湖廣漁夫《方言其實蠻形象》發表後，引來頭條網友熱議，評論400餘條。

方言之“古雅”，漁夫從一個看上去“俗”的詞說起——

“打鼓泅”！

湖北方言“打鼓泅”，即普通話“遊泳”。湖南說法相似，為“打刨泅”。

乍一看，“打鼓泅”這話有點“土”。其實這是普通話視野下的偏見。漁夫帶您仔細品下，“打鼓泅”不僅古雅，而且還形象，準确。

第一，古雅。泅是文言文用字，本義指遊水。“打鼓泅”之“泅”承襲了上古漢語。

第二，準确。“泅”，《說文解字》解釋為：“浮行水上也”，強調“浮”。而“泳”，《說文解字》——“泳，潛行水中也。”，強調“潛”。遊泳運動主要是浮在水上玩，方言“打鼓泅”感覺更準确些。

第三，形象。遊泳，手腳并用，為全身性的均衡運動。蛙泳也好，仰泳也好，都要以手臂擊水，“咚咚”作響，有點像“打鼓”吧，形象生動！

“泅”強調“浮”。不會遊泳的人，會沉到水裡溺亡。

那潛水方言怎麼講呢？湖北話為“沕水”“吸沕子”。湖南話為“殺沕子”。湖北宣恩、沙洋等地，也說為“栽沕子”“紮沕子”。

此上說法，也是既形象又文氣。“殺”“栽”“紮”是潛水的動作。“吸”是潛水之前的準備，先要猛吸一口氣，然後才下潛。

沕，音mi覓，眯字四聲。

沕，《廣韻》解釋為“潛藏也”。漢代賈誼：“襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍”。

所以，方言“沕子”，也是承襲了古字古音。

湖北方言語彙中，承古、文雅的例子還有很多——

姊——姐。

“姊妹”“姊妹夥的”“兄弟姊妹”“十姊妹”，這些湖北話中的“姊”即“姐”“姐姐”。“姊”很古老，最早見于上古周代金文。另，《詩經》：“問我諸姑，遂及伯姊”。

耳——理睬。

“他不耳我。”“你不要耳他。”湖北方言，把“耳”作動詞用——聽，轉意為“理睬”。古漢語中，名詞作動詞常見。《漢書·外戚傳》：“又耳曩者所夢日符”，“耳”為聽說、耳聞，動詞。

奢——裂開，張開。音she。“這裡奢開了（縫）。”奢本義指沒有節制地揮霍，由此引申為過分、過度、張大、誇張等義。奢開，方言指裂開，也指裂開嘴讪笑。

奓——張開，裂開。

奓，音zha渣。古同“奢”。武漢有個奓山街。湖北不僅有奓山，還有奓河、奓湖，均在武漢蔡甸區（原漢陽縣）。湖北、四川等地方言，“張開”說“奓開”。頭發奓着。這個袋子咋奓了個口子？“奓耳朵”“奓腦袋”。

奓，強調張開。小孩子尿尿，家長往往會提醒“把腿奓開一點”。

再強調一次，奓，讀音“渣”，千萬不可讀“爹”。

嗟——喂。提示，呼喚。湖北方言常用歎詞，完整承襲了“嗟來之食”古義古音。嗟，音jie一聲。《禮記·檀弓下》：“嗟！來食。”

坤——穩，慢，沉得住氣。

悔——松，反轉。扭緊的繩子松開，湖北話說“悔開”。

還有晝、朝、日——

晝——白天。這個“晝”字就雅。夜與晝，“晝”是古漢語，指從天亮到天黑的一段時間。

上午，下午，湖北多地說為“上晝”“下晝”。讀音上有音變。鄂東方言，上午為“晏晝”。晏，有遲、晚之意，湖北方言晏字讀音為“暗”。上午比早晨晚些、遲些，所以叫“晏晝”。

“下晝”讀為“哈晝”。湖北話，很多情況下，“下”讀為“哈”。一下下——一哈哈。來一下——來一哈。等一下——等一哈。

清早——早晨。

中時——中午。

今朝、今日——今天；明朝、明日——明天。湖北話“朝”“日”，更書面化，更雅。當然，各地方言有音變現象。如，“今朝”讀為“真朝”，“明朝”說為“門朝”。或“昨兒”“今兒”“明兒”。撮日（昨天），切日（前天）。

日（頭）——太陽。“日頭”是古老的說法。後羿射日，古老神話。

其他詞彙——

苦楚——痛苦，苦難。“苦楚”，湖北方言常用，意思是痛苦、苦難，多指生活上的感受。“說不得的苦楚”——說不盡的痛苦。這個詞最早出處是1500多年前的《北齊書·崔昂傳》：“尚嚴猛，好行鞭撻，雖苦楚萬端，對之自若。”

靛水——墨水。

靛，音dian電。近些年流行中性筆，人們用鋼筆、墨水少了。而幾十年前，鋼筆、墨水幾乎是人人必備文具。湖北方言說“靛水”，既準确，又簡潔。鋼筆用的墨水不同于毛筆，一般是純藍色的（現在也有純黑鋼筆墨水）。藍色水，稱“墨”，不太準确，現在的英雄版産品注明為“純藍墨水”。而湖北人把這種“純藍墨水”稱為“靛水”，準确、簡潔啊！靛（電），是“深藍色”之義，靛藍，靛青。

茶匙——小湯勺。

匙，音chi遲，本義為古時盛食物的器具。茶匙，一般是金屬制，比瓢羹小，以前主要用來吃茶。古書《金瓶梅》中，多處有“茶匙”一詞。

德義——朋友。老德義，親密無間的朋友，為湖北江漢平原一帶方言。一個“義”字，文氣。有品德、講義氣才值得交往。不能交狐朋狗友。

老契——老朋友。

契，音qi氣。湖北随州等地方言，稱好朋友為“老契”。這也是源承古語。契，有相合、相投之義。書面用詞。契友，情意相投的朋友。還有默契，契友，契舊，契好，契弟，契己，契厚，契若金蘭等詞。

求祈——請求。一個“祈”字，文氣。

殃疲——疲倦，沒精神。湖北多地有這個方言。生病之人，病殃殃！

堂客——老婆。妻子稱呼。哪個俗氣，哪個文雅，不用解釋吧。

奈不何——受不了，不會。“我奈不何，要歇下。”“我奈不何喝酒，你就不要勸了。”

不來哉——不聯系，不來往。“我不跟你來哉！”

将就——勉強。“你将就下吧！”

企倒——站住。企：會意。從人,從止。甲骨文字形,上面是一個人,下面是“止”(腳),表示這個人在踮起後腳跟,有企立、企足的意思。

碩——大。

純藍墨水，湖北方言叫靛水

鄂南話，古語多。

湖北鄂南（鹹甯地區、大冶、陽新等）方言，屬于“贛語”方言區，承襲的古漢語、古楚語詞彙更多。

鹹安等農村方言，把姑媽（姑姑），稱為“姑娘”。把姑媽稱“姑娘”，是繼承了古代原義，是“原汁原味”。姑娘這個稱呼，始于元代，本是指姑媽。至明清時期，演變為泛稱年輕未婚的女子。

你把“姑娘”兩個字拆開想一想，“姑”的本義是什麼？“娘”的本義是什麼？均為上輩啊。恰恰是現在普通話認可的“姑娘”用法，輩分亂了。

一個外地嫁到鹹甯通山縣的女同志感慨：通山話古漢語保留挺好的。

耕田為“畲田”，老人叫“老者”，同年出生的叫“老庚”，玩耍說為“戲”，湯碗叫“缽”，睡覺叫“寐”。說第三人稱的他、她為“其”。出去玩，叫“去戲”。“氣死我了”為“氣煞我咯”。但現在孩子們多說普通話了。

通山話表達稱謂，一般“阿”字開頭。如阿爹、阿婆、阿爸、阿媽、阿哥、阿弟、阿姐、阿妹、阿舅等。

其實阿字稱謂也是襲古。大家熟悉的《木蘭詩》（木蘭辭），出自于南北朝時期，詩中有：

“阿爺無大兒，木蘭無長兄”

“阿姊聞妹來，當戶理紅妝”

這詩中，阿爺——父親；阿姊——姐姐。

湖北方言部分字的發音，比普通話更接近古音，如“吃”，湖北話讀“qi七”。

吃，古代專指口吃，讀ji急。吃飯的吃，古代用字為“喫”，後來漢字簡化，廢除使用，歸于“吃”。

日本國至今仍保留了漢字“喫”。在現今日本街頭，四處可見“喫茶店”招牌。

我國南方方言更接近古漢語，越往南走，這一特征越明顯。

廣東等地說的粵語，有源自北方中原的雅言、楚國的楚語等說法。

漢代至唐宋，中原漢人源源不斷地遷徙嶺南，促進了粵語的發展和定型。此後，粵語的變化較小。

而北方地區，不斷受到北邊少數民族入侵，戰争頻繁，語言也發生很大變化，融入了較多“胡語”。

國學大師南懷謹先生認為粵語是唐代國語。

粵語較為完整地保留了中古漢語普遍存在的入聲。

分布于南方多省及東南亞多國的客家語，也被專家認為是中原古漢語的“活化石”，保留中原地區許多古漢語詞語與常用詞一些詞語的發音特征。

普通話，喝茶、抽煙，贛語說“吃茶吃煙”，客家語說“食茶食煙”。普通話說“是”，客家語說“系”。普通話說“活魚”“鮮魚”，客家語說“生魚”。

現在，随着普通話推廣，廣播電視普及，南方方言正呈“加速度”消失趨勢。湖廣漁夫認為，方言代表着地域文化曆史，也是研究古漢語的寶貴資料，是非物質文化遺産，方言應該受到保護。保護方言刻不容緩！

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