1、攢家不如結好子（籽）

不知誰說過的：兒孫不如我，留錢做什麼？兒孫若如我，留錢做什麼？

辛辛苦苦，舍不得吃，舍不得穿，積攢下萬貫家财。将來兒女不成器，就如同《活着》裡的福貴一樣，輸光吃盡，何如教育出兩個優秀的子女來？

所以，孝義人信奉：攢家不如結好子（zan jia be ru jie hao zi）.

當然，教育歸教育，該攢還得攢。

2、努嫁是外人

舊社會講：女嫁是外人（nu jia si wei ren）。分清裡外，兒子兒媳婦是自己人，娶進了門，死了也得埋在自家墳地裡。而嫁出去的姑娘，女就成了别人家的人。

3、嫁出去的姑娘，潑出去的水

《觸龍說趙太後》裡，趙太後從心裡疼愛自己的女兒，但是當女兒出嫁的時候，還是希望她不要回家來。為啥？因為“嫁出去的姑娘，潑出去的水（jia cu de de gu nian po cu de de sui）”那是不能随便回來的。

如果回來，或者是逢年過節，公公婆婆天恩浩蕩，回娘家看看吧，象《元春省親》。或者是爹娘病了，自己家出了重大事項，需要回去。再不然就是犯了十出之條，被人家休了。

4、外甥狗兒，吃了往家走

女子嫁了都是外人，外甥更不可能和自己親，所以，逗笑外甥的話是：“外甥狗兒，吃了往家走（wei sha gou er ,chi lou wu jia zou）”

5、一老百不成

年紀大了，什麼也做不成了，叫做“一老百不成（yi lao bia be chen）”

6、不聽老人的話，手背朝了下

老年人社會經驗豐富，後輩兒孫得聽話，按照老年人的指點去生活。如果不聽老人的話，難免要挨餓受窮，向别人讨吃要飯。

乞讨的時候，手心向上，手背朝下。所以叫：不聽老人的話，手背朝了下（be ti lao ren de hua,shou bei chuo le ha）

7、久病床前無孝子

舊社會經濟條件差，醫療技術也不發達，大病，慢性病沒法治，傳下這麼一句話：久病床前無孝子（jiu bin cuan qian wu xiao zi）

8、角角裡的夫妻活到老，半路夫妻不到頭

角角裡的夫妻，指的是原配夫妻，都是角子（初婚，處女處男），結了婚以後感情好。半路的夫妻，指的是夫妻雙方都是喪偶或者離了婚以後重新組合成的家庭，這種家庭不穩固。 所以叫做：角角裡的夫妻活到老，半路夫妻不到頭（jua jua lei de hu qi huo dao lao, bo lou hae de hu qi bue dao tou）

9、孩兒們要識信了，大人要識敬了

寵愛孩子，孩子要知道這是寵愛，不要過分。尊敬大人，大人要知道這是尊敬，也有個限度。就叫：大人要識敬了，孩兒們要識信了（dae ren yuo shi jin lie ,hai er men yuo shi xin lie）

10、玄孫、小外甥、閻王爺見了請坐下

過去講四世同堂，不僅說明家風好，家教好，家世好，還說明家族興旺發達，老年人勞苦功高，所以叫：玄孫、小外甥、閻王爺見了請坐下（xie sun xio wei sha ye wo ye jia lou qing zue ha）

11、男人是懷虼蚤，掙回錢來就好

過去山西女人盡是裹腳的，大門不出二門不邁，很少能下地參加勞動的。而且就算是窮苦人，也是要靠男人養活的，男人苦了累了，難保又打又罵女人，女人們為自己寬心說：男人是懷虼蚤，掙回錢來就好（nan ren si huai ge zao zen hui jian lai zou hao）

12、指人吃飯餓殺，指人穿衣凍殺

教育人有自力更生，艱苦奮鬥，自立自強的精神。不管是兩口子，還是兄弟姊妹，都不要有太高的指望，否則的話，就會：指人吃飯餓殺，指人穿衣凍殺（zi ra chi huan e sa ,zi ra cuo yi dong sa ）

13、兄弟不和鄰裡欺

意思是說兄弟們要團結一心，否則的話就會有鄰裡來欺負，叫：兄弟不和鄰裡欺（xv di be he lin li qi）

14、大盆盆扣小盆盆

所謂：大盆盆扣小盆盆（dae ben ben kou xue ben ben ）,意思是家裡長輩要容忍，教育小輩，不能挑事

15、能忍自安

過去的時代講究大家庭，祖孫幾代在一個屋檐下。通常來說，就是晚輩不停地忍耐，同輩不停地禮讓，才能維系。留下一句：能忍自安（nen ren zi an）

16、多年的媳婦子熬成婆

大家庭裡面，媳婦子是受氣個嘟嘟（shou qi ge du du），挨丈夫的打罵，受婆婆的氣，不可勝數。沒有好辦法，隻能忍，隻能熬，叫做多年的媳婦子熬成婆（dae nie de xi hu zi ao chen bae）

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