紅樓夢裡，秦可卿托夢王熙鳳一回，說賈府是“赫赫揚揚，已将百載”，可知賈府富貴延續了近百年，冷子興演說榮國府一回，詳細地介紹了賈府各房情況，曹公這麼寫，其實是别有深意的。

紅樓夢開篇說真事隐去，假語村言，于是曹公獨創了許多人名隐喻，比如甄英蓮寓意真應憐，元迎探惜四春寓意原應歎息等。對于賈府幾代子孫的名字，曹公又都隐藏了哪些深意呢？

第一代：賈演、賈源，寓意敷演之源頭

按冷子興介紹，賈府最初發家的起點，即來自于一母同胞的兩個兄弟，甯國公賈演和榮國公賈源。

這也就是紅樓夢一段故事的源頭，因此謂賈源、賈演，又甲戌本凡例中提到：何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？

由此可知，賈演、賈源之名，有兩層含義。一則，從字義上看，演、源寓意敷演故事之源頭，是石頭記故事演義的起源。二則，從字形上看，演、源兩字皆有水字旁，取源頭活水之意，取之不盡用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩澤。

賈演、賈源兩兄弟，因為跟随主子南征北戰，按焦大醉罵之言，九死一生才掙下這家業。賈府的水即是江山初定後所封賞的國公爺的爵位，且子孫後代是可以承襲爵位的。

俗語說，君子之澤五世而斬。遺憾的是，賈府不過五代，就已衰退，可哀可歎。

第二代：賈代化、賈代善，寓意春風化雨、積善教化

賈府到了第二代，則從演、源到了化、善，此時天下太平，賈府也因戰功成為新朝新晉的天下望族，此時第一代的甯榮二公應都健在，他們深知富貴榮華得來不易，所以在國家安定，家業初創後，開始教化子孫。

一個化字，寓意教化，向化，既是表達對新朝的歸順臣服之心，更是表達了對子孫所寄予的厚望。一個善字，寓意行善，向善，既表達了甯榮二公為人處事的原則和人品，更表達了他們教育子孫的理念。

賈政打寶玉一回，聽聞金钏跳井，曾自言道：好端端的，誰去跳井？我家從無這樣事情，自祖宗以來，皆是寬柔以待下人。由此可知，甯榮二公教育理念影響之深遠。

林如海也曾評價賈政：其為人謙恭厚道，大有祖父遺風。賈政之祖父，說的自然是賈源，可知賈演、賈源兄弟之為人。

他們是從死人堆裡爬出來的，是賈府家業的創立者，所以深知榮華得來不易，為了能使子孫永享富貴，家業得以永續，兄弟倆開枝散葉後，即開始重視對子孫的教育。

如果說，演、源甯榮二公開創和奠定了賈府家業，那麼随後的化、善兩人則繼續将家業更好地傳承下去，為後來的賈府子孫棄武從文（或者說重文輕武）奠定基礎。

第三代：賈赦、賈敬、賈政、賈敷、賈敏，寓意棄武從文，從軍功封爵到科舉入仕

俗語說，富不過三代，賈府祖先靠軍功掙得一份家業，賈府子孫後代，從此飛上枝頭，靠祖蔭成為富二代富三代，但在古代，蔭封襲爵，是逐代降級的，真正能永享富貴的，隻有不斷地建功立業，考取功名，才是正道。

賈府到第三代，其所在朝代，也一定進入和平穩定、繁榮昌盛時期，國家無戰事，賈府子孫不能再像過去一樣，可以上戰場殺敵，靠着軍功受封，想要家業永繼，隻能重視文化教育，教育子孫讀書，從軍功封爵向科舉入仕轉變。

所以我們看，賈府到了第三代，名字中都有一個文字旁，這無疑寄托了賈府祖先對子孫于科舉仕途上所寄予的厚望。他們希望子孫中有能通過科舉之路，繼續振興家業，光耀門楣的。

不僅如此，這裡面也包含了賈府祖先對于文化、知識和教育的重視，也許起初甯榮二公知識水平有限，更談不上什麼文化底蘊，雖然靠着軍功受封國公爺，但過去武将因為頭腦簡單，四肢發達，空有蠻力而無文化教養，朝堂中亦多受排擠，因此他們在開枝散葉後，立即着力對子孫進行文化知識的教育，和仕途經濟學問的重視。

這一點，原文有兩點可以作證。一則是賈敬、賈政于仕途經濟上的突出表現，賈敬是賈府中唯一通過科舉出身的進士，以此可以說明祖宗對文舉事業的重視。

賈政雖然沒有參加科舉，但他“自幼酷喜讀書，祖父最疼。原欲以科甲出身的……”後來因皇帝體恤先臣，額外賞了賈政一個官，他因此也就沒有參加科舉，可見賈政是有真才實學的，這與其祖對教育的重視有很大關系。

二則即是賈府設立的私塾，第九回提到“原來這賈家義學離此也不甚遠，不過一裡之遙，原系始祖所立，恐族中子弟有貧窮不能請師者，即入此中肄業。”由此可知，甯榮二公在立業之初，就已經意識到了教育的重要性。

此外，從賈政多次督促寶玉學業，湘雲、寶钗、襲人等多次規勸寶玉讀書可知，賈府對于通過科舉入仕，不僅重視，且有着非常迫切的願望。

第四代：賈珍、賈珠、賈琏、賈環、賈寶玉，寓意耽于金錢享樂，開始坑家敗業

俗語說，創業難，守成更難。賈府到了第四代子孫，已經呈現兩個趨勢，一則此時的賈府，可以說已經達到了繁華的頂點，所以從這代子孫都以象征财寶的玉字旁命名可知。此時的賈府，一定是“金滿箱，銀滿箱”的。

另一方面，秦可卿托夢王熙鳳時，曾以幾個俗語警醒她，道是“月滿則虧，水滿則溢”，“登高必跌重”“盛筵必散”，這也就是我們常說的“物極必反”“樂極生悲”的道理。

賈府已達輝煌的頂點，再往前就是急速墜落的下坡路了，因為此時的子孫，已經開始耽于金錢享樂，坑家敗業。

賈府子孫以玉字旁命名，珍、珠、琏等，都是珠玉寶物，名貴器物，也恰恰暗合了子孫“安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一”，講究排場，不知省儉的坐吃山空的行徑。

比如賈珍與秦可卿的關系，冷子興說他“這珍爺那裡肯讀書，隻一味高樂不了，把甯國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。”比如賈琏在外的鬼混，冷子興說他“這位琏爺身上現捐的是個同知，也是不肯讀書，于世路上好機變，言談去的。”

賈珍、賈琏作為甯榮二府最有代表性的長房長孫，卻都不喜歡讀書，整日偷雞戲狗，眠花卧柳，上行下效，其他人也就可想而知了，像賈寶玉更是不喜歡讀書，隻知在內帏厮混。

賈府的偌大家業，正是在第四代子孫手裡迅速耗盡敗光的，誠如焦大醉罵時說的：我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！ 每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！

這一番話，揭開了賈府子孫敗家的醜行和賈府百年基業毀于一旦的真實原因，也因此，甯榮二公之靈，在委托警幻仙子警寶玉癡頑時，曾失望地說：吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖曆百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。

賈府子孫之敗家，可見一斑。

第五代：賈蓉、賈薔、賈芹，寓意短暫榮枯之草木，大廈将傾矣

俗語說，人生一世草木一秋，大抵世間榮枯期限最短的便是草木了。如果我們按照二十年為一代人來計算，賈府到了第五代的草字輩時，剛好是“赫赫揚揚，已将百載。”

賈府第五代子孫，命名皆有草字頭，寓意賈府經過百年富貴榮華之後，已到了多事之秋，到了要草枯榮敗、凋零衰頹之時。

根據曹雪芹伏筆，脂硯齋提示，賈府最終的敗落，亦是在秋天，因為秋天既代表了豐收，卻也象征着枯敗。毫無疑問，在紅樓夢裡，秋是萬物枯敗悲涼之兆。

賈府草字輩的代表人物，如賈蓉、賈薔、賈芹等，亦都是敗家子孫，賈府從祖先手裡的源頭活水，到草字輩裡的金玉其外敗絮其中，不過短短五世，一個曾經赫赫揚揚、風光無限的天下望族，就走向了末路。

秋草，衰敗幹枯，一把火即成灰燼，賈府最終被抄沒，會不會被一把火燒成瓦礫堆？不得而知。曹公寫五代子孫，以草字頭命名，除了寓意衰敗之象，想來還有兩層深意。

一則草寓意草包，意在諷刺賈府子孫，一代不如一代，從祖宗軍功受封，到科舉入仕，到如今安富尊榮，賈府子孫繼承家業，振興家族的能力，可謂一代更比一代差，到了賈蓉這一代，簡直就是無能的草包。

二則草有枯敗，亦有春風再生時。詩雲：野火燒不盡，春風吹又生。賈府第五代子孫，也不全是草包無能之輩，還有賈蘭、賈菌這樣的好學求上進的子孫。

據李纨判詞“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭”可知，賈蘭作為賈府第五代子孫，經過多年苦讀，在賈府敗落之時，卻通過科舉高中，也算是能夠振興賈府百年家業最後的一絲曙光。

綜上，曹雪芹苦心孤詣給人物取名，并隐藏深意，尤其對于賈府五代人的命運，可以說用心了極深的心思。從萬物之源的水，暗示賈府開創家業的祖先，到家業初定後的文，暗示對子孫教育的重視，再到暗示富貴已極的金銀财寶，到寓意枯敗衰頹的草木，可謂獨具匠心，一把辛酸。

其實單從賈府五代子孫命名來看，就可得出秦可卿所說的“否極泰來，榮辱自古周而複始，豈人力能可常保的。”賈府五代子孫的名字，早已暗示榮枯興衰，前八十回的情節，不過是以此展開，在這總的榮辱循環之中，敷演出更多令人堕淚的悲涼故事，曹公真好筆墨。

作者：夕四少，歡迎關注我的頭條号：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。

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