第一次接觸到“自作多情”這個詞的時候，總是把它放在具有消極色彩的情感當中。

在百科釋義當中，自作多情的意思是自以為，或者是自己想象自己是人家的意中人。

通常情況下，自作多情會引起一些不必要的尴尬，例如我們以為對方喜歡自己而沾沾自喜，結果對方對我們根本就不感冒。

此時，我們就會因為這樣的自作多情而尴尬。

在哲學範疇當中，我們可以得知，這個世界上的任何一件事物都具有兩面性，存在即合理，任何事物都有其好的一面，也都有其壞的一面。

同理，自作多情也是如此。

雖然在字面意思上，它是自以為是，但從另一個角度來分析的話，這恰好也是一個人内心自信的體現。

因為相信自己足夠優秀，所以才會認為自己身上的品質足以吸引他人喜歡自己。

而我們需要的，也正是這樣一份不被他人所打擾的自信。

因此，到了中年，學會了“自作多情”的女人，其實都很聰明。

上文提到，自作多情，是一個人内心自信的一個體現。

因為自信，所以才會認可自己的價值，而這份價值同樣可以吸引其他人關注自己。

從另一個角度來分析，人之所以自信，其實是源自于自己内心的強大。

不會在意别人的眼光，也不會從别人的嘴巴裡來了解自己是一個什麼樣的人，她們隻會在意自己在自己的眼裡，到底是一個什麼樣的人。

她們能夠平靜地接受暴風雨的到來，亦能夠接受來自生活中的挫折。

失敗了又怎樣？尴尬了又怎樣？

隻要自己不去在乎别人的指指點點，就不會覺得這些事情會成為阻礙自己前進的枷鎖。

内心強大，無懼風霜，不經曆風雨怎麼見彩虹。

每一次的風雨都是對自己的洗禮，一次次地打磨隻會讓自己成為更優秀的自己。

養心貴于靜，淡泊宜于性。

這句話的意思是，一個人如果想要修煉自己的内心，最重要的方式就在于靜，靜養自己，遠離世俗的喧嚣繁華。

在一片不被人打擾的寂靜之地，好好反省自己，聽從自己内心的聲音，順應自己内心深處的呼喚。

《誡子書》中有這樣一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。”

也就是說，女人唯有靜養自己，才可以修身養性。

而這，就需要女人明白一個道理，那就是朋友在于質不在于量，低質量的合群遠不如高質量的撫觸。

為了讓自己顯得合群一些，很多人就會盲目融入到一個群體當中，跟着對方叽叽喳喳，去應付那些雞同鴨講得尴尬。

但是，最後她們會發現，這哪裡是促進人際關系的交流，這不過是在浪費時間、蹉跎歲月罷了。

于是，她們就開始獨來獨往，朋友也越來越少，而留下來的，反而是那些可以依靠、可以相互促進的摯友。

清醒獨立的人生，可以讓我們看清很多道理，例如人生在于豐富的安靜，例如好事多磨，唯有安靜才可以提升自己。

獨自與天地精神往來，便是那些“自作多情”的人所遵循的原理。

人生到了下半場，敵人其實就隻剩下自己了。

對于女人來說，她們在結婚之後，好像就沒有屬于自己的時間了，要相夫教子，要照顧家庭，留給自己的時間反倒是所剩無幾了。

她們似乎麻木了，整天圍着竈台打轉，卻從不肯為自己考慮，不肯為自己而活。

這樣的生活方式從來都不是明智的。

那麼，聰明的女人到了中年這個階段，又是怎麼活的呢？

她們一定會懂得取悅自己，家庭固然重要，婚姻也固然重要，可沒有誰規定，一個女人的精力就必須分配在這些事情上。

事業、自己、興趣愛好，這些也是我們需要花費精力的地方。

因此，聰明的女人會在中年這個階段選擇為自己而活，讓自己感到高興、舒服和快樂。

柏邦妮在《奇葩說》裡，就曾說過一句話：“沒有任何一種主義大過你的生活，沒有任何一種價值觀能綁架你的自由，你是一個女人，你愛怎麼來就怎麼來，你怎麼舒服就怎麼活。”

而人唯有懂得愛自己、取悅自己的時候，才能夠迎來終生浪漫的開始。

The End -

作者 | 心理咨詢師付東升

戀愛婚姻心理主筆團 | 用心理學分析愛情、婚姻、人生

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