9月22日晚間，湖南衛視播出了紀錄片《嶽麓書院》的第一集。從這部紀錄片的整體來看，它應該是以湖南的嶽麓書院為契機，講宋明以來的儒學傳承。這是一個非常巧妙的切入點，也非常能夠講出一些有效的儒學知識來。于野心層面上而言，這部《嶽麓書院》的紀錄片走的大路徑是正确的。

不過，首集觀看之後，我覺得，《嶽麓書院》作為紀錄片存在，講故事的内容太多，講儒學理論的内容太少，失之于淺。如果《嶽麓書院》定位于一個科普小知識的電視節目的話，能夠這些“有關嶽麓書院的故事、典故”串講起來，也算是不錯了。但是，它的官方宣傳上寫的是“大型曆史人文紀錄片”。所以，我願意按照其自身的定位，對這部紀錄片提出更高的要求。

在首期當中，講了嶽麓書院的由來，戰火當中的損毀，再次修建，成為重要的學術場所等等内容。配合這些内容出現的，有兩個較為值得注意的儒學知識。一個是，儒家學術面對釋道兩家沖擊之後，有過怎麼的改變。另一個，是朱熹和張栻在嶽麓書院的會面，和學術辯論。這個兩項内容，算是《嶽麓書院》首期當中的真正“幹貨”，其實的書院的由來啊、損毀啊、重新建設啊、成為學術“殿堂”啊之類的，網上都有，真沒必要重新拍攝一下。

所以，我先得出兩個結論。第一個結論是，《嶽麓書院》首期的内容，大量地講“曆史由來”的部分，都是網絡小百科的狀态，沒什麼深邃的東西。第二個結論是，上邊提到的兩個“儒學知識”，在紀錄片《嶽麓書院》當中，并未呈現“大型曆史人文”的定位，太淺顯了。

對于第一個結論，倒也不必用來苛責湖南衛視的《嶽麓書院》。似乎它的首期就是想講嶽麓書院的曆史淵源的，把一些網絡小百科的内容拍攝成為影像内容，也無可厚非。紀錄片也不能光講高深的理論，需要有一些常識化的内容存在，尤其是作為鋪墊和前情背景存在。對于這一點，唯一的遺憾算是，講書院曆史的内容，沒有出什麼新的東西。這就造成，觀衆們看這檔紀錄片，不如直接讀小百科來的速度快。

對于第二個結論，我想重點地聊一聊。首期内容當中，出現了兩個“儒學知識”。這其實是非常重要的内容，甚至于可以說，這是整個第一集的核心内容，把這兩個知識點講明白了，這個《嶽麓書院》就立得住了。換言之，整個的《嶽麓書院》是一張華美的袍子，這兩個知識點，是兩顆綴在上面的夜明珠。這是點睛之筆。

然而，對于這兩處點睛之筆，《嶽麓書院》依舊采用了講故事的方式，而不是深入到理論需求内部去。這是非常大的遺憾。我們先說第一個知識點，佛教傳入、道教興起，對儒學是有巨大沖擊的。在這種沖擊當中，儒學為什麼需要自變呢？而又如何自變呢？這個内容，在這檔紀錄片當中被蜻蜓點水、一帶而過了。然而，這是要講明白宋明儒學的最根本性的一個問題了。尤其是程朱理學，乃至于稍後的王陽明等人的思想，都必須先要面對這個問題。

要講明白這個問題，無外乎回答三個内容，是什麼，為什麼，怎樣。佛道對儒學的沖擊到底是怎樣的。它們為什麼能夠形成對儒學的沖擊，曾經的儒學傳統當中，又有哪些“尚未占領的哲學高地”呢？儒學如何通過自我變革實現了對于儒釋道三家的最終融合？這些問題回答清楚了，《嶽麓書院》首集的第一個知識點才立得住。

再說第二個知識點。《嶽麓書院》當中，講了朱熹和張栻的會面、講學等等。甚至于用講故事的方式，講了當時長沙等地的儒生們都趕過來聽課，因為要騎馬前來，所以嶽麓書院前邊的飲馬池水都被喝幹了。這個故事到底講得很不錯，娓娓道來。但是，遇到核心問題的時候，這個紀錄片又啞口無言了。什麼核心問題呢？就是朱熹當時的理學思想，到底和張栻有什麼不同？說張栻思想影響并且幫助了朱熹，根據是什麼，有哪些學術上的支撐呢？

這檔紀錄片當中，隻說張栻影響了朱熹，兩人思想有分歧等等，但不說分歧是什麼，如何影響的，就屬于隻提出論點，而缺少基礎性的論據材料了。在紀錄片的創作上，這是非常大的一個忌諱。所以我說，這部紀錄片更像是拿着網絡小百科講故事，而缺少更好的理論層面上的建設。

當然，這隻是首期内容，希望它接下來的幾期能夠精進一些。（文/馬慶雲）

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