冬日裡，寒風刺骨，雪落無聲。他來到郊外，漫無目的地走着，雪地上留下兩行深深淺淺的腳印。四野茫茫，白雪皚皚，空中沒有一隻飛鳥，路上沒有一個人影。突然間，他看到不遠處的江面上泊着一葉孤舟。走近一看，一位老翁頭戴鬥笠，身披蓑衣，平靜地坐在船頭，正心無旁骛地持竿垂釣。

萬籁俱寂的雪野是如此空曠，寒江獨釣的老翁又是如此孤獨。自從來到永州，與昔日故人大多是天涯隔雲水，音書全阻斷。他當下的處境和老翁何其相像，頓時感湧萬分，将凄涼無助化作筆下的萬千孤獨，一首《江雪》傾瀉而出：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

03

在永州，柳宗元深入民間，才發現百姓們的疾苦超乎想象。有一次，他們來到郊外一戶蔣姓人家，了解到蔣氏祖孫三代都以捕蛇為生的遭遇。

隻因進貢這種蛇，就可以抵繳租稅，永州的百姓不惜冒着生命危險争着去捕蛇。蔣氏的祖父、父親都因捕蛇而被毒死，他自己捕蛇也有十二年，曾經多次差點喪命。可是蔣氏不得不繼續捕蛇，他根本不知道明天和意外什麼時候會來。柳宗元聽了既震驚又悲痛，憐憫之情溢滿心間。

一篇《捕蛇者說》從心中噴湧而出，他為底層悲苦的民衆而呐喊，揭露了貪暴統治者對農民的橫征暴斂，發出“苛政猛于虎”的強烈控訴。

元和五年（810），柳宗元被貶至永州已有五年之久，他的心情開始變得平和，心生久居之計。一次出外遊覽，他發現風景秀麗的冉溪，便在此購得一塊土地，清除積穢，疏泉穿池，構亭築屋，還把溪名改為愚溪，從此蔔居在愚溪之畔，過上了和農圃為鄰的溪居生活：

久為簪組累，幸此南夷谪。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

然而，縱使溪居生活再恬淡閑适，也掩蓋不了詩人内心孤獨的憂憤。在經曆過殘酷的政治鬥争風波後，他覺得自己就像缧绁的囚徒。

元和八年（813）某日，柳宗元随永州刺史赴黃溪的黃龍祠祈雨，中途他穿行于幽深的溪谷，聽到猿猴凄厲的悲鳴，不堪其哀，悲情四溢，作五言絕句《入黃溪聞猿》：

溪路千裡曲，哀猿何處鳴？

孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。

從永貞元年到元和八年，哭泣的心已經傷透，流淌的淚已經枯涸。時間漫長到，足以消磨掉一個人所有的意志，時間久遠到，足以将一個人胸中的壯懷湮滅殆盡。貶谪邊遠之地的詩人，唯剩的一片衷腸，也在這窮途末路的磨折之下，愁腸寸斷。他不再抱任何幻想，才有了絕望悲涼之語。

04

柳宗元在永州一待就是十年。元和十年（815），他已經43歲了，一紙進京的诏書忽然而至。他悲喜交集，熬過了三千多個日日夜夜，終于迎來了希望的曙光。過往的痛苦和感傷似乎頃刻間消散了，隻是沒想到等這一刻他等了十年。

站在命運的岔路口，他四顧茫然，不知前方還有什麼風浪在等着他。轉念想到他當初突遭重創，這些年憂思不止，心有不甘，壯志未酬的他便毅然踏上了返京的路。

他和劉禹錫興沖沖地向闊别十年的長安進發。北歸的路四千裡，他隻用了一個月的時間，急速的行程，表明他是何其興奮和焦急。在灞陵附近的亭中休息時，柳宗元作了《诏追赴都二月至灞上亭》一詩：

十一年前南渡客，四千裡外北歸人。

诏書許逐陽和至，驿路開花處處新。

原本以為重獲起用，可以為朝廷效力了。不過誰能想到，當他滿懷希望地趕回朝堂時，卻不得不面對一個更加冰冷的現實：朝中的内部争鬥依然非常激烈，憲宗心中那道不可彌合的裂隙依然存在。

有一天，春花爛漫，劉禹錫在遊玩玄都觀時，一時興起寫了“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”的詩句，被當作攻擊的口實，惹怒龍顔。就這樣，柳宗元等人北歸不到一個月，再次被貶，這回他是去更為荒涼的柳州（今廣西柳州）。柳州在西南一隅，比永州離政治中心更加遙遠。

世間最殘忍的事，莫過于給人一絲希望，這希望剛剛燃起，瞬間就化為泡影。柳宗元大夢初醒，這才意識到永州之貶隻不過是人生悲劇的開篇，他不如意的政治生涯遠遠沒有結束，後半生注定要與孤獨長久為伴。

“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。”再次遭逢厄運，他們無可奈何，隻得打點行裝，攜家帶口，再次從長安啟程，踏上南渡的颠沛遠途。在赴任途中，他和劉禹錫贈詩唱和，寫下風雨同舟歲月裡真摯的友情。

同行到衡陽，他們要分别了。劉禹錫要改行陸路到連州（今廣東連州），柳宗元則要上溯湘江到柳州。漫長的光陰裡，他們又要分離多久，還會有重聚的那一天嗎？他不知道。臨别前，兩人進行了一次推心置腹的交談，約定好晚年時定要鄰翁對飲，攜度餘生。懷着美好的願望，柳宗元再次寫下别離的詩行：

二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。

皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。

此時的他不會想到這一别竟是和好友的訣别，不會想到他将在遠離故土的柳州走完自己短暫失意的一生。

05

元和十年（815）六月，長途跋涉的柳宗元到達柳州。初到西南邊陲這個少數民族居多的地區，他深感柳州治安環境不穩，民風極其彪悍。當地的風土人情迥然有異，鄉民們沒有受過傳統中華文化的熏陶和培育，基本處于未開化狀态。

好在這一次，他是刺史的身份，實權在握，和永州無權參與政事大有不同。當他看到柳州風俗落後，百姓受封建迷信思想的毒害，再無法坐視不管。

他抱着病軀，将心思專注于當下，将其為政理念貫徹到具體的治理措施之中。他在柳州積極發揚中原先進文化，還立足當地實際，頒布一系列制度和法令。比如解放奴婢，破除舊習，移風易俗；興文辦學，普及教育，開化民風；鑿井汲水，确保水源，改善民生；開荒興農，種樹種菜，發展生産。在他的治理下，昔日蠻荒的柳州風貌煥然一新。

柳宗元在任期間，還緻力于推廣醫學，提升鄉民的健康水平，還整治街巷，修築廟宇，開發不少自然景觀。這些惠民工程，還被柳州周邊地區效仿，造福更多百姓。

他傳播的先進觀念，推廣的先進技術，不止改變了當地落後陳舊的生産、生活方式，更推動了柳州的文化事業建設，轉變了鄉民們的思維方式。可謂恩澤百世，流芳千古。

然而，任是再卓越的政績，仍舊掩蓋不了他内心的惆怅，任是再勤政為民，也揮不去他心中的孤獨苦悶。

到柳州的第一年秋天，他登上城樓，面對滿目異鄉風物，想起四散各地的友人，不禁百感交集，寫下了《登柳州城樓寄漳汀封連四州》：

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。

嶺樹重遮千裡目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滞一鄉。

又是一個秋日，為了排遣寂寥的愁思，他與朋友浩初和尚一同登山懷遠。山峰奇特而突兀，尖山猶如鋒芒的利劍，好似要割斷人的愁腸一般。對荒遠之地的逐客而言，更觸動愁懷。

他想起遠在京都長安的親友們，愁思彌漫，苦楚難言，于是寫下了七言絕句《與浩初上人同看山寄京華親故》：

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

在詩人眼中，這散落的群峰都是他自己的化身。每個峰頭站上一個，他就有千千萬萬個化身了，如此，他便可以在每個峰頂眺望故鄉。

06

柳宗元留給柳州的時間隻有四年，在柳州他身體虛弱，病痛纏身，深受折磨。人生的晚年，他以一句“一身去國六千裡，萬死投荒十二年”便将多年的心酸如數道盡。殘酷的政治迫害，長期貶谪的打擊，邊地險惡的環境，内心的痛苦煎熬，一點點耗盡了他的生命。

元和十四年（819），一生波折的柳宗元病亡于柳州任上，終年47歲。後半生在貶谪中度過的他，終究再等不來皇帝赦免的诏書了，英年客死在異鄉的他，終究再回不到故鄉了。

臨終前，他給劉禹錫寫信，把後事托付給相交一生的摯友。柳宗元委托劉禹錫為他撫養遺孤，還請他代編自己一生的全部文稿，并作序傳世。

一次又一次的南渡和北歸，摧殘了他，也考驗着他。他寫出了山水遊記的典範之作“永州八記”，讓一方的山水因他而傳頌千古、煥發異彩。他為政以德，讓一方的百姓生活改善，也讓自己的名字在世間流傳。也許，貶谪是他逃不過的宿命，這樣的宿命毀滅了他，也造就了他。

-作者-

溪月彎彎，願用厚重作紙，清淡作筆，書寫流年。

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