文 | 百川

於則，男，漢族，約公元前2709年生，壽命約86歲。屬相鼠，星座約為天秤座，河南内鄉人。鞋的發明者是誰？《太平禦覽》中，有關鞋的故事太有趣了。

《太平禦覽·服章部·卷十四》記載“《世本》曰：於則作履扉。(于則，黃帝臣。草曰扉，麻曰履也。) ”

於則是黃帝的大臣，生活在距今近5000年前的太古時期。他發明了用草和麻為原料做成的鞋。讓人們遠離了荒蠻與愚昧，走向了智慧和文明。

“《釋名》曰：履，禮也，飾足所以為禮。亦曰拘也，所以拘足也。”《釋名》是東漢劉熙寫的關于事物名源的作品，距今約2000年。在那個時候，穿鞋已經成為一種禮儀，要懂得拘禮，約束自己的言行。

《史記·留侯世家》記載“良嘗間從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顧謂良曰：孺子，下取履！”

漢高祖劉邦的肱股之臣張良，成名前有一天，在老家江蘇下邳橋上溜達閑逛，遇到一位老人，穿着粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看着張良對他說：“那小子，下去把鞋撿上來！”

“良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：‘履我！’良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，随目之。”

張良愣了一下，想打他，見他年老，忍住了，下去撿了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良想既然撿鞋了，索性就跪着給他穿上。老人伸腳穿上鞋，笑着走了。張良特别吃驚，随着老人的身影盯着他。

老人走了約有一裡路，又返回來，說：“孺子可教矣。五天以後天剛亮時，跟我在這裡相會。”張良覺得這件事很奇怪，跪下來恭敬地回答說：“是。”

五天後的拂曉，張良又去到那裡。老人已先到了在等他了。老人見到他，生氣地說：“你跟老年人約會，反而後到，為什麼呢？”老人離去，并說：“五天以後早早來會面。”

五天後雞一叫，張良就去了。老人又先在那裡，又生氣地說：“你又來晚了，這是為什麼？”老人離開說：“五天後再早點兒來。”五天後，張良不到半夜就去了。

過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應當像這樣才好。”老人拿出一部書，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以後就會發迹。十三年後小夥子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我。”

說完便走了，沒有别的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常，經常學習、誦讀它。後來，張良果然輔佐劉邦成就了霸業。

《史記·春申君列傳》記載“趙平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。趙使欲誇楚，為玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以見趙使，趙使大慚。”

春申君黃歇，是楚國丞相與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文，并稱為“戰國四公子”。而且，春申君是這四個人中，唯一沒有出生在君主王侯之家的。

公元前260年，趙國用“紙上談兵”的趙括，取代老将廉頗，結果，在和秦國的長平之戰中，趙括中了秦國名将白起的反間計，導緻趙國的大敗，40多萬兵士被秦國坑殺。

公元前257年，秦國的軍隊包圍了趙國的都城邯鄲，趙國的形勢非常危急，趙國的丞相平原君趙勝前去楚國請求救援，楚考烈王棄秦楚兩國的盟約不顧，派遣春申君領兵救援趙國。

與此同時，魏國也派出信陵君魏無忌救援趙國，在楚、魏、趙三國的聯合下，一舉擊潰秦國，解除了邯鄲之圍。此後，平原君派使臣訪問春申君，春申君把他們一行安排在上等客館住下。

趙國使臣想向楚國誇耀趙國的富有，特意用玳瑁簪子绾插冠髻，亮出用珠玉裝飾的劍鞘，請求招來春申君的賓客會面，春申君的上等賓客都穿着寶珠做的鞋子來見趙國使臣，使趙國使臣自慚形穢。

《韓非子外儲說左上》記載“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。”

鄭國有一個人，想要買鞋，先用尺子度量好自己腳的尺碼，然後把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了攜帶量好的尺碼。

“已得履，乃曰：吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足? 曰：甯信度，無自信也。”

已經拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最後鄭國人沒能買到鞋子。

有人問他說：“為什麼你不用自己的腳去試一試呢？”他說：“我甯可相信的度量，也不相信自己。”

國學名篇《千字文》有言“忠則盡命”，直譯為盡忠不惜生命。賈誼在《吊屈原賦》中，用“章甫薦履，漸不可久。”意即帽冠在下，鞋卻在上，漸漸不能長久。感慨忠臣屈原的不幸遭遇，深以為然。

莫愁歌

（南朝梁）梁武帝蕭衍

河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。

莫愁十三能織绮，十四采桑南陌頭。

十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。

盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。

頭上金钗十二行，足下絲履五文章。

珊瑚挂鏡爛生光，平頭奴子提履箱。

人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。

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