瘟疫是人類生存方式?作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員），下面我們就來聊聊關于瘟疫是人類生存方式?接下來我們就一起去了解一下吧!

瘟疫是人類生存方式

作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）

回眸人類社會的發展史，不難發現很多重大曆史事件的背後，好像都有瘟疫的蹤迹。從瘟疫視角來審視人類社會發展史，的确是個非常有趣的話題。如果以地球史為衡量标尺，那麼引發瘟疫的病毒、細菌、寄生蟲等各種病原體，其存在的曆史無疑要比人類曆史久遠得多。美國著名曆史學家麥克尼爾的《瘟疫與人》一書告訴我們，人類文明發展絕非一種單向度的因果鍊條，而是多種因素共同鋪就了人類文明前行的科學軌迹。

《瘟疫與人》〔美〕威廉·麥克尼爾著餘新忠等譯中信出版集團

人類自從在地球上誕生以來，就始終與這些先期在地球上生存的微型天敵在肉眼難以看到的戰場進行了無數次的遭遇戰，由這種遭遇戰構成的互動關系幾乎沒有間斷過。從瘟疫視角回首和解讀人類曆史，其根本在于如何認識和表述這種互動關系，這與純粹的自然科學視角完全不同，因為前者關注的核心是瘟疫在人類曆史、人類文明中的角色，而後者注重的關鍵是抑制和阻斷瘟疫對人類社會的幹擾和戕害。醫療社會學原理表明，人類進入現代社會以後，伴随着包括醫學在内的現代科學技術的迅疾進步，包括預防疫苗、治療藥物和相關設施設備等在内的科技手段，極大地提升了人類防治和抗擊瘟疫的能力，在一定意義上可以說，現代人類對各種瘟疫和瘟疫給人類社會造成的影響并不介意和看重。就曆史研究的層面而言，雖然半個世紀以來社會史研究迅猛推進，但是對于瘟疫與人類相互纏鬥的漫長曆程，仍需進行系統梳理和深入發掘，這既與早期史料的嚴重匮乏和新舊醫學術語無法全面對接有直接關系，也與處于生物鍊頂端的人類面對瘟疫時産生輕蔑和不屑心理密切相關，畢竟發生在100年前的肆虐全球的西班牙大流感也沒有徹底毀掉人類，而且正被人們逐漸地忽略和淡忘。這種傲慢和自負的心态讓人類在厘定瘟疫與人類關系時，充滿着滿不在乎與無所畏懼。盡管關于瘟疫的叙事一直沒有溢出傳統史學的範疇，但是瘟疫的偶然性、突發性、非選擇性和不可抗拒性，與國人早已熟稔的因果關系曆史叙事模式，存在着不可調和的矛盾與沖突。自從理性時代莅臨這個世界，人們在推崇和運用邏輯、秩序、規律和規則的同時，逐步放棄了對偶然性事件和或然性因素（如地震、海嘯、瘟疫）在社會發展中存在意義的研究和探讨。麥克尼爾所寫的《瘟疫與人》一書，就是通過叙述瘟疫在人類社會發展進程中一些重大事件的影響，力圖為瘟疫在人類曆史中“恢複名譽”，給予瘟疫在人類曆史中應有的地位。而要厘清這一問題，首先應當在宏觀層面和戰略格局中，将人類自身在曆史發展中的地位予以降格和下移。在不同的曆史時期和不同的世界範圍，盡管遊移不定的瘟疫是一個變量，其與人類社會的互動關系無法确定，但毋庸置疑，人們不應确立這樣一個命題——現代人類表面上對瘟疫所形成的防治優勢絕不是貫穿古今的。

一旦作為自然力量的瘟疫以一種變量身份參與到曆史進程中，其對人類的影響在尺度上将使一些戰争相形見绌。《瘟疫與人》一書把人類社會組織形态的成因同瘟疫的緻病原理，也就是“微寄生關系”作了比照和剖析，發現人類社會統治階級與被統治階級的寄生關系，絕不隻是政治史和經濟史的叙述範疇，瘟疫作為表面看似與人類組織形态的寄生關系沒有瓜葛的外在因素，被作者引入社會組織形态構建上。這兩種貌似毫不相關的寄生關系，即微寄生關系與巨寄生關系的互動，在一定程度上使人們容易演繹出一種瘟疫決定論的論斷。《瘟疫與人》一書寫道，由瘟疫引發的各種形态病變如病毒、細菌等，究其根本也是一種生物，既然是生物必然應遵循繁衍生息的基本自然規律，必然呈現先天擴散的沖動和自然膨脹的屬性。自人類誕生以來，自覺不自覺地要與這種生物有所交彙、碰撞和沖突。随着人類文明的不斷進步，某些瘟疫依附人類的遷移和征戰向全球蔓延，把作為傳統地域病的瘟疫演變為世界性的災難。在人類文明的不同發展時段，人類遷移征戰的規模和速度直接決定着一些地域病演變為全球性瘟疫的可能性，而人類的遷移征戰又受到科學技術和經濟發展等多種因素制約，從這個意義上看，人類文明客觀上成了某些瘟疫傳播的又一個載體，這個載體使部分瘟疫突破了原有的自然界域和地理限制，裂變為具有世界普遍性的疫病。

發生于2003年的非典和現在仍在全球各地肆虐的新冠肺炎疫情，是我們這代人親身經曆的瘟疫事件，這兩起事件給人們敲響了警鐘。

《光明日報》（ 2020年07月21日11版）

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