衆所周知，在中國曆史上，凡大人物出生，幾乎都會有一些“異象”。

如春秋時期的老子，據說剛出生的時候，就已經是一個老頭子，胡子頭發全白了。

孔子畫像

又如明代聖人王陽明，據說他出生前後，就具有三種“異象”，一是母親懷胎十四個月才生下他，二是他出生之前，祖母岑氏夢見有天神懷抱嬰兒乘雲而至，并将嬰兒交給她，驚醒後，王陽明出生。三是王陽明不但五歲才會講話，而且一講就是自己從未讀過的文章。

又如漢高祖劉邦，據說他未出生之前，母親劉媪曾在夢中與神交合，太公前去看望看她時，也見到有蛟龍在她身上，不久，劉媪有了身孕，生下了劉邦；劉邦長大後，面呈龍相，左腿上還有72顆黑痣……

由此可見，大人物出生，自古以來皆有“異象”。

聖人孔子也不例外。

那麼，孔子出生時，到底有什麼“異象”呢？

孔子畫像

其實孔子出生前後的“異象”，主要有三個，一是“野合”而生。二是降生神話。三是天生“圩頂”。

以下我們分三個部分來講，即：

一、“野合”而生的迷霧

據司馬遷在《孔子世家》的說法，孔子是叔梁纥與顔氏“野合”而生，即：

“纥與顔氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子”

隻是到底是什麼“野合”，曆代以來，卻衆說紛纭，未曾有過定論。

孔子畫像

其實所謂“野合”，據清代名儒桂馥的解釋就是“言未得成禮于女氏之廟也”，大意是說未成婚而有的交合。

但是，若是統觀《孔子世家》的全文，我們卻得出另外一種結論——“野合”指的是叔梁纥與顔氏的關系，不符合于當時的“禮”，至少沒有得到孔氏家族的認可。

因此，他們所生的孩子就被稱為“野合”而生，而這可以從孔子沒有得到孔氏家族的承認這一點，就可以推斷出來。

從另外方面講，在孔子所處的春秋時代，“野合”這種行為并不少見。

甚至可以說，“野合”這種行為是一種很正常的行為，據資料顯示，所謂“野合”，是當時異族之間自由擇伴的一種方式，而“野合”之後，若女子受孕，其子則由女子氏族集體撫養。

孔子雕像

由此可見，“野合”在當時并不是一件見不得人的事，但是孔氏家族為什麼不認可顔氏與孔子的身份呢？

唯一合理的解釋就是孔氏家族的人，很可能自認為是貴族的後代，根本不想接受顔氏這樣貧賤且沒有身份的女子。

當然，“野合”也還有另一種說法，那就是傳說孔子的母親顔氏在田野中勞作中無意而生下他。

所以，“野合”這一概念至今仍衆說紛纭，就猶如迷霧一般，讓人無法看清真相，這就是孔子生前的“異象”之一。

二、出生神話

跟很多大人物一樣，孔子的出生也充滿了神話色彩，如在《論語撰考谶》中，就曾講道，即：

“叔梁纥與微在禱尼丘山，感黑龍之精以生仲尼”

孔子畫像

又如在《春秋演孔圖》中也有類似的記載，即：

“孔子母微在遊大冡陂，睡，夢黑帝使請與己交，語曰：汝乳必于空桑之中，覺則若感，生丘于空桑之中”

由此可見，大凡聖人或大人物，其出生的神話，确實不少。

但這些神話——天生“異象”，其實大都是後人杜撰，不足為信。

三、天生“圩頂”，到底是什麼？

據司馬遷在《孔子世家》的說法，孔子一生下來就“圩頂”，即：

“魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲”

那麼，“首上圩頂”，到底是什麼意思呢？

孔子畫像

其實所謂“圩”者，隆起也，即腦袋中間隆起之意，也就是說，孔子剛出生的時候，其頭部中間隆起的意思，這種現象跟一般的小孩不一樣，所以，被人稱為“圩頂”。

為什麼會有這樣的現象呢？

我個人的看法是孔子出生剛脫離母胎時，由于嬰兒的頭部較軟，又由于受到擠壓的緣故，于是造成中間隆起，古人視為罕見，故稱為“異象”。

當然，以上這些“異常”，也很可能全都是後人的杜撰——因為孔子出生的情景，除了母親顔氏等少數人親眼所見之外，其他人不過是道聽途說，更何況當時的人，并沒有人可以預知到孔子後來會有如此大的成就——沒有人專門記錄他出生之事。

孔子畫像

甚至可以說，就算是孔子本人，也根本不知道他出生時的情景——或者說，他所知道的一些内容，也不過是自己母親的轉述而已，并不一定真實。

但無論如何，自古聖人多“異象”，确實符合于世人對于聖人的想象。

本文來自問過藍天！

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