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嶽飛的事迹為什麼能流傳至今

生活 更新时间:2024-08-14 23:10:48

嶽飛的事迹為什麼能流傳至今(萦繞在嶽飛身上的三個謎團)1

嶽雲的義子之謎

嶽雲是嶽飛義子的說法由來已久。自元《宋史﹒嶽飛傳》以來,大多把嶽雲說成嶽飛的養子,最有力的證據是,嶽飛的孫子嶽珂所著《金佗粹編》沒有把嶽雲列入嶽飛妻李娃所生。

其實這件事牽涉到一個諱莫如深的話題。嶽飛在娶李氏之前,在湯陰曾娶妻劉氏,劉氏生子嶽雲。後嶽飛投身行伍,為宋南征北戰,無暇家顧,劉氏難守空房改嫁他人。嶽珂在編寫《鄂王行實編年》時,為長者諱,直接略去的嶽飛與劉氏的這段婚姻,故而有了嶽雲是養子的說法。大丈夫難免妻不賢子不肖,可發一歎。

天道好還。1138年,已經是湖北、京西南路宣撫使兼營田大使的嶽飛接到好友韓世忠的一封信,說嶽飛的前妻劉氏現在他的軍中,其夫是軍中的一名小隊長(押隊),言下之意怎麼辦?嶽飛不愧為大丈夫,他沒有讓韓世忠為難前妻夫婦,而是“差人送錢五百貫,以助其不足。”老耿在以前的文章中說過,宋一貫折合成今天的人民币是465元,500貫即232500元,在當時也是一筆巨款。

嶽飛的事迹為什麼能流傳至今(萦繞在嶽飛身上的三個謎團)2

嶽雲娶妻鞏氏生嶽甫、嶽申、女嶽大娘。

《滿江紅﹒怒發沖冠》是嶽飛所做嗎?

嶽飛的事迹為什麼能流傳至今(萦繞在嶽飛身上的三個謎團)3

對這件事的質疑也源自嶽珂,其所編的極為權威的《嶽王家集》沒有收錄該詞。嶽珂是嶽霖之子,二十世紀三十年代,餘嘉錫先生在《四庫提要辨證》中第一次對《滿江紅》一詞的歸屬提出質疑,最有利的證據是該詞最早出現于明朝,不見于宋元時期,這首大氣磅礴的上乘詞作何以被雪藏如此之久?繼餘嘉錫先生之後,大詞學家夏承焘也寫文章質疑,認為應是明時嶽飛的推崇者僞作。

宋史泰鬥鄧廣銘先生堅定維護該詞是嶽飛所寫,至于為何不見于宋元時期,鄧先生認為,宋元時代的文獻流失得非常厲害,不能因為沒有看到相關記載,就斷言宋元人書中沒有出現過。不能排除有宋元文獻記載《滿江紅》被明人看到,而把《滿江紅》收入了嶽飛集。争論就這麼一直持續着,直到1986年,江西發現《須江郎峰祝氏族譜》,其中有嶽飛《滿江紅-與祝允哲述懷》詞一首,這樁公案才算塵埃落定。

《滿江紅.與祝允哲述懷》:

怒發沖冠,想當日、身親行列。實能是,南征北戰,軍聲激烈。百裡山河歸掌握,一統士卒搗巢穴。莫等閑、白了少年頭,勵臣節。

靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?駕長車,踏破金城門阙。本欲饑餐胡虜肉,常懷渴飲匈奴血。偕君行、依舊奠家邦,解郁結。

嶽飛的事迹為什麼能流傳至今(萦繞在嶽飛身上的三個謎團)4

可以看到這首詞與大家熟悉的那首滿江紅高度雷同,今日學界大多認為現在流傳的《滿江紅.怒發沖冠》是嶽飛作品,《族譜》所收是該詞的原稿,現在流傳的是嶽飛後來修改後的定稿。

王貴為什麼背叛嶽飛?

《精忠嶽傳》中有關于嶽飛、王貴、張顯、湯懷“發小”時代的精彩描述。王貴确實是嶽飛的湯陰老鄉,是否一起長大已不可考。

嶽飛的事迹為什麼能流傳至今(萦繞在嶽飛身上的三個謎團)5

王貴深得嶽飛信任并重用。朱仙鎮十二道金牌,嶽飛回京即将嶽家軍交由王貴掌管。後鄂州前軍副都統王俊誣告張憲謀反,将揭發信上呈給王貴,王貴知道這件事劍指嶽飛,因為其前秦桧的爪牙張俊已對王貴有明示,并為王貴嚴詞拒絕。

王貴與張憲同為嶽飛左右手,深知王俊的告首之假,但他沒有将信件壓下,而是遞交給朝廷,開啟了陷害張憲牽連嶽雲、進而誅殺嶽飛的迫害程序。

王貴是嶽飛最信任的部卒,他遞上去的控告信有着很強的說服力,可以說嶽飛的死王貴有不可推卸的直接責任。

嶽飛的事迹為什麼能流傳至今(萦繞在嶽飛身上的三個謎團)6

有人說王貴是為了與張憲奪權而間接控告的嶽飛,這個說法很明顯占不住腳。嶽飛遇害後,王貴良心被譴,引咎辭職,再也沒有出仕,在不安中終老一生。

近來有人推測是張俊抓到了王貴的隐私,王貴被迫從逆。這種說法大膽有一定的合理性,但缺乏證據支持,王貴被掌握了什麼隐私,而做此罵名千載的事,至今無解,也許将來會有新的文獻出世,那麼王貴的背叛之謎或可終将解開。

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