成語故事思維導圖鑿壁借光?現在，閱讀方式随着互聯網的飛速發展，正發生着巨大的變化，但書籍作為知識的一種載體，仍然通過我們的現實生活，在不變之中繼續發揚着光大，現在小編就來說說關于成語故事思維導圖鑿壁借光?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

成語故事思維導圖鑿壁借光

現在，閱讀方式随着互聯網的飛速發展，正發生着巨大的變化，但書籍作為知識的一種載體，仍然通過我們的現實生活，在不變之中繼續發揚着光大。

說起讀書，作為中華民族的優良傳統，自古至今，留下了不計其數的感人故事。當然，其中難免也留下一些這樣那樣的遺憾，今天，讓我們抱着去僞存真的态度，去還原一些故事中本來的科學面目，這不至于算是一種矯枉過正吧！

美好的說教

說來話長，中國古代為了彰顯讀書美德，在曆史上曾塑造出好多讀書人刻苦學習的故事，其中留給今天特别有名的就有囊螢照讀，孫康映雪，鑿壁偷光……

在二十四史的《晉書˙車胤傳》中有這麼一段話："車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。"

說的是晉朝時代，有一個很有名的大官叫車胤，他小時候好學不倦，但家境卻十分貧寒，以至于沒錢買燈油供他晚上讀書。一個夏日的夜晚，他覺得浪費了晚上的時間十分可惜，就跑到室外，去抓那些到處飛舞着的螢火蟲，東一個西一個把它們捉住，裝進一個白紗布的袋子裡，挂在書本的上方，借助這幾十隻螢火蟲屁股上發出的微弱光線勤奮讀書。這就是成語"囊螢照讀"的來曆。

故事雖是這樣說的，但是，當把許許多多螢火蟲屁股上的亮光集中到一起，到底有多大的亮光？能不能幫車胤一把呢？

不可能的見證

法國著名的昆蟲學家法布爾，在他的科學巨作《昆蟲記》第10卷中，同樣有着螢火蟲屁股發光的詳細叙述，他觀察後這樣寫道："螢火蟲散發出平靜而柔和的白光，令人輕易地聯想到滿月裡落下的小火花，雖然很明亮，但這光的照射力很弱。選一處漆黑的地方，當一隻螢火蟲在一行鉛印字上移動時，單個字母或字母較少的單個字是可以被看清的，但是，再多就什麼也看不到了。要是用這樣的燈去閱讀的話，一定很快就會讓人感到厭煩的。"

"要是将一群螢火蟲緊緊聚在一起的話，是不是每隻螢火蟲的光都會被别的螢火蟲反射，我們也能清楚地看到每一隻蟲子呢？事實并不是這樣的，雖然彼此間相距不遠，但那些光隻是混亂地聚在一起，我們根本不能将螢火蟲的形狀看清楚，螢火蟲群也是模糊地混成一片。"

你看，你看，不看不知道，一看吓一跳！通過法國人法布爾《昆蟲記》中對螢火蟲屁股發光情景的描述，我們知道，一群螢火蟲呆在一起，連自個兒的身子都看不清楚，何來照亮車胤手中的書？更何況螢火蟲都是裝到一個紗布袋裡的。

話說到這裡，"囊螢照讀"受到了否定，那"孫康映雪" 的讀書故事是否可行呢？下過雪後的夜晚，孫康就着白雪癡癡地讀着書，我們該作何感想！要知道白雪本身是不發光的，它在夜晚産生的亮光，倒來自于月亮光芒的反射，如果選擇這樣的方法，借着白雪的反光來讀書，倒不如借一個月在中天的晴朗夜晚，皓月當空中直接去品讀一番那就得了，何必來回折騰。

還有的那就是"鑿壁偷光"了，晉朝的葛洪在他的《西京雜記》中有："匡衡字雅圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而熾不逮，衡乃穿壁引光，以書映光而讀書。"說愛讀書的匡衡偷偷摸摸在兩家之間的牆壁上打了個洞，借着透過來的光線讀書。這精神确實可嘉，問題是隔壁用的是什麼燈？古代大多數使用的是油燈或蠟燭吧！它們的亮度恐怕隻夠就近靠着燈盞和燭光來讀書，在這個故事裡，要想達到借光讀書的目的，恐怕拆了牆也不行，否則同樣也成了一句空話。

這一切，倒被魯迅先生給着實挪喻了一番："這些故事，作為閑談來聽聽是不算很壞的，但萬一有誰相信了，照辦了，那就會成為乳臭未幹的唐˙吉诃德。你想，每天要捉一袋照得見四号鉛字的螢火蟲，那豈是一件容易的事？但這還隻是不容易罷了，倘去鑿壁，事情就更糟，無論在哪裡，至少是挨一頓罵之後，立刻由爸爸媽媽賠禮，雇人去修好……。"

真不知道為什麼，古人們為何會在編造這些勉勵學子勤奮好學，認真鑽研的故事中，犯下麒麟皮下露馬腳的差錯。真是不谙科學，帶給了我們一種扯淡的味道。唯一的可能倒可能是，這些故事隻不過是那些守着書齋編故事的善良學究們，足不出戶，依着書桌牽強附會，徬名人造出來的美好故事罷了。

但願今天的人們，敢于超越古人的有限認知，在開拓自己視野中去認真了解、學習一點科學知識，在知識的大樹下面，隻有老老實實去撷取那些可信的壯碩果實，才能使自己在我們的後人面前，不至于弄出些贻笑大方來。

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