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三生三世十裡桃花行禮手勢

情感 更新时间:2024-08-05 22:11:48

在中國,婚姻自古以來就是人生中的大事,是維系兩個家庭的重要紐帶。在門第森嚴的時代,世族大家嚴格遵循的等級森嚴的婚姻形式才是符合權益的,世家大族通過婚姻來維持家族血液的高貴性,傳統門第觀念所孕育出來的“門當戶對”的婚姻觀充分展示了其存在的重要性。

《三生三世十裡桃花》的婚戀觀毫無保留地繼承了這種傳統“門當戶對”的門第婚姻思想,又融入了現代人的行為模式及價值取向,以及一定的批判意識,但是這種批判意識又是浮在表面上,沒有更為深刻的看法。

三生三世十裡桃花行禮手勢(三生三世十裡桃花門第觀對婚姻的影響)1

《三生三世十裡桃花》是網絡古風言情小說,婚姻與愛情是其故事開展的主旋律。文本遵循了中國古代婚姻制度下的“父母之命,媒妁之言”,即便是構建于現實之外的虛拟玄幻世界,個人依然沒有自由追求愛情、選擇幸福的權利。

“白淺曾和天君膝下的二皇子桑籍定親,本也是門當戶對的一樁好姻緣,可桑籍不知怎麼的就看上了白淺的婢女,死活要與白淺退婚。”自古以來,門閥世族之間的通婚是必然,是家族利益所在。天族和狐族作為書中的兩大名門望族,兩家永結秦晉之好,方可“強強聯合”促成一樁美談。

作為天族的首領,天君煞費苦心的一席安排,卻被向往“婚姻自由”的接班人打破。這種企圖依靠個人力量撼動家族安排的舉動就如同以卵擊石,是絕不會得到家族成員的祝福的。家庭的社會認可度以及經濟實力的堅若磐石,能輕而易舉的打破“兩情相悅”這一易碎泡沫。

《三生三世十裡桃花》裡青丘狐族和九重天族的聯姻是最上流社會階層與最上流家族之間對門第觀念的虔誠維護,婚姻不是精巧唯美的抒情小曲,而是莊嚴神聖的信仰頌歌,“門當戶對”便成為一種必須恪守的規則,任何反抗都會遭受殘酷的鎮壓。

《三生三世十裡桃花》中二皇子對傳統婚姻的反其道而行的結果是“天君震怒,流放了二皇子,讓他去北地,封了個北海水君。”為了不失去社會平等地位的最佳天後人選,為了平息逾規越矩者造成的劣勢地位,“以天族名義,為繼任天帝聘下了白淺為後。三百多年前,天君昭告四海八荒封長孫夜華為繼任天帝。”

這種以家族利益至上、長輩之命不違的道德綱常置個人意志和精神自由不顧,往往導緻婚姻成為了毫無情感、冰冷凄涼的墳墓。

《三生三世十裡桃花》中婚姻制度深刻地反映出門第思想,門第婚姻的核心是男女雙方的門第要相當。書中通過對“門當戶對”與“門高莫對”不同結局的對比,來展示門第觀對婚姻的影響。

三生三世十裡桃花行禮手勢(三生三世十裡桃花門第觀對婚姻的影響)2

(一)門當戶對的連枝比翼

門閥年代,士庶有别,反映在婚戀嫁娶上也是極為嚴苛的。《唐律疏議》卷14《戶婚》雲:“人各有耦,色類須同。良賤既殊,何宜配合。”

從古至今形成的門第制度,所帶來的直接後果就是士族與庶族之間嚴格的對立,尊卑等級格外森嚴,“士庶有别,良賤不婚”成為婚姻當中必須遵循的重要原則。甚至在法律上也對婚姻做出相應的限制。

隻有門當戶對的愛情和婚姻才受到上流社會和家族成員的認同,“門當戶對”是古代婚戀嫁娶的擇偶标準,就連玄幻小說中的天界和仙界也不例外。

《三生三世十裡桃花》中的女主人公白淺和男主人公夜華經曆三生三世,以不同的身份相識相愛:

第一世裡,被擎蒼封印了記憶變成凡人素素的白淺最終與夜華産生間隙而跳了誅仙台,記憶全失;

第二世裡,入塵世曆劫成為凡人柳映的夜華因白淺的一句許諾,相思成疾,英年早逝;

第三世裡,太子夜華與青丘白淺雖經曆一些波折,但彼此探明心意,終成一段佳話。

前兩世裡,男女雙方身份地位懸殊,釀成悲劇;第三世當中,男女雙方勢均力敵,百年琴瑟。

白淺與夜華的婚姻,實際上也就是天族與九尾狐族兩個最顯耀家族的聯姻,具有相似家庭背景讓他們成為資質實力相當、審美趣味相似、待人處事一緻的獨立個體,兩人的結合也不會遭受家長帶來的壓力和阻撓,在衆人眼中這更是一段佳偶天成、皆大歡喜的傳奇愛情。

白淺與夜華的婚姻是《三生三世十裡桃花》裡極力推崇門當戶對的婚姻,男女雙方身份地位思想觀念以及本領等各方面都勢均力敵,是真正地門當戶對,有共同的觀念,認為隻有這樣的婚姻才是最穩定、最和諧的。這其實是作者的婚戀觀的一個折射。

三生三世十裡桃花行禮手勢(三生三世十裡桃花門第觀對婚姻的影響)3

(二)門高莫對的衾寒枕冷

《三生三世十裡桃花》極力推崇門當戶對的婚姻,對門第不對等的婚姻是不提倡的,情窦初開時就被扼殺在搖籃裡,郁郁寡歡、心灰意冷;或愛得轟烈大膽沖破禁锢卻頭破血流、一場空夢。

門第不對等的婚姻在小說中最終都是以悲劇結尾,凡人素素和天族天孫夜華沖破門第相戀,素素懷胎三年,在臨盆前被設計奪去雙眼,兩人的情投意合也在不被認可的環境中消磨殆盡,最後,素素毅然決然躍下誅仙台與夜華兩不相欠。

階級分層鮮明的時代,為了維護自身血統的純正性,保證家族地位的穩定性,是決不允許“跨級”婚姻出現的。“封建禮教一直束縛着男女的婚姻,制造出無以數計的愛情悲劇。在這些悲劇中,女性一直是悲劇的主體。”

《三生三世十裡桃花》中的女性面對不對等的愛情往往都為此付出慘重代價,想盡辦法嫁給天族太子夜華的素錦,最終由于壞事做絕被削去仙籍;假扮男兒身的白淺愛上鬼族太子離鏡,被表妹玄女橫刀奪愛,落魄失意。

當愛情建立在不對等關系下,往往就沒有昔日言情小說中沖破偏見和壁壘,獲得美滿結局的可能,相反,這種感情的确立充滿着坎坷和荊棘。

在兩性情感中,即便處于不平等地位,但由于愛情的巨大魅力,女性相比較男性更容易不顧一切,全身心地進入其中,所以女性往往就會成為悲劇的最大受害者。

三生三世十裡桃花行禮手勢(三生三世十裡桃花門第觀對婚姻的影響)4

作者将這種世俗的門當戶對的婚姻觀以這一種方式予以藝術地表達,其實依舊是老觀念,也迎合了大部分觀念的理念,并沒有進步之處。

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