瑪克西姆·高爾基（Maxim Gorky，1868年3月28日—1936年6月18日），原名阿列克賽·馬克西姆維奇·别什可夫，前蘇聯作家、詩人、評論家、政論家、學者。

高爾基一生經曆坎坷，飽嘗人生苦難。

高爾基于1868年3月28日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮的一個木匠家庭。4歲時父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過童年。10歲那年，高爾基開始獨立謀生。他先後當過學徒、搬運工、看門人、面包工人等，切身體驗到下層人民的苦難。在此期間，他發奮讀書，開始探求改造社會的真理。1884年，他參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，積極投身于革命活動。1905年，高爾基加入了俄國社會民主工黨。1906年，高爾基受列甯的委托，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。後定居意大利卡普裡島。1913年，高爾基從意大利回國，從事無産階級文化組織工作，主持《真理報》的文藝專欄。1917年十月革命後，伴随着革命出現的混亂、破壞、無政府主義思潮及各種暴力事件，高爾基與列甯及新政權之間産生了矛盾。

1921年10月，由于疾病，也由于與布爾什維克政權的分歧，高爾基出國療養。1928年，高爾基回到蘇聯，在斯大林的安排下，他在俄羅斯作了兩次長途旅行觀光後決定回國定居。1934年當選為作協主席。回國後的高爾基作為蘇聯文化界的一面旗幟，為蘇維埃的文化建設做了大量工作。但20世紀30年代蘇聯出現的種種問題又使他與斯大林及現實政治始終保持一定的距離。

1936年6月18日，68歲的高爾基因病去世。

作為世界文學史上的巨匠，他給後人留下了大量的作品，現盤點下高爾基的主要作品：

發表時間 中文名 體裁

1892年 《馬卡爾·楚德拉》 短篇小說

1895年 《伊則吉爾老婆子》 短篇小說

1895年 《鷹之歌》 散文

1898年 《随筆與短篇小說集》

1899年 《福瑪·高爾傑耶夫》 長篇小說

1899年 《三人》 中篇小說

1901年 《春天的旋律》 散文

1901年 《海燕》 散文詩

1901年 《小市民》 話劇

1902年 《在底層》 話劇

1906年 《母親》 長篇小說

1906年 《敵人》 話劇

1908年 《忏悔》 中篇小說

1909年 《奧古洛夫鎮》

1909年 《夏天》

1911年 《馬特維·柯熱米亞金的一生》

1913年 《意大利童話》

1916年 《童年》 長篇小說

1916年 《在人間》 長篇小說

1917年 《俄羅斯童話》

1923年 《我的大學》 長篇小說

1925年 《阿爾塔莫諾夫家的事業》 長篇小說

1929年 《蘇聯遊記》

1932年 《耶戈爾·布雷喬夫等人》

1933年 《托斯契加耶夫等人》

1935年 《瓦薩·日烈茲諾娃》

** 作品主題

高爾基早期創作的現實主義作品多取材于他的底層生活的見聞和感受，其中最有代表性的是流浪漢題材的小說《切爾卡什》，描寫了老流浪漢切爾卡什勇敢、獨立不羁、不屈從于金錢和保持人的尊嚴的高貴品質，說明盡管這些人的精神包袱還很沉重，但比起自私、庸俗的小私有者卻高尚得多。在藝術上，《切爾卡什》充分顯示了高爾基早期現實主義作品刻畫複雜性格的卓越技巧。這些作品除強烈地控訴了資本主義社會的罪惡外，還力圖揭示流浪漢内心深處的痛苦和新舊意識的鬥争，捕捉勞動群衆生活的時代特征，其目的仍然是要喚起人們對生活的積極态度。

高爾基的文學創作起步于浪漫主義。高爾基一生都在探索個人和曆史的關系，尋找合理的社會生活，其作品中的主人公也往往充滿激烈的内心沖突，并積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。高爾基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、監督和放逐，但他依舊始終如一地進行自己的革命和文學活動。

高爾基的創作中處處洋溢着對積極人生态度的贊美，向往喚醒人民群衆創造新生活的激情，喚起人對自己作為人的自豪感，鄙視憐憫與恩賜。在高爾基看來，人有權力，也有力量創造與人相稱的生活，憐憫與恩賜是貶低人，有辱人的尊嚴。作家深信，人民的愚昧落後是曆史造成的，并非是天生的，人民一旦掉脫黑暗的過去套在自己身上的精神鐐铐，他就能站起來為自己的權力而戰，成為曆史的主人和創造者，成為大寫的人。高爾基從事創作始終都抱着一個鮮明的文化目的：通過文學藝術促進人的自我意識的話醒，提高入的自信心和道德文化水彩，推動俄羅斯民族擺脫曆史的和精神的重負，走向現代。為着這一基本文化目的，高爾基認為，文學作品不能隻限于發掘生活瑣事，而應當“講到激動不安的精神和精神複興的可能性”，要有“對創造生活的号召”，要善于“以思想和言詞之美來豐富生活”。要美化人，美化生活。這一文化目的使得高爾墓在盲面慘淡的人生、直書全部的真實的同時總想通過美化、“虛構”來顯示人生的亮色，使人們不至于因現實的可怕而沉淪和絕望。因此他才強調；作為藝術家，既要從現實出發，敢于揭露生活中的黑暗現實，又要“善于站在現實之上”，把肯定性的現象加以“浪漫主義化”。

高爾基有互相沖突的兩種人格；一是對現實社會造成人異化的現實的悲劇性體驗和失望的痛苦；一是對人、對社會的熱愛以及對未來的理想主義的認識。第一次資産階級民主革命前的高爾基對俄國偉大的無産階級革命事業——社會主義是充滿了熱愛和信念的，他是懷着極大的熱誠去迎接美好的未來的。作家此間的創作描寫了革命前勞苦大衆的悲慘生活，表達了他一種急切地改變現實的渴望，對未來新生活主人的召喚。

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