西遊記裡孫悟空的師父?衆所周知,吳承恩筆下的孫悟空上天入地、無所不能,但是這樣厲害的人物,居然是菩提老祖用短短的三年時間培養出來的,下面我們就來聊聊關于西遊記裡孫悟空的師父?接下來我們就一起去了解一下吧!
衆所周知,吳承恩筆下的孫悟空上天入地、無所不能,但是這樣厲害的人物,居然是菩提老祖用短短的三年時間培養出來的。
原著中孫悟空三百餘歲,見到人世間生老病死,心生大恐怖,于是四海遊走找尋長生不老之法。
他從花果山跨越大海來到南贍部洲用了八、九年,入了菩提祖師門下又幹了六、七年雜役,直到菩提祖師在猴頭上敲了三下。
孫悟空這才第一次接觸到了真正的長生之法,大品天仙決、筋鬥雲和地煞七十二般變化。
祖師傳法三年後,就把孫悟空給趕出師門,并且放言:“你這去,定生不良 。憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來,我就知之,把你這猢狲剝皮锉骨,将神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”
由此看來,孫悟空從出生到拜師學藝,然後将來的大鬧天宮,菩提祖師都是心知肚明的。
那麼預知過去、未來,這樣的一個大神通,菩提祖師是肯定有的。
那麼菩提祖師到底是何許人也,就成了大家一直争論不休的疑問。
曆來人們的猜測有以下幾種:
第一:如來。
證據是西遊原著中有雲:
大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;
不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
空寂自然随變化,真如本性任為之;
與天同壽莊嚴體,曆劫明心大法師。
大覺金仙是宋徽宗時對佛的稱謂。出自《宋史·徽宗紀四》、《野獲編補遺·釋道·廢佛氏》。
第二:須菩提。
也來自這首詩,西方妙相祖菩提。
第三:太上老君。
理由,孫悟空的金箍棒正是太上老君的器件,且在孫悟空大鬧天宮的時候,太上老君放水放得太尴尬了,玉皇大天尊在淩霄寶殿上,尴尬的把心愛的琉璃盞都給砸了。
讓你煉化妖猴,你給人家吃九轉金丹。
讓你挫骨揚灰,你直接給人家火眼金睛。
而天上的河漢群神、普天星象,也都跟着放水,一群大神被一個不入流的妖猴追着打,這出猴戲!群神們願意演,玉皇大天尊可真的沒眼看下去。
要說這隻把天都捅了一個透明窟窿的猴兒跟老君無關,你猜玉皇大天尊信是不信?
第四:通天教主。
理由,原著中菩提老祖可以“說一會道,講一會禅,三家配合本如然。”把儒釋道三教合為一身,非聖人不可。
那麼就應該從聖人中尋找答案。
西遊中的聖人都有哪些呢?
三清!
對你沒看錯,後土、女娲、三皇、西方二聖統統在西遊中沒有現過身。
那麼從現身過的三清中找一下。
孫悟空是一個妖猴,元始天尊、太上老君看不上,而有教無類乃是截教教義。
通天教主的可能性很大,唯一的争論點在于西遊記中三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
那麼靈寶天尊是不是通天教主呢?
廢話!
道德天尊是不是太上老君?
當然是,而且在西遊記中太上老君是開天辟地之祖。
一個神仙,名号是很多的。
随意一個神的封号都有那麼十幾個。
比如“太上開天執符禦曆含真體道金阙雲宮九穹禦曆萬道無為大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,是不是一口氣沒上來?
是不是很氣人?
另一個作證,在元代楊景賢的《西遊記》當中,孫悟空共有五個兄弟姐妹,其大姐便正是黎山老母。
吳承恩寫西遊記的時候,雖然沒有提過黎山老母跟孫悟空的關系,但是黎山老母可是多次出手幫助過孫悟空的。
比如四聖試禅心,比如黃風怪、蠍子精。
而黎山老母正是通天教主的親傳弟子,無當聖母。
如果無當聖母是孫悟空的姐姐,或者師姐的話,那麼通天教主絕對是孫悟空的師父沒跑。
第五:準提。
也許你會說,沒現身的聖人也不一定就真的不可能是孫悟空的師父,比如我覺得孫悟空的師父,很可能就是西方二聖中的一位。
說不定是準提呢?
那麼問題來了,準提是西方教的聖人,“妙演三乘教,精微萬法全。”
還故作道家打扮。
有沒有這個可能性?
答案是有,而且邏輯上也說得通,隻是沒有直接的證據。
首先菩提老祖的道場在西牛賀洲,而西牛賀洲正是西方的地盤。
這麼一尊大神,就在如來的眼皮子底下,如果是旁人的話,卧榻之旁豈容他人酣睡?
即使來的是通天教主或者太上道祖,如來也非得把西方二聖請出來硬剛一波不可。
這可是關乎顔面、地盤和道統的大事。
綜上所述,從已有的證據來看,作者認為如來首先可以排除了。
佛道之争,如來的徒弟,太上老君沒理由照顧到這種地步的。
其次,須菩提同樣排除,理由是他雖然神通廣大,但是作為佛祖的弟子,本事不可能比佛祖還大。
那麼有能力,有本事,又有動機培養孫悟空的人,隻剩下三個了。
太上老君、通天教主、準提。
太上老君放水,給兵器,給丹藥、給火眼金睛,能給的他都給了,還陪着猴兒在天庭上耍猴戲。
天地大劫,孫悟空作為姜子牙一樣的應劫之人,被太上老君精心培養然後推給佛門。
佛門肯定是能夠給太上老君帶來一些好處的。
比如分享西方氣運。
但是孫悟空絕對不會是如來的弟子,因為太上老君被孫悟空推了個倒栽蔥的囧狀,就決定了,孫悟空肯定是太上老君的自己人,才能讓堂堂聖人這樣不惜落自己的面子。
通天教主、準提,二人也都有理由參與大劫.
一者為為萬物截取一線生機。
天地大劫,作為應劫之人,截教上一次可是被坑慘過。
如果孫悟空是截教徒孫,那麼漫天群神都是孫悟空的師兄、師姐。
如果孫悟空的師父是通天教主,那麼諸天萬仙、十方衆神,放水放得那麼幹淨利落,連玉皇大天尊的敕令都不遵守,也就有了理所當然的理由。
都是截教仙,都是一家人,打打殺殺的那麼認真幹什麼?
出工不出力也就理所應當了,打不過孫悟空也就情理之中了。
玉皇大天尊無人可用,不得不求助西方教,也就不足為奇了,畢竟整個天庭數一數多少截教弟子?
最後準提也是非常有可能的人,在西方教的地盤西牛賀洲上,培養一個可以興盛西方教的弟子,完全符合邏輯。
不過準提這裡有一個很大的問題。
就說孫悟空的鬥戰法名叫地煞七十二變,這功法還有個大名鼎鼎的名頭,八九玄功!
八九玄功乃是道教護法神功,不傳之秘。
天上地下,擁有此神功的人物屈指可數,且個個都大名鼎鼎、如雷貫耳。
比如說二郎神和袁洪,都是道教大神。
佛門有無八九玄功呢?
答案是無!
佛門沒有,真的有,也不可能去修煉。
一個和尚降個妖口中:太上老君急急如律令?
這成何體統?
所以準提也可以排除了!
剩下通天教主!
通天教主從來沒有跟猴頭照過面,不見面也可能是愧疚!
畢竟培養猴頭是讓他應劫,師父心中總是不忍的。
無顔再見,卻時刻關注。
猴子在一路上,叫天天應叫地地靈,很多人以為是如來的面子。
其實不然。
有很多比如來不差的大神,其實也是對猴頭萬分客氣的。
比如跟猴子結拜的地仙之祖鎮元子,鎮元子需要給他如來面子嗎?
地書在手的鎮元子,連三清都以朋友名義相處,會怕如來?
再比如真武大帝,猴子在真武大帝面前能蹦跶起來嗎?
不過一個妖猴而已,當年比這猴頭厲害的潑魔、大妖,真武不知鎮殺了多少。
還有東華帝君,東華帝君身為男仙之首,天上地下除了三清、六禦之外,唯我獨尊,居然對一隻猴子客客氣氣?
種種迹象表明,猴子上面肯定有人!
且那個人比如來面子大,比鎮元子、真武大帝、東華帝君地位更高。
那麼經過前面的分析,這個人也就呼之欲出了!
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