對于“三高”，各人自有高見。比如“高血壓、高血脂、高血糖”；也有人心領神會其中的含義：“房價的直線式上升、消費的斷崖式躍進、子女教育的隐顯性高額開支”。

倘若還有人對此持有不同的意見，那就看看莎士比亞的小說《高老頭》，請看發生的歐洲的悲慘故事，為什麼會在現在仍有着警示意義。

1834年10月，巴爾紮克在給韓斯伽夫人的信中提到他寫《高老頭》的初衷：“我要在這部書中描寫一種無比巨大力量的感情，作品的主人公是一位父親。”

小說中，“有國務大臣的才氣”父親高老頭，早先是個面條商人，在大革命時期搞糧食投機，成為暴發戶、商業界的巨頭。他擁有200萬家财，在帝國時期又當上巴黎區長。

妻子死後，他把自己的愛都傾瀉在兩個女兒身上，疼愛兩個女兒的感情發展到荒謬的程度。為了滿足她們的奢望，她們的生活豪華得像公爵的情人，15歲就有了自己的馬車。長大後，高老頭給每人80萬法郎的陪嫁，好讓她們都能攀上好親。

大女兒阿拉斯達奇熱衷于門弟，嫁給了貴族，成為雷斯多伯爵夫人;二女兒喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根太太。

然而，政治形勢巨變，波旁王朝複辟，貴族重新得勢，門第觀念又擡頭了。紐沁根擠進了保王黨，高老頭這樣的投機商人遭到上流社會的排斥，成為最不受歡迎的人。于是，女兒嫌棄父親丢人，要求父親停業。

高老頭為滿足女兒的要求，就把鋪子盤了出去。這樣做得直接後果就是切斷了自己的财源。1813年，他住進伏蓋公寓。此時他仍然每年還有8000到10000法郎的收入，但要看他的女兒，也隻能從後門進去或站在馬路旁等她們的馬車經過。

兩個女兒繼續過着揮霍腐化的生活，隻是在需要錢的時候，才會想起“取款機”，看看她們的父親。高老頭為了滿足女兒們欲望，從二樓最好的房間搬到了三樓、四樓、五樓，食宿費也由每年1200法郎減到每月45法郎。

這位“區長”大人，随着财富的流失，已經在人們的心中，不再是原來受人尊敬的高裡昂先生，而是人們眼裡的“高老頭”、“老混蛋”、“老熊貓”，成為大家調戲的對象。

然而，兩個女兒仍然逼着他要錢，直至把他逼成腦溢血。病危期間，他盼望看到兩個女兒，而她們卻忙于參加鮑賽昂夫人的晚會，“即使是踩着父親的身體過去也在所不惜”。

死前的高老頭終于明白：他被自己兩個親生女兒抛棄了。于是無比悲傷地說：“我把一輩子都給了她們，今天她們連一小時也不給我。”

他也認識到女兒們過的那種生活，“是我一手造成的，是我慣壞了她們”。

巴爾紮克曾說：“這慘劇絕非杜撰，亦非小說，一切都是真情實事，真實得來每個人都可以在自己身上或心裡發現這悲劇中的要素。”　

我們可以将高老頭看做是現實中的自己，在生活成本逐年增加的當下，養老靠誰？還不是靠手裡有可用的積蓄？倘若人人都把自己的子女當成生命的全部，那麼，等到自己将來有一天生病住院的時候，多數人等待的将是子女面對高額醫療費用的一籌莫展。

生活中，高老頭這樣的子女真的已經絕迹了嗎？答案是否定的。

在網上搜索“抛棄老人”的話題，上百萬條搜索結果等你檢閱。足見這類悲劇仍沒有過時。比如《老人被兒子逐出家門，把父親榨幹就抛棄》這篇文章，講的就是此類故事。

也有很多案例，講述的是孤獨老人不正常死亡的消息，比如在2020年5月2日，江蘇某地一名83歲的老人在家中被保姆活活悶死，監控拍下全過程，細節令人發指。

若以年齡來劃分，老年人是社會上最弱勢、最容易被歧視和忽略的群體了。嬰幼兒和少年兒童雖然弱小，但是有父母長輩的照顧呵護，有老師學校各種組織的教育關愛。老年人卻往往遭遇冷落，有些晚輩嫌棄老人的“固執”“啰嗦”“麻煩”，對老人敬而遠之，甚至惡語相向。

“養兒防老”不可靠，“養女防老”不現實。等人到暮年，經濟上的不安感、對死亡的恐懼感和心靈的孤獨，對交流和關心的渴望……都成為陪伴老人的全部。

近年來，繼承糾紛呈井噴式增長。老人生前寂寞，死後擾攘，子孫為了遺産大打出手、對簿公堂屢見不鮮。

高老頭死前悲憤地喊道：“錢能買到一切，買到女兒。”他凄慘地死去了，他的女兒女婿也沒來料理喪事，隻在出殡的那天，派了兩輛塗着爵位徽章的空馬車來。　　

這出悲劇，不分國籍、不分種族、不分性别，暴露了人性最卑劣、最自私、最醜陋的一角。善惡兩面，一念之間。

結語：由此可見，“富愛”并不值得稱道。如果“富養”的代價最後成為家庭悲劇的根源，那麼，子女的教育，至少從現在開始，要合情合理進行。

我們要有過緊日子的習慣，更要有過苦日子的準備，倘若“今朝有酒今朝醉”不行，過分地溺愛更不行，在衆多獨生子女家庭裡，如果做父母的不給自己“留一手”，将來多數老人也許會和“高老頭”一樣躺在病床空歎息。

也許，這是《高老頭》留給我們最現實的一面鏡子和最偉大的教育意義。

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