密宗，特别是蓮花生大士的伏藏法裡一再強調，護法有兩種：

第一種是出世間的護法，也是佛菩薩的化身。雖然從外表現象上看，這些護法顯得很兇猛，但實際上都是佛的智慧的顯現，是為了度化某些衆生而示現出這種表象的。

第二種，是世間的鬼神。雖然他們是世間的鬼神，不是佛菩薩的化身，屬于凡夫衆生，但當初蓮花生大士進藏的時候，曾以神通降伏了他們，并親自給他們灌頂。他們在蓮花生大士的座前承諾，以後要保護修行人，要保護佛法，所以他們跟一般的鬼神不一樣。

1、金剛善護法

金剛善護法藏名單金多傑列巴，意即具誓金剛善，于蓮花生大士入藏時，奉金剛手菩薩口敕，化身為鐵匠，密護佛法，駐守貢噶雪山，為蓮師之事業護法，護持世間法成就，是甯瑪派三不共護法之一。

2、喇呼拉護法

喇呼拉，又名毗紐天，摧敵大遍入護法。遍入者是為能夠自在攝入五大（地、水、火、風、空）也，亦是甯瑪巴三大不共護法之一，司護持降伏法成就。

此尊住怖畏屍陀林惡園，血脂波濤之内。羅候魔曜，身煙灰色，有九首，頂有老鴉首。九首皆載五骷髅冠，披人皮，下著虎皮裙，項挂鮮血人首，以蛇飾骨飾為身莊嚴。四臂主二手持弓箭作射狀，右次手執摩羯海怪幢，左次手執蛇繩，全身皆眼，身以下乃龍形，作蜿蜒狀。

眷屬有四位東嫫、羅侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔軍。修習護法當先修本尊法，圓滿咒數後始能起修，并慎行之。

3、吉祥天母

吉祥天母梵名瑪哈嘎哩，乃佛教護法神祗。其原為濕婆神之女，當釋尊于菩提迦耶正進入甚深禅定，将證正等覺位時，邪魔來擾。世尊以大威神力降服一切魔軍，自後瑪哈嘎哩便於佛前立誓，願護持佛法，同時成為女性護法中最殊勝之護法神。吉祥天母常見的有兩種：忿怒型和文靜型，文靜型的便是白拉母。她膚色潔白，頭上有高聳的發髻和花冠，耳朵上附着大環，三隻細長的眼睛流露出和善的目光，嘴微微張開，身披白色大衣，内着大紅袍，腳下穿紅靴，坐于蓮座上。右手拿一支白杆的長羽箭，左手端一隻盛滿珠寶的碗。

4、屍陀林主（金髂拉）

屍陀林主金髂拉是赫魯嘎和金剛瑜伽母行者的特殊護法。他們是赫魯嘎和金剛瑜伽母的化現，呈現為骷髅。這種無血肉的顯相象征了正覺者完全解脫我愛。

5、屍林主/寒林雙尊

屍陀林主也為掌管屍陀林之神，護持獨處屍林或墳地中修行佛法者。有八大寒林作為棄屍的處所：東方暴虐寒林、北方密業寒林、西方金剛焰寒林，南方骨鎖寒林、東北狂笑寒林、東南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林，均是修不淨觀的最佳地點，亦是修施身法者所必處之所。

屍林主，形同白骷髅，一頭二臂，紅圓三目，頭戴五骷冠，頂上半金剛杵飾。男尊高舉右手而骨杖，左手托盈血顱器，曲右足而左足微弓立於白蚌殼上。女尊右持寶瓶，左手高舉果穗，曲左足而右足微弓立於白海螺上。二尊皆以彩帶、下著短裙為莊嚴，安住於般若烈焰之中。

6、一髻佛母

一髻佛母，藏名阿松媽，意即密咒護持母。梵名艾嘎乍紀，漢譯獨發母或一發母，乃甯瑪巴之主要三不共智慧護法之一，司護持出世間法之一切成就。

7、阿企佛母

阿企佛母全名阿企秋吉卓瑪，她是藏傳直貢噶舉派不共護法。直貢噶舉認為她是佛陀教法的大護法，她是金剛瑜珈女，亦即諸佛智能和事業的化現。她是諸佛之聖母，五方佛部空行們的慈悲身顯現。為利益一切輪回中的衆生，她在不同時間和不同次元的空間無量地示現。

8、姊妹護法

姊妹護法神又名犀甲護法，或皮铠甲護法，在藏傳佛教中屬于“出世間護法神”，但其特征卻更接近“世間護法神”，還有戰神的職責。

姊妹護法神又名犀甲護法，或皮铠甲護法，在藏傳佛教中屬于“出世間護法神”，但其特征卻更接近“世間護法神”，還有戰神的職責。護法神即護衛佛法的神靈，認為具有非凡的神通，被佛陀或其他高僧大德收服後，立志歸順佛法，護衛佛法，護衛修行佛法之人。

9、夜叉孜瑪熱

10、居士白氈神

11、衮波措達

12、甯瑪三根本護法

13、護密天母

14、十二丹瑪護法/永甯地母十二尊

十二丹瑪即吐番本有的十二地方女神，蓮花生大士在來吐蕃的路上，運用密咒法威力将吐蕃的十二女神懾伏。使其立誓不再作惡并發誓守護雪域佛法。此後，她們就成為甯瑪傳承裡有名的護法十二丹瑪女神，在甯瑪傳承的寺院中被受供養。

在西藏有關丹瑪護法女神的名字和先後順序的排列是不太一樣的。一般的說法是這樣的：

女神名及其特征

多結貢查瑪，她是居住在藏北納木措湖的一位牧女。

多結雅瑪窘，她是貢域地方的一座神山，名字為姣姆神山。

多結貢都桑，她是鎮日地方的一位女神，名字叫吉祥長壽女。

多結蓋傑左，她居住在羊卓雍湖，名字叫羊卓雍湖大湖女主。

多結堅季瑪，她是天神之女，名字叫白雪女神。

多結班吉瑪，她是絨地的一座神山，名字是姣姆卡熱。

多結魯姆她，是居住在阿裡上部一個紅湖的主宰。

多結查姆傑，她是阿尼瑪卿山神的姐姐。

多結番康窘，她的名字叫德莫，她是工布地方神的公主。

多結免季瑪，她的密名叫窩娘熱多衣白瑪。

多結雅瑪塞，她是後藏的女神，也是森林之主。

多結玉仲瑪，她的密名叫秀普結姣姆。

十二位女神的首領是多結查姆傑。她是瑪卿伯姆熱山神的妻子，她不僅是瑪日熱羌山的神靈主宰，而且還是坐落在哲蚌寺後的一座被稱為“格朋”的山神。因此，在哲蚌寺，多結查姆傑是最受寺僧崇拜的一個女神。

15、乃瓊王

　16、瑪、玉、賽三神

瑪、玉、賽三神是指保護和弘揚雪域二規業的英勇戰神阿尼瑪沁、年保玉則、匝估賽超，是被蓮花生大士降伏而立為戰神的，也是守護八大法行的做藏，保護朵麥地區，尤為消災果洛地方之内外二障，為持教者之廣開事業的吉祥山神。

17、大鵬金翅鳥

大鵬金翅鳥音譯蘇缽剌尼，意譯羽毛美麗者；又譯食吐悲苦聲，系印度神話之鳥，被視同迦樓羅鳥。又作妙翅鳥、項瘿鳥，為印度教毗濕奴神所跨乘。于佛教中，為八部衆之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬裡，住于須彌山下層。據《長阿含經》卷十九載，此鳥有卵生、胎生、濕生、化生四種，常取卵胎濕化之諸龍為食。

18、大梵天-白梵天神

在《格薩爾》中，有好幾次提到這樣一件事：遠在很多很多年以前，在上天的天國裡，住着一個白梵天神。白梵天神的妃子，名字叫作彭炯窮毛。他們生了三個兒子，一個叫頓朵，一個叫頓雷，一個叫頓珠朵爾保。這個頓珠朵爾保就是未來的格薩爾，因此，白梵天神就是他的父親。

19、四臂瑪哈嘎拉

四臂瑪哈嘎拉為勝樂金剛之眷屬，護持勝樂本尊一切事業，全名“吉祥依怙四臂大黑天”。

20、六臂瑪哈嘎拉

六臂黑瑪哈嘎拉，正名淨諸障難依怙主，乃千手千眼十一面觀音之化身，乃上士道學佛者之護法。

21、綠瑪哈嘎拉

22、祥壽五佛母

祥壽五佛母又稱長壽五姊妹、長壽五仙女，即祥壽佛母、翠顔佛母、慧貞佛母、冠詠佛母、施仁佛母，為蓮師五智慧空行母，亦是大成就者米拉日巴的五位秘密空行母。藏族民間傳說，這五位佛母依次為執掌福壽、先知、衣田、财富和牲畜的神祗，亦是密宗的五護法空行母。

中間為祥壽佛母——紮西次仁瑪，身白色，一面二臂，右手高舉金剛杵，左手握一長壽寶瓶，慈眉善目，青春美貌，飾以各種珍寶璎珞、耳環、镯钗。座下騎一頭如雪一樣白的綠鬃獅。

左上為慧貞佛母——米玉洛桑瑪，身黃色，一面二臂，右手施敬奉寶物的手印，左手捧一裝滿糧食的珍寶盤，慈眉善目，飾以各種珍寶璎珞、耳環、镯钗。座下騎一猛虎。

右上為冠詠佛母——決班震桑瑪，身紅色，一面二臂，右手持一寶匣，左手握一寶珠，慈眉善目，飾以各種珍寶璎珞、耳環、镯钗。座下騎一鹿。

左下為翠顔佛母——婷吉希桑瑪，身藍色，一面二臂，右手持一面鏡子，左手持一飾有旗幡的長棍，慈眉善目，飾以各種珍寶璎珞、耳環、镯钗。座下騎一頭野驢。

右下為施仁佛母——達嘎卓桑瑪，身綠色，一面二臂，右手持一捆草，左手持一條盤繞的蛇，慈眉善目，飾以各種珍寶璎珞、耳環、镯钗，座下騎綠松石色青龍。

23、紅棒瑪哈嘎拉

金剛大黑天，俗稱紅棒瑪哈嘎拉，乃喜金剛之不共護法，亦為薩迦派所特别供奉之護法神。此尊一面二臂，身黑藍色，三目圓睜赤紅，發須眉胡上揚火紅，四獠牙外露，卷舌怖畏相，右手持鈎刀，左手托盈血顱器，神變紅棒(上下各有一門，土門出天兵一萬萬，下門出魔軍一萬萬)，置雙臂之中橫放。

24、黑袍瑪哈嘎拉

即黑袍金剛護法，乃是曆代噶瑪噶舉大寶法王的不共護法，當誓願護持噶瑪巴宏揚佛法。

25、閻羅-外修身

26、閻羅-内修身

27、格薩爾王

至尊大力格薩爾王乃是十方三世諸佛菩薩總集體邬金蓮花生大士事業和功德之化現，也是悲、智、力三怙主，文殊、觀音、金剛手菩薩共同的化身。在傳統藏傳佛教法門中，格薩爾王乃總集上師、本尊、空行為一體。

28、财寶天王

财寶天王屬四王天之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為多聞，表其福德之名，聞于四方，居須彌山北，率夜叉諸部。又依藏密所述，财寶天王名南通謝，乃五方佛之南方寶生佛所化現。财寶天王身金黃色，一面二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金铠甲，佩諸種珍寶纓珞，右持寶幢，左抱吐寶鼠紐列，以菩薩如意坐姿态，坐于伏地白獅子土，身上放射如十萬旭日之光芒，其部屬為八路财神。

凡曾受财寶天王法灌頂者，若于本尊面前祈求，并精勤持誦其咒語，常行慈悲喜舍善行利樂一切衆生，藉由本尊财寶天王及八路财神之大力加持，可事業順利，鴻圖大展，求财滿願，快速相應。

29、西方廣目天

廣目天王梵名為毗樓拔叉，或毗流波叉，譯作廣目。彼亦為護世四天王之一，專守護西方，即受持西牛賀洲，常住須彌山之第四層的白銀垛，為龍族、鬼神之部主。此天王以種種雜色莊嚴諸根，其本誓為懲罰罪人，使之遇到辛苦後，能起道心。廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿铠甲，右手捉龍，左手托塔，于諸佛淨土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因其為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍，表風調雨順。

30、北方多聞天

此天梵名毗舍羅波奴，又名毗沙門，譯為多聞，因其常護如來道場并聞法，故名為多聞天，鎮護北俱廬洲，常住須彌山第四層的北水精宮，為夜又及羅刹類之部主。多聞天身黃金色，一面二臂，右持尊勝寶幢，左捉吐寶鼠，身穿甲胄天衣，以手持寶幢表風調雨順之雨，于諸佛淨土壇城中，司北門守護之職，主增益法門。四天之功德為護持行者無諸痛苦、無諸魔障、無諸煩惱，壽命延長，智慧增長，财寶豐盈、受用無盡，一切自在，所作成就。

31、南方增長天

增長天王亦為護世四天王之一，梵名毗樓勒又，或昆流馱迦，主守護南瞻部洲，常住天宮，為須彌山第四層之南瑠璃垛，是鸠盤荼的魅魔類及薜荔多的餓鬼類之部主。其本誓為增長自他之威德，且有萬物能生之德分，故由此而得名。此尊身顔青藍色，手持寶劍，頭戴摩羯獸冠，身铠甲天衣，顯微怒相。在諸佛淨土壇城中，司南門守護之職，主降伏。

32、東方持國天

此天為護世四天王之一，專守護東勝神洲地域，其梵名為提頭賴吒，譯作持國，或安民，常住天宮，是須彌山的第四層，在東勝神洲的黃金垛，為乾達婆衆之部主。以其能護持國土，亦能令人民悉得安穩，故名持國天。身顔白色微綠，雙手抱琵琶而彈，身穿铠甲天衣。此天本誓為善賞罰惡、護持國土，其持國安民尊名之由來即在此。在諸佛淨土壇城中，司守護東門之職，主息災。

接下來請朋友們欣賞一組編号為138-356672的金剛手菩薩唐卡：

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