佛教中的數量單位?佛教中把時間分得非常細節，小到毫秒以下，大到億年以上，令人歎為觀止現在我們看看佛是怎麼說的，下面我們就來聊聊關于佛教中的數量單位?接下來我們就一起去了解一下吧!

佛教中的數量單位

佛教中把時間分得非常細節，小到毫秒以下，大到億年以上，令人歎為觀止。現在我們看看佛是怎麼說的。

刹那者為一念， 二十念為一瞬， 二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預， 二十羅預為一須臾， 一日一夜為三十須臾。

一日一夜是24小時、1440分鐘、86400秒，由此我們可以推算出:

1須臾是48分鐘、2880秒；

1羅預是2.4分鐘、144秒；

1彈指是0.12分鐘、7.2秒；

1瞬是0.36秒；

1刹那也就是1念是0.018秒。已經達到毫秒級。

佛說，我們的念頭裡一刹那五百生滅，也有經文記載為九百生滅。我們以500生滅計算，就是每個念頭裡的一次生滅為36微秒。單從控制思維功夫上講，要想成就四果羅漢，就要把每一念裡的每個生滅善惡觀察清楚然後空掉，證悟空性。到這個功夫境界才能成功。古代正法時代和像法時代有很多人可以修行成功，現在末法時代就很難得一見了。

菩薩就更厲害了，有兩種算法。第一種是菩薩每一念八萬四千生滅，也就是一個念頭裡的一次生滅為大約400納秒（10的負9次方秒），菩薩要成就佛道，就要把這麼短時間内的每次生滅善惡觀察清楚，轉惡念為善念，證悟空性的同時要把這些思維波作為救度衆生的緣起，當六度圓滿時才能成就佛道。

另一種算法是，菩薩道分為十信、十住、十行、十回向、十地、等、妙二覺共五十二個次第，每個次第對念頭的生滅觀察控制力增強一倍，共計2的負52次方，大約4阿秒（十的負19次方秒）内所有生滅善惡都能觀察清楚并轉化用于救度衆生，才達到佛的思維境界。這是怎樣的定力啊！我輩三維的凡夫俗子實在難以望其項背！

剛才是把時間從日往小裡計算，那麼往大了算呢？

十個十叫百，十個百叫千，十個千叫萬，一千個萬叫億，一千萬個億叫那由他，一千萬個那由他叫頻婆，一千萬個頻婆叫迦他，一千萬個迦他叫阿僧祗。

由此我們知道佛教裡的億和我們現代數學裡的億是不一樣的。佛教中一千萬為億，所以佛經裡說下一位佛陀彌勒佛将在56億7千萬年後降生這個世界，折合我們現代的時間是5億6千7百萬年，這是很多同修需要知道的。

以此類推，1個那由他是100萬億年，1個頻婆是10萬萬萬億年，1個迦他是1萬萬萬萬億年，1個阿僧祗是1千萬萬萬萬萬億年。這已經遠遠超過我們對這個宇宙時間的理解了。

而佛說在咱們這個世界裡，阿僧祗是最大的時間單位，其它世界還有更大的單位，那是我們這個世界的人無法理解的了，就不再說了。

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