如果你問我，什麼情最動人？

我的回答是：愛情

白居易愛而不得，才有“願天化作比翼鳥，願地化作連理枝。”

蘇轼與亡妻的生死相隔，才有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

可當你再問我，什麼情最動人？

我的回答是：兄弟情

想想蘇轼站在西太一宮前，看着故人留下的詩，又怎能不憶不念，揮筆回應：

秋早川原淨麗，雨餘風日清酣。

從此歸耕劍外，何人送我池南。

——《西太一見王荊公舊詩偶次其韻》

字字句句皆是情，誰曾想過他們厮殺半生，歸來仍是知己。

01

熙甯四年（1701年），蘇轼自請外任，遠赴杭州。望着漸行漸遠的京都，盯着萬重山後的繁華都市，他知道那再也容不下自己。

望着湖面，倒影下落魄的自己，所有惆怅，失落，皆凝聚成筆，寫下：

鳥樂忘罝罦，魚樂忘鈎餌。

何必擇所安，滔滔天下是。

——《出都來陳所乘船上有題小詩八首不知何人作有》

想想，曾經那個躊躇滿志，意氣風發的少年，是如何敗了鬥志，喪了雄風。

猶記十年前，他意氣風發，指點江山，衆人皆贊歎文采斐然。卻隻有王安石瞧不上他的文風，直言：“如果我是考官，就不取他。” 梁子由此結下。

在蘇轼反對變法的那刻，他們注定是政治上的死敵，這是曆史的必然。

偏偏蘇轼筆墨一揮，諷刺王安石的改革：

杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。

赢得兒童語音好，一年強半在城中。

——《山村五絕》

好似對王安石講：你瞧，那荒謬可笑的改革。瞧瞧那流離失所，賣妻賣女，食不果腹的百姓。

可誰又能聽得進去，神宗聽不進，王安石亦是如此。

不然幾百年後，也不會有文人感歎：“興，百姓苦；亡，百姓苦”。

苦的是百姓，走的是好友。這一兩年，他看着反對變法的朋友，一個個離京遠去。望着被變法弄得遍體鱗傷的京都，或許他真累了。送走亡妻，父親，以及遠調的兄弟。

京都再也沒他挂念的人，留戀的物，隻剩下孤獨。再也沒人聽他訴衷腸，陪他飲苦酒。隻得午夜魂牽故鄉，醒時隻歎：

閉戶時尋夢，無人可說愁。

還來送别處，雙淚寄南州。

——《次韻子由初到陳州二首其一》

02

兩個再次相交，竟是“烏台詩案”，說也可笑。

獄中的蘇轼，沒了“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”的豪情萬丈，有的是落魄，消的是壯志，藏的是落寞和張皇。

想着妻兒，想着兄弟，想着親人為他奔走求助，也想過政敵的落井下石，譏諷。卻唯獨沒想過，曾經針鋒相對的人，竟為自己上書求情：“安有聖世而殺才士乎”。

在那刻，他的内心或許早已沸騰。

元豐七年（1084年），蘇轼途遊廬中，聽聞王安石身體剛愈，本想順下金陵而拜訪。不料老友先他一步，野服騎驢而來，到江邊看望自己。想想上一次相見，還是初來京都，與老友針鋒相對之時。再見已過半生，心裡感慨萬千，最後隻化為：“轼今日敢以野服見大丞相。”

兩人相視一笑，不管前生多少是非恩怨，多少摩擦，在那一刻，都煙消雲散了。此刻，他們隻是多年未見的好友，前來叙舊，舉杯相飲。

王安石還勸蘇轼幹脆來蔣山置宅，鄰人相伴，共度晚年。才有了這首：

騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。

勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。

——《次荊公韻四絕》

前半生，他們互為勁敵；後半生，約來做鄰居。

03

要知道“相見時難，别亦難。”能相見，本是奢望。在那個車馬慢，路途遠的年代。今夕見，不知何夕再相逢。

望着蘇轼漸遠的背影，終消失在茫茫世間。對旁人感慨道：不知更有幾年，方有如此人物。

誰曾想，一别便是永别。分開後的二年，王安石逝世。

比起“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的愛情。或許，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”的兄弟情，更值得回味。

明白“既生瑜何生亮”，也可以不是悲劇。

他們是政治上的死敵，是詩歌合唱的知己。

那種闊達，那種胸襟，那種純粹，或許早已掙脫世俗認識。這大概就是君子之交淡如水吧。

-作者-

足矣，文字愛好者，涉足詩詞歌賦，喜歡八封文人的故事，以旁觀者角度，品人生百态。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!