故鄉的雞零狗碎

——地名裡的曆史文化點滴

吳閻村

淡茶寡酒齋主

中條山北麓的鳳翅山下，永濟虞鄉，有個吳閻村，如果非要說和我們新城莊有什麼關系的話，是明朝直到清雍正初年，兩個村都屬于臨晉縣管轄。吳閻村祖師廟前明碑寫的明白：“大明國山西平陽府蒲州臨晉縣虞城鄉宅子裡東吳閻村”。

吳閻村得名，既不因吳姓，也不因閻姓。據司馬遷《史記•吳太白世家》：“吳”通“虞”（虞字虍下面，就是吳字），“閻”為“裡巷”，“吳閻”即“虞舜的裡巷”，就是虞舜故裡的意思。村子向東三裡，是王官谷，古稱王官城、禹王城，傳說是禹最早建都的地方。向西四裡是風伯峪，乃黃帝宰相風伯的封地。向北八裡，就是虞舜的都城虞鄉城。按《山西通志》說，吳閻村至少有九百多年曆史，分東吳閻、西吳閻、南窯上、駕霧嶺（麻坪）四個自然村（喜歡駕霧嶺，有仙氣）。唐司空圖隐居王官峪時，見吳閻村杏花綻放，燦若煙霞，寫下了著名的《吳村看杏花》十九首，“春來漸覺一川明，馬上繁花作陣迎”，“能豔能芳自一家，勝鸾勝鳳勝煙霞”，“造化無端欲自神，裁紅剪翠為新春”，讀來，如此人間，信是仙苑。

中國民間信仰，“唯靈是信”，村寨多建神廟。但人家吳閻村南窯南，有座古虞人紀念中華民族始祖母華胥（伏羲與女娲的母親）而建的華神廟。宋元符元年又在原地擴建，據《虞鄉縣志》：“元符元年（公元1098），吳闫村南山鳴如雷，經月不息，村民立祠以禱之，山鳴遂止”。《金麻秉彜積仁侯昭佑廟記》解釋：“時有一任姓方士言：此華神降靈也！”大觀元年正月二十九日，宋徽宗準敕賜廟額曰“昭佑廟”，次年臘月初四，奉皇命賜神曰“積仁侯”。清初，康熙皇帝欽提匾額曰“赫聲濯靈”。如今，華神廟遺迹還有，新廟已修，“每至清明，士民雲集，鼓樂喧天，聲傳數舍”的盛況，或可再現。

吳閻村聞人，除了前文所說的麻秉彜，就是其子麻哥。那時已到了元初，作為官二代，麻革一生樂道不仕，但朝廷不幹，非讓人家當官不可。“（金）正大中，與張澄、杜仁傑隐内鄉山中，教授生徒，日以詩為樂，人稱贻溪先生 ，有《贻溪集》。”麻革七言古詩有李白之風，五言絕句與七律又有杜甫的沉郁悲壯、凝重華茂。同時代的詩人曹之謙詩贊：“中州人物一元龍，卓茂英才塊磊胸。獨灑數杯遺世慮，清詩千首傲侯封。”清初，有詩人吳雯，與傅山有“北傅南吳”或“二征君”之說，年老回鄉隐居，種了一片竹子、幾株梅花，數棵橘樹，蓋了一座草堂，稱為“金鵝館”，亦竹中清客、林下閑人。

吳閻村昔日是個花果村，很早以前以杏出名，品種就叫叫“吳闫甜”。在“以糧為綱”的年代，大量的果樹、杏樹、梨樹被砍伐後種植了莊稼。現在，又廣植果木，一王姓村民種珍珠油桃，年收入突破百萬元。吳閻村，老村子煥發了新活力，小日子過成了甜日子。

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