婚姻的六種特征?血緣群婚制度，亦稱血婚制或血緣家庭，指在原始社會蒙昧時期的中級階段，在同一原始群體内，同一行輩或同一年齡階段的男女即是兄弟姐妹又互為夫妻的集團婚姻形式它是群婚制的低級形式，也是人類兩性關系史上産生的第一個禁忌原則這一規則排除了縱向的父母與子女、祖父母與孫子女等直系血親間的兩性行為；兩性行為隻能在同一行輩的男女之間進行“在這裡，婚姻集團是按照輩數來劃分的：在家庭範圍以内的所有祖父和祖母，都互為夫妻；他們的子女，即所有的父親和母親也是如此；同樣，後者的子女，又構成第三個共同夫妻圈子；而他們的子女，即第一個集團的曾孫子和曾孫女們，又構成第四個圈子這樣，這一家庭形式中，僅僅排除了祖先和子孫之間、雙親和子女之間互為夫妻的權利和義務（現代的說法）同胞兄弟姐妹、再從（表）兄弟姐妹和血緣更遠一些的兄弟姐妹，都互為兄弟姐妹，正因為如此，也一概互為夫妻”[1] 據此，血緣群婚制的基本特征可以概況為：在同一原始群體内部，根據人們出生先後的輩分或年齡劃分允許通婚的集團，縱向的不同輩分的集團之間不允許存在兩性關系，橫向的相同輩分的同一集團内部則即是兄弟姐妹，又是夫妻，下面我們就來聊聊關于婚姻的六種特征?接下來我們就一起去了解一下吧!

婚姻的六種特征

血緣群婚制度，亦稱血婚制或血緣家庭，指在原始社會蒙昧時期的中級階段，在同一原始群體内，同一行輩或同一年齡階段的男女即是兄弟姐妹又互為夫妻的集團婚姻形式。它是群婚制的低級形式，也是人類兩性關系史上産生的第一個禁忌原則。這一規則排除了縱向的父母與子女、祖父母與孫子女等直系血親間的兩性行為；兩性行為隻能在同一行輩的男女之間進行。“在這裡，婚姻集團是按照輩數來劃分的：在家庭範圍以内的所有祖父和祖母，都互為夫妻；他們的子女，即所有的父親和母親也是如此；同樣，後者的子女，又構成第三個共同夫妻圈子；而他們的子女，即第一個集團的曾孫子和曾孫女們，又構成第四個圈子。這樣，這一家庭形式中，僅僅排除了祖先和子孫之間、雙親和子女之間互為夫妻的權利和義務（現代的說法）。同胞兄弟姐妹、再從（表）兄弟姐妹和血緣更遠一些的兄弟姐妹，都互為兄弟姐妹，正因為如此，也一概互為夫妻。”[1] 據此，血緣群婚制的基本特征可以概況為：在同一原始群體内部，根據人們出生先後的輩分或年齡劃分允許通婚的集團，縱向的不同輩分的集團之間不允許存在兩性關系，橫向的相同輩分的同一集團内部則即是兄弟姐妹，又是夫妻。

與血緣群婚相适應的血緣大家庭，其實是一概低級的有縱向兩性禁忌的群婚原始群體；一個群體，即是一個血緣大家庭。

亞血緣

亞血緣群婚制，又叫夥婚制、亞血緣家庭或普納路亞家庭，是原始社會蒙昧時期的高級階段所存在的群體婚姻家庭形态。它仍是同輩分男女之間的集團婚，但是卻從兩性關系中排除了兄弟姐妹－－起初排除了同胞兄弟姐妹，後來又逐步排除了血緣關系較遠的兄弟姐妹－－間的通婚，因而是群婚制發展的第二階段，亦是群婚的高級形式。

對偶婚制是原始社會成對男女在或長或短的時期内相對穩定的偶居。在對偶婚制下，一個男子在許多妻子中有一個主妻，而他對于這個女子來說，也是她的許多丈夫中的一個主夫，這對主要的丈夫和妻子在一定時期裡共同生活，組成最初的對偶家庭，但這種家庭本身還很脆弱，沒有自己的家庭經濟，也不可能成為社會經濟的細胞組織，而且婚姻關系極不牢固，可以根據任何一方的意願而解除。這種家庭仍以女性為中心，實行族外婚的原則和女“娶”男“嫁”，夫從婦居的婚姻居住方式，妻子定居于本部族，丈夫則來自于别的部族，所生子女屬于母方部族，世系按母方計算，對偶婚制是繼群婚制而出現的一種婚姻家庭制度，是從群婚制到一夫一妻的過渡形式

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