睽卦是易經三十八卦，上離下澤，故名火澤睽。

《序卦傳》說，家道窮必乖，故受之以睽，睽，乖也。

　　家道沒落，即使是親人之間也會離心離德，所以家人卦之後是睽卦。睽，字面的意思是相背離，但是睽卦表述的卦義可不是背離，而是在背離的情形下還有如何尋找相合的可能。

　　先看看卦辭和彖辭怎麼解釋。

　　睽：小事吉。

　　彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！

　　彖辭說，睽，火的功用向上，澤水的功用向下，兩者不相交，功用背離，所以為睽。離為中女，兌為少女，兩者不深交，所以志向不會完全一起；對光明美麗的事物心生向往，即使是身有缺失也有自己的追求而努力上進，做自己感興趣的事情得到别人的響應，所以做小事情是很吉利的。天與地不同，互相背離，但是卻能夠一同養育萬物；男人和女人志向不同，但是卻可以彼此愛欲，生育後代；萬物種類不同，卻能夠互相雜交産生新物種；可見睽的時機應用是很廣大的。

　　卦辭說，做小事情是很吉利的。首先我們先要搞清楚，什麼是小事，什麼是大事？和很少人有關系的事情就是小事，與很多人有關系的事情就是大事，我們常說，個人事小，國家事大，小事就是指個人的成就，大事就是國家民衆的功利事。

　　睽卦為什麼說适合于個人成就？這要從卦象來分析。

　　先看看大象。

　　象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。

　　上面是火，下面是澤，火在水面上燃燒，發揮的作用很小，因為水與火的功向正好相反，交不到一起，這是比喻上下不同心，各自為政，自私自利，這就是睽。因為天地相應艱難，就不會有大成果，所以隻能成就個人。

　　君子從這個現象感悟這種道理，做事情的時候可以找到有共同志向的人一起來做，即使其他方面有分歧也可以暫時擱置。這就是我們常說的求同存異。

　　憑着個人興趣做事情，最後隻有個人成就，這就是小事吉利的緣由。

　　再看看卦象，上卦是離火，表示投資，追求光明上進，追求自我；下卦是兌，代表喜悅，決斷，做自己喜歡的事。上下卦都有憑着興趣做事的情形。因為不當位，所以上下卦雖然有相應，但是不徹底，就是不會全心全意配合做事情。如果兩者如果能夠做同一件事，那就是興趣愛好相同的緣故。

　　這就是睽卦的本義，明面上行事不同，但是可以根據相同特性來共同行事。表現在現實中，就是有共同愛好興趣，一起做研究。就像中女和少女，她們志向不同，可能會有各自的追求，但是又可以有共同的興趣，比如愛美，喜歡打扮等等。

　　了解了睽卦的含義，就可以明白六爻的具體情形。在背離的情形下找到共同點。找到共同點，就知道他們适合做什麼事情。

　　初九：悔亡，喪馬勿逐，自複；見惡人，無咎。

　　象曰：見惡人，以辟咎也。

　　【解釋】後悔的事情沒有了，良馬跑丢了，不要去追尋，它自己會回來。見到與自己交惡之人，即使相抗，也不會有災禍。

　　【釋義】初九當位，無應，和上卦的九四天生就是背離的情形，在背離的情形下看看他們的共同點在哪裡？初九屬于兌卦的資源，九四屬于離火的資源，兩者同為資源，所以各自都擁有資本，勢均力敵，同為陽性。這種情況下兩者會有什麼表現？

　　在現實中，初九和九四就像兩個二世祖，互相不服，顯擺攀比。或者就像兩位武功高手，遇到一起，那就是切磋一番，分個高低。

　　如果占蔔遇到這一爻，就表示做事情會遇到同行，競争激烈。

　　九二：遇主于巷，無咎。

　　象曰：遇主于巷，未失道也。

　　【解釋】在小巷裡和事主相會合作，沒有災禍。

　　【釋義】九二和六五分屬上下卦不同，是天生的背離。兩者又有什麼共同點？九二是兌主，有決斷之功，可以使用初九資源，居中不當位，與六五的相應不是很緊密，所以九二可以做自己喜歡的事情，表現在現實中，喜歡搞研究。六五是離火中爻，也可以使用資源九四，但是功用還沒有出來，也是搞興趣研究的。兩者陰陽相惜，有共同愛好。兩者可謂是臭味相投。巷，是比喻共同興趣愛好的領域。這種興趣範圍不可能很廣大，所以叫小巷。卻足以讓他們在一起了。

　　六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。

　　象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。

　　【解釋】大車被人拉住，牛也被牽制，車上的人因為受刑被刺花臉龐，割掉鼻子，讓人驚駭，隻有暫停下來，消除疑慮，才能被人接受。

　　【釋義】六三和上九互睽，六三屬于兌的上爻，代表缺失，身體有缺失，所以有殘疾，同時又是互離的操控者，表示有光明的追求，在現實中，六三就是那些身殘志堅的勵志人物。上九有離火之功，所以兩者的共同點就是都有離火，都有光明追求，隻是六三還在路上，還沒有成功，上九已經成功。六三向往上九的成功，前往求教，可能會因為自身殘疾被人看不起，被人阻攔，隻有消除誤解才能成功。六三為陰，所以是向上九求合。

　　九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。

　　象曰：交孚無咎，志行也。

　　【解釋】背離的情形下孤單一人，遇到一位大丈夫，坦誠的交往，可能有危險，但是沒有災禍。

　　【釋義】九四不當位，無應，與初九處于睽的狀态。元夫就是指初九。九四有坎之權，離之功，本身就有權勢。所以九四比初九更有能力，地位也比初九高。但是不妨礙兩者因為用共同特性而有交集。如果九四放下自己的傲慢，誠心交往，是可以成功的。

　　六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。

　　象曰：厥宗噬膚，往有慶也。

　　【解釋】後悔的事情沒有了，看到宗親之人有肉吃，前去相投，沒有災禍。

　　【釋義】宗親指的是九二，與之相合之路很艱難，擋不住相會的意志。六五有上離、互坎兩重身份，身居尊位。喜歡追求自我。六五為陰，所以是向九二求合。在現實中就相當于那些叛逆的白富美，追求自己的幸福，有美滿的個人成就。

　　六五和九二相睽，但是卻有相同的興趣愛好，臭味相投。

　　上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。

　　象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

　　【解釋】背離之下孤單一人，看到野豬一身泥水，拉着一車的鬼怪，張弓想射箭，但是後來看清楚了，又放下，原來是來求婚的，不是強盜，積極前去接應，遇到下雨淋濕一身，結果是吉利的。

　　【釋義】上九不當位，與六三相應艱難，就會有背離的結果。因為上九火氣很大（上離之功），疑神疑鬼的，看到一車的鬼怪（車上的人因為受刑，面目怪異），遇到大雨，把火氣澆滅了，才清醒過來，消除誤會，相合成功。

　　上九最終接受六三，是因為看到了六三的做事風格和自己很像。他們有共同的志向。

　　縱觀睽卦，上下互相背離的根源，從卦象看是水火的功用不能交集，各自為政，具體體現在各爻，就是不當位的緣故，因為不當位，上下相應就不緊密，表現在現實中，那就是做事情不會全力以赴，敷衍了事，所以做不成大事。隻有當上下的興趣一緻的時候才會盡心盡力。君子在這種背景下，想要整合一心是很艱難的，權宜之計也隻能求同存異，找到有共同利益的地方，才能合作做事。

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