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生命的詩意詩歌

生活 更新时间:2024-12-20 13:47:37

落花美詩六首:顔色卻還天上女,馨香留與世間人

不隻是人心如不待風吹而自落的花,連帶生命也是,不知道哪場驟來的風雨,會吹落它。

正視人間的生死,并非是頹廢,而是直面。最是人生留不住,朱顔辭鏡花辭樹,這首王國維的落花詞,恰恰不是隻為花歎,有過離殇的人,落花不隻是歲月之感,而是生命的無可挽回。

今天來談落花,自然有别從前說落花隻是一個春天自然的現象。

今天談落花,談的就是花與生命的人文意象和觀照,談的就是生命。

生命的詩意詩歌(包含有生命之感的落花美詩六首)1

河水浮落花,花流東不息。

應見浣紗人,為道長相憶。” 唐 · 萬楚《河上逢落花》

先讓我們看看春天的落花。仲春時節是花盛之時,也是花謝之時。從很多植物本身的成長,春天必要開出絢爛的鮮花,密集的鮮花是為物種的延續。而随着花開,就是每一朵花的凋謝。

通常花朵開花後,就迅速完成授粉,或者是風媒或者是蟲媒。通常桃李梅杏和草本類的繁花,通過風來授粉,當完成授粉,花瓣就進入枯萎期,通往花瓣的營養萎縮,需要供應守護果實。

花瓣在枝頭停留三兩天,也就自然凋謝。于是在桃李杏花盛花期,我們可以看見很多花瓣飄飛,無風自落。

這些花瓣落在草地,水中,成為自然循環的一部分。

而有些花朵,經受不住風雨的搖曳打擊,連同花朵花蒂都打落下來,更容易看到完整的花朵,但是已經失去了必然的生命支撐。從很多果樹開出繁華的特質,也是在漫長的演化中找到對付自然界惡劣淘汰的方法,多開花朵,以數量換取果樹的結果和延續。

如果将樹木看做一個生命體的話,這些淘汰的花朵花瓣,實在是無關痛癢。

但是如果将每朵花都賦予生命個體和靈魂的話,它們該如何面對如此短促的一生?

說實話,大半春天飄飛的花瓣,基本還證明,花朵已經完成了授粉是最自然的代謝。

但是往往惹人喜歡和疼惜的就是整朵帶着花瓣和花蒂的花朵,它們落在地面,飄在水中,一場風雨之後,壯觀在地面,浩蕩在河水裡。

很美,很完整,也很可愛。

萬楚是在哪條河上看到的落花,是哪個品種的花,我們已經不得而知了。

他是看到的飄飛的花瓣和帶着完整花瓣的花朵呢?

我相信他看到的落花中,有完整的花朵,而且不少。

河水浮着花瓣和花朵,一路浩浩蕩蕩,萬楚說,逢落花,可以知道,這場落花流水帶給他邂逅一樣的驚豔和美。

因為川流不息的不隻是水,還有無數落花。

它們在生命逝去之後,還保持着足夠的優雅。

它們第一次用這樣方式看到了日日陪伴它們的浣紗姑娘,排隊從她的臉龐手邊流過。

它們說,我們要遠行了,你要記得我哦?

是花瓣嗎?我相信萬楚更多地寫的是花朵完整的落花,因為隻有這樣相對完整的花朵,才給人花如人面,還有生命的美。這是最後的告别吧。

記得我哦,但是這些花朵,它們的生命應該是非自然的早夭。

多麼優雅而壯麗的告别。

生命的詩意詩歌(包含有生命之感的落花美詩六首)2

“春光冉冉歸何處,更向花前把一杯。

盡日問花花不語,為誰零落為誰開。” 唐 · 嚴恽 落花

其實很多唐朝的進士,之所以考成進士,一個非常明顯的标注就是窮,通過讀書改變命運。白居易,李商隐等絕大多數人都是如此。

所以這些官還真的沒有真正的地主階層安逸。

嚴恽 是個秀才,他也考進士,考了多少次不知道,總之仕途和他無緣。但是他和杜牧是好朋友。

這年的上巳節,他和杜牧曲水流觞,按照古典方式在水邊洗手,驅除晦氣。

而這個季節,也正是百花盛極而謝的時候,花樹上還有花朵,地面和流水裡已經是落花。

歲月之短暫,在看到花樹,一半在枝頭,一半在地上時,最為明顯。

花之美,往往照應人心起伏,或願望或相思。

唐人更願意賦予美麗的花朵以主動性,以靈性。

你說,你這麼美麗而寂寞,是為誰凋謝,又是為誰開放啊?

一切生命中的不如意都含混在這句詩裡。

人生有很多願望不通往結果,還是願望着,如同花開,人生有很多失落,必須無言承受,如同花落。那起起伏伏的人心,如同花開花謝,隻是花開在明處,心在暗裡。隻是花開在明處,它無法語言,人心在暗裡,又有多少願望,多少失落能夠出口?

花的憂傷是一種花謝,人的憂傷,自然是嘴角眉梢的皺紋,茁生的白發,提前謝去的青春。

嚴恽有相思,或者是嘲笑自己還在糾結進士,或者心裡有相思。

但是他這首詩觸到了杜牧的痛處。

生命的詩意詩歌(包含有生命之感的落花美詩六首)3

“共惜流年留不得,且環流水醉流杯。

無情紅豔年年盛,不恨凋零卻恨開。” 唐 · 杜牧和嚴恽秀才落花

杜牧屬于不大得志的人,本來文武全才,想武功立世,結果進士是考上了,進入他心心念念的仕途,卻發現踩了個坑。

第一,皇帝沒權,受宦官擺布,且生死捏在宦官手裡。

第二,朝廷中間大官自保,拉幫結派,進行黨政,上頭他們對付不了宦官,就拼命互相傾軋,傾軋的結果是,杜牧劃歸牛黨,李商隐劃歸牆頭草,溫庭筠幹脆連進士的資格都不給他。這樣的狀态下,杜牧想報國,看到的卻是糾纏不清雲霧一樣的高層。

第三,最大的一個坑,在于宦官挾持皇帝,殺大臣。甘露之變,驚悚在于,某天,百官按規律上朝,結果忽然跑出禁軍和宦官,将宮門堵死,見官吏就砍,一千多官吏在封門前跑了一些,餘下六百個全部殺死。而杜牧剛巧,那天不在長安,在洛陽,躲過一劫。

這裡面有他的恩師,同僚,故人,有比他年齡大的,有比他年齡小的。死于非命,而且死無功勳,白死了。

這不是惶恐,這是人生和命運最大的坑,在這個國家和朝堂,命都不能保全,談什麼理想?

所以杜牧的落花之悲涼,不是季節的花開花落。

踏上走一步看一步未知的仕途,他無法後悔自己的抉擇,他已經是仕途之人,空有抱負,就這樣每步小心卻郁悶地向前,在時光和命運的詭異的間隙裡,看着花開花落。

這是他的身世命運之歎。

在這裡曲水流觞,我們歎息歲月的匆匆不能挽回,來,且繞着流水,拾起酒杯,一醉方休。

你看這花開得有多紅豔啊,你看這地上落紅一片。

好個絢爛的青春,好個美麗的春光。

可是,我要說聲,我恨的,不是這些花落了,而是恨,這些花為什麼要開?

是青春是理想,讓他朝着目标前行,他愛着大唐,他鑽研兵書,為國家邊事獻言獻策,他以為他可以拯救,結果呢,他看見的是太多沒有意義的死亡,傾軋。包括他自己也可能随時喪命。

他生不逢時,卻又泥濘在落紅一片的現實血腥裡。

我相信他是喝醉了的。從此喝醉是杜牧的常态。在遠離朝堂,在江南,十年一覺揚州夢,隻願長醉不願醒。

我為什麼特别要提杜牧的落花呢,杜牧的落花包含生命的隕落和悲哀,這是唐詩中少見的。

因為還有一首詩佐證。

生命的詩意詩歌(包含有生命之感的落花美詩六首)4

“繁華事散逐香塵,流水無情草自春。

日暮東風怨啼鳥,落花猶似堕樓人。”唐 · 杜牧《金谷園 》

杜牧,是我知道在唐朝最先将落花和生命聯系起來的詩人。

這首詩寫的寂靜優雅。在洛陽,還保留着西晉石崇的金谷園,當然這裡作為遺迹,在唐朝還是不錯的旅遊勝地,已經成為公共園林。

前朝往事,連同往日的繁華,現在都隻留在曆史書裡,石崇死了,綠珠死了,朝代更叠。這裡無福晉朝石崇時期那種奢靡豪華,連帶亭台樓閣都已經消失了。

據說石崇巨富,家裡珊瑚不值錢,是用來摔的,蠟燭麝香不值錢,晝夜燃燒,富可敵國。

但現在這裡有什麼?無人世間的繁華,隻有春天自然的寂靜,且這裡遠在城郊,春草蓁蓁,有春氣無人氣。

如果不知道曆史,這裡和衆多野外踏青的地方也沒有什麼不同,但是知道曆史,就分明了曆史給予的怪異的荒涼茂盛。

這裡什麼都沒有了,隻有啾啾的杜鵑鳥,當然你是農民你聽到的是布谷布谷的叫喚,那是催耕喜鳥,但你如果是文化人比如杜牧,聽到的可能是凄慘的”不如歸去“,”不如”。

忽然一朵花從頭頂落了下來,發出輕微的響聲。

我一直在想這是什麼花,絕對不是花瓣,我聽見過紫桐花落在地面的聲音。

杜牧聽到看到的是什麼花呢?這個季節可以發出聲音的落花,有茶花。

他說,落花猶似堕樓人。是那種嶄截幹脆的花落的聲音。他說的綠珠姑娘在這裡跳樓。石崇之歌姬之中,有名綠珠者,因為石崇對手的索要,綠珠聽聞,毫不猶豫從樓上墜落下來,以表達對石崇的忠貞。她和虞姬有一比。

但是杜牧為什麼會用落花來形容綠珠?

這就是甘露之變帶給他陰影和沉痛。生命是何等脆弱,剛烈或者無辜的死去,都在一瞬間。

但綠珠之死,是一種主動的花落。

杜牧也追求,但是等待他的,或者是毫無意義像甘露之變那種。

綠珠無辜,他也無辜,站在大曆史中,多少生命就是這樣無辜失去。他留給綠珠一首詩,寫的是綠珠,如何不是他自己?這一聲歎息,是他為自己發的。

好在杜牧也不算無名,雖然他曾經夢想成為唐朝的将軍,最後,他成了晚唐璀璨的詩人,比如我就一遍遍在讀他記憶他。

花落了,記憶綿延。

生命的詩意詩歌(包含有生命之感的落花美詩六首)5

落花辭高樹,最是愁人處。

一一旋成泥,日暮有風雨。

不如沙上蓬,根斷随長風。

飄然與道俱,無情任西東。”晚唐 · 黃滔 《落花 》

這首詩很堪玩味。落花從高樹上墜落下來,最是讓人憂傷。

一朵一朵淹沒在泥土裡,更何況黃昏裡還有風雨。這樣的狼藉。

這落花真的不如沙漠裡的蓬草,被風飄來飄去。滾到哪裡就是哪裡,沒有情感,東遊西蕩。

這首詩怎麼理解?其實清朝的龔自珍有了最美的注解,落紅不是無情物,化作春泥更護花。

這裡的落花,它飛不起來,是有牽挂,是這麼凄慘也要留在花樹的根部和附近,去守望花樹。

這是将落花拟人化情誼化了。

這是怎樣的執着和愛,是父母對于孩子的,是妻子對于愛人的,生死也要守護。

我原來以為龔自珍的落花是原創,原來出典在這裡。

有感情的花朵不随風而去,有信念的人,雖九死而無悔,應該就是這首詩的本意。

人生不貴在自由,而貴在主動的執着,那是生命的意義,雖落花雖落魄而如此。

生命的詩意詩歌(包含有生命之感的落花美詩六首)6

“落拓東風不藉春,吹開吹謝兩何因。

當時曾見笑筵主,今日自為行路塵。

顔色卻還天上女,馨香留與世間人。

明年寒食重相見,零淚無端又滿巾。”唐 · 李山甫《落花 》

這是一首贊美落花的詩。在東風裡,花被吹開,又被吹落,為什麼要有花開和花謝呢?

為什麼你吹開了花朵,卻又将它摧殘零落?

當時曾看見美麗的花朵開在樹上,春風笑臉,對着宴席的主人,今天卻成為落花,成為了路上飛揚或者泥濘的灰塵。

美麗的花朵容顔還給了上蒼,芬芳的餘香留在了人間。

我知道明年此時我還會看見你開放,可是我為什麼卻落下了眼淚?

這首詩無疑是借落花寫生命。因為寒食節在古代和清明聯系一起,唐朝是重要的悼亡祭祀的日子。

寒食節正是杏花梨花棠梨開謝山頭墓地之時。

花朵生命的短暫,無疑對照逝去的生命,已經化為了塵土,卻給世人留下不滅的記憶。

來年的花開和掃墓是記憶和儀式的延續,但是真實的生命,如此脆弱,再也沒有同樣的人從死處歸來,就算是明年的花開,也是年年歲歲花相似,歲歲年年花不同。

當然會落淚。生命的可貴,在于隻有一次,大到一個人,小到一朵花。

但是感恩花曾經絢爛芬芳的開過,而你曾經來過。

生命的詩意詩歌(包含有生命之感的落花美詩六首)7

今天花了這麼多的篇幅也這些,我想原因大家知道。

直面生死,當我們無法挽留生命,讓那些屬于生命的記憶,長久留存,關于花,關于愛,關于人。每一朵落花,每一個消失的生命,都值得記憶和祝福,祝福天地永恒,化為永遠的馨香。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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