不知道從什麼時候開始的，放生成為了熱門。

有人放生魚，有人放生鳥，還有人放生純淨水，個别城市甚至成立了專門的放生協會。

嚴格說起來，放生真的沒毛病。不但挽救了生命，當事人的内心還能得到前所未有的平靜，功德無量。

但是，随着時間的推移，眼下的放生行為卻嚴重地變了味道。不但不修德，還幹脆成為造孽。

在廣西百色，澄碧河水庫始終是一道天然美景。然而有人往裡面放生臭名昭著的入侵物種“清道夫”，等同于在水底埋下了巨大的隐患。

這位羅某在魚攤上購買“清道夫”6斤、泥鳅25斤、甲魚10隻，邀請朋友陪同見證，放生到澄碧河水庫，目的是祈福。

在家中從事養魚的人都知道，清道夫這玩意着實厲害。年幼時，他比較喜歡吃魚缸内的青苔和水藻，包括魚兒殘留的食物，垃圾，具有淨化水質的作用。

成年的清道夫，偏愛肉食，生存能力極強。魚缸内有魚兒受傷，它們就會不停地去吸食魚身上的黏液，直至其死亡。

到了這個地步，清道夫依舊不肯罷休，還會迅速吃掉魚的屍體。另外，清道夫還喜歡吃魚卵。在非常饑餓的情況下，連體型較小的活魚同樣不放過。

基于這種情況，有人就随意把清道夫清理出去。最常見的方法就是選擇放生，還天真地認為，自己是在做一件善事。

清道夫的天敵不多，繁殖力也比較強，放任不管的話，會導緻生态環境遭受滅頂之災，本地的魚，也很有可能徹底消失。

百色市農業農村局對羅某進行了行政處罰。罰款2.8萬元，要求7日内把所有的清道夫打撈出來。

得到這樣的結果，羅某完全是咎由自取，不值得同情。但想把放生的清道夫全部打撈出來，估計存在一定的困難，畢竟是水庫，水深面廣。

未來的日子裡，對澄碧河水庫的監管還是不可掉以輕心的。畢竟，清道夫不同于其他魚類，稍有不慎，後果不難想象。

一位熟悉放生的朋友告訴我，買物放生，與布施同，須善設法。勿立定期，勿認定地，勿議定物，随緣買放，生得實益。

很直白地講，放生如同布施，要妥善安排，找尋方便法門，促使被放生的生靈和放生當地的衆生，都能從中受益。對那裡的生态環境也要帶來好處。

其實，放生也是有着很嚴格的，不成文的規矩，那就是，不能刻意地去安排放生的時間，地點，對象。

要是違背了這個法則，很容易讓别有用心的人公然捕捉活物，從中謀取利益。我們經常能看到，有人在河上遊放生魚，下遊立刻有人公然打撈，然後出售。

明眼人都會懂得，這樣的放生方式，完全喪失了放生的真正意義和樂趣，可謂得不償失。

我佛有言，千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲。以慈悲心對待衆生，方為最高境界的放生。（文/孫新合）

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