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高亨解道德經

生活 更新时间:2024-07-24 18:25:03

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太上,下知有之,其次親譽之,其次畏之,其下侮之,信不足,案有不信①,猷呵②,其貴言也,成功遂事,而百姓謂我自然。

①案,馬王堆帛書乙本作“安”,“于是”的意思。也有人認為通焉,就是“信不足焉,有不信”,沒有定論。不管怎樣都能說得通,而且意思差不多。

②猷,通悠,悠閑自得。呵,通兮,語氣助詞。

最理想的狀态,老百姓隻知道有這個人;其次,親近他,贊揚他;再其次,懼怕他;最差的,老百姓輕侮他。自己的信用不足,于是别人才會不信任他。悠閑自得,很少發号施令(因為人事都安排得井井有條,不用多說,自然按照既定的秩序運行,隻有事情有變化,特殊的時候,才需要發号施令)。想要達到什麼目标就能達到,想要做什麼事情就順利完成。而百姓都說:“我們本來就是這樣”。

我們發現有些企業做事情,總是需要管理者去推動,管理者整天指揮着:“張三,你去做什麼”,“李四,你去做什麼”,一旦他沒有發指令,員工就不知道幹啥了。天天大會小會不斷,效率卻總是上不去。有的企業,管理者隻需要确定目标,然後和員工統一好思想,員工都能主動自覺的知道自己去做什麼。管理者隻需要随時掌握動向,發現偏離了目标,及時的糾正過來,這樣反而效率很高。造成這種差别的主要原因就是在管理者,第一是選拔人才,第二是管理方法。對于第一種管理者來說,他不得不這樣,因為他不去這樣做,整個系統都會崩潰了。

拿破侖是法國近代曆史上最偉大的人物,是法蘭西的驕傲。仔細研究他的經曆,發現一個現象,在前期,他總是戰無不勝,攻無不克;但是後期,在法軍到了一定規模之後,卻頻頻失利,我們還發現,隻要拿破侖親臨現場指揮的,總是會打勝仗,隻要他不在現場,常常會失利。那麼,拿破侖是怎樣指揮打仗的呢?他指揮打仗的時候,站在地勢比較高的地方,拿着望遠鏡,随時掌握戰場情況,身邊圍繞着很多“作戰參謀”(其實就是傳令員),發現哪兒出現漏洞的時候,馬上就讓作戰參謀騎馬跑過去傳達指令,予以糾正。

高亨解道德經(太上下知有之是什麼意思)1

法蘭西的驕傲

随着法軍不斷的壯大,編成了幾個大軍團,發現這種指揮方法不靈了,因為沒有拿破侖的命令,他的部下都不知道幹啥了,而各個兵團相隔甚遠,拿破侖沒法面面俱到。在有名的滑鐵盧之戰,他的部下格魯西元帥都聽到了滑鐵盧的槍炮聲,知道雙方在交戰,但是習慣于按照命令行事的格魯西以沒有得到命令的緣故,按兵不動,白白錯過了戰機。而反法聯軍的援軍及時趕到,導緻法軍大敗。

對比兩種管理方式,适度放權,适用于大型集團,事必躬親的保姆式管理隻适用于規模比較小的組織。

有的朋友看到這裡,恍然大悟,原來管理就是這麼簡單啊,就是少管,讓他們自己去搞,但是實際發現行不通。為什麼呢,是老子錯了嗎?不是。老子說的是一種理想狀況,真正要達到這種狀況,需要很多條件的,最主要的是幹部隊伍建設,這不是幾句話能說清楚的了,以後慢慢再說。

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