笄（jī）：古代盤頭發用的簪子（漢以後稱為簪）。

古代發笄種類繁多，僅從質料上看，就有骨、石、陶、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角等多種。

▲商代玉笄

在中國古代，女子插笄是長大成人的一種标志。

古代有一部重要的典章制度選集《禮記》記載：“女子十有五年而笄。”

古代女子15歲前，發式通常是将頭發集束在頭部的雙側，梳成樹丫或獸角狀，之所以稱女孩為“丫頭”，其名稱就來源于此。

▲唐代女子丫髻發式

▲《清平樂》以妝容、發式的高還原度引起關注（幼年徽柔劇照）

自周代起，規定貴族女子在訂婚（許嫁）以後出嫁之前行笄禮。

滿15歲，女子就被看作成人，如果已經許嫁，便可梳成人的發髻了，這時就需要行笄禮（如果一直待嫁未許人，則年齡到二十也行笄禮）。而一般說來，女子在“及笄”之前，父母就已經給她定下婚事的了，一般在“及笄”那一年出嫁，所以，結婚的婦女都是盤發的。當代歌曲《同桌》有一句：“誰将你的長發盤起？”應該是滿滿的不舍吧。

▲春秋發笄（河南光山寶相寺春秋孟姬墓出土）

古時稱女子成年為“及笄”，就是這個意思。

女子插笄在古代是一件很重要的事情，一般都要舉行儀式。

“禮”是中華傳統文化的核心要素，是一種寓教于“美”的文明教化方式，是我們民族特有的人文傳統。我國傳統的人生儀禮，把換裝當作一種重要的人生階段。傳統漢族男子的成年禮叫“加冠”，也稱冠禮；女子的成年禮叫“加笄”，叫作“笄禮”。

笄禮，産生于周代。是中國漢民族女性的成年禮。笄禮和男孩子的冠禮一樣，是對人生責任的提醒，是要提醒他們：從此将由家庭中毫無責任的“孺子”轉變為正式跨入社會的成年人。

▲宋白玉鳳首笄

在笄禮過程中，女孩将要先後更換三次服飾，三次加笄的服飾，分别有不同的蘊義，象征着女孩子成長的過程。

“初加”

笄者梳着雙鬟髻、穿着“采衣”入場，采衣是童裝，色澤純麗，象征着女童的天真爛漫；她端坐好後，負責為她加笄的“正賓”上前，将雙鬟髻梳成一個發髻，用羅巾包住，然後插上一支造型簡樸的發笄——這叫做“初加”。初加後，笄者到場地東邊的更衣室（叫做“東房”）換上素雅的襦裙，素色襦裙象征着豆蔻少女的純真。

“二加”

正賓去掉笄者頭上的發笄，換上一支秀氣的發笄，然後笄者回東房換衣，換上線條優美的深衣（尤其是曲裾深衣）象征着花季少女的婀娜秀麗。

“三加”

最後的“三加”則換上更華麗的钗冠和大袖禮衣。這是漢族女子隆重的禮服——雍容大氣，典雅端麗，正體現了傳統審美中女性最美的風範。

三加之後，如同羽化的蝴蝶一樣，女孩從稚氣的孩童轉變成一個承擔社會責任的“成年人”。

神聖的笄禮是對美麗生命的禮贊。與“冠禮”一樣，女子成人儀禮，對于個體成長的激勵和鼓舞作用非常之大。

另，古代男子的發式，也以挽髻為主，發髻挽成之後，就要設法将其固定，最常用的绾髻之具就是發笄（後稱簪）。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。

▲《清平樂》劇照

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