梵語，又作荼毘，本為燃燒之意，通常指焚燒遺體，埋其遺骨，即所謂火葬。荼毘，為印度四葬之一。在佛陀出世之前，這一葬法被視為正葬。
我國古代雖以土葬為主，然也行火葬。據《五雜俎》卷六載，吳越之民，多用火葬。
1，唱：旃檀海岸 爐熱名香 耶輸母子兩無殃 火内得清涼 志心今将 一柱遍十方 南無香雲蓋
2，南無西方接引阿彌陀佛(三稱)
3，彌陀經，往生咒變食真言
4，維那用引磬敲“大方廣佛華嚴經，華嚴會上佛菩薩”
主法者再用手住一下拐杖大聲喊：“起！”
衆人将封好的龛擡到化身窯，大衆師走在前面，邊走邊念佛号
2017年12月27日下午13:00，中國佛學院全體師生在北京法源寺為中國佛教協會名譽會長、北京法源寺方丈一誠長老舉行往生普佛回向法會
先供土地位
1， 唱：清涼地菩薩三遍
2，念： 南無山神土地菩薩(三稱)
3，心經 一遍 往生咒變食真言三遍
4，唱土地贊：
當山土地 護教伽藍 一十八位并合堂 義勇武安王 蓋世五雙 永鎮大安邦 南無護法藏
5，回向：願消三障諸煩惱-----------
供化身位
1，唱：旃檀海岸 爐熱名香 耶輸母子兩無殃 火内得清涼 志心今将 一柱遍十方 南無香雲蓋
2，南無西方接引阿彌陀佛(三稱)
3，彌陀經，往生咒,、變食真言
4，主法者上座至龛前說下火偈「将火把打一圈」雲：
台騰法界，紅光随手遍乾坤，阇維一個無依漢，直入維摩不二門，抵如入門後，又作麼生，廣長舌像莫能論，撲落非他物，從橫不是塵，山河及大地，全露法王身。
再念亡僧的一生簡介，姓名、籍貫、生日、圓寂日、出家日、受戒日，再念一些贊揚的話和願往生西方之類的話，最後念偈：
生死之道，今古皆然，未了真常，難逃夢幻，上來茲今有新亡比丘--------------，從今卸卻塵勞後，一朵金蓮火裡生。
一炬空性火，
焚燒夢幻身。
娑婆業塵盡，
淨土現真身。
将火把打三圈，喊：燒！
5，唱大彌陀贊
6，贊佛偈 、 繞佛
7 歸位後唱“蓮池海會，彌陀如來 ---------”
8 回向：願生西方淨土中--------
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