兔年來咯！

在咱們的古代的天幹地支裡

“兔”與十二地支中的“卯”對應

漢代王充《論衡》說：“卯，兔也。”

二者組成我們的生肖“卯兔”

“卯”的本字描畫的是草木出土萌芽的形象

《說文解字》說：

“卯，冒也。二月，萬物冒地而出。”

在十二時辰中

“卯”時是指早晨5－7時

因此

“卯”表示春意，代表黎明，充滿着無限生機

白兔絲織

中國，清，乾隆年間

紐約大都會藝術博物館藏

而今年是癸卯年

論陰陽五行

天幹之癸屬陰之水，地支之卯屬陰之木

是水生木相

兔子本身又具有

溫順、可愛、敏捷、機智的特點

還寓意着善良、積極

所以今年也是象征新生的一年

兔兔的意象

其實兔子不是

一開始就有這麼多美好的寓意的

在古代詩歌中

野兔與白兔是兩個不同的意象

野兔屬于人間

白兔屬于天上

在樂府詩中

野兔的形象經常出現

《十五從軍征》中

寫“十五從軍征，八十始得歸”的征人回到故宅

看到“兔從狗窦入，雉在梁上飛”

那家園破敗的景象讓作者無限痛苦

這裡的兔與《詩經·瓠葉》中熱熱鬧鬧的聚會不同

變成了一個營造悲傷氣氛的元素

《瓠葉》中的野兔屬于描繪性意象

而後世詩人往往賦與它象征意義

與狐一樣，象征着奸小、賊人

野兔和蒲公英

日本，久保舜滿，江戶時代

紐約大都會藝術博物館藏

而白兔就不一樣了

白兔在中國是稀罕種

我國古代視白兔為祥瑞之兆

帝王有德行，治國有方，白兔才會出現

而這些白兔除了在冬季皮毛才變白的東北雪兔

就是一些得了白化病的兔子

東北雪兔隻有在冬季皮毛才變白

而這些白化了的兔子則能夠一直保持雪白

不過自然白化的兔子少之又少

所以才被視為祥瑞

樂府《古豔歌行》中就有：

“茕茕白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。”

稀罕的白兔已經被人們視為神物

所以月宮中才有了搗藥的玉兔

玉兔

而關于我們現在常見的家兔

就有兩種說法了

一種認為家兔是由本土

已經滅絕的野生穴兔馴化而來

另一種認為家兔是先秦時期

通過中西交通從外部引入的穴兔馴化成功得來的

不過不論是哪一種來源

跟月亮扯上關系的兔子

随之也就有了祥瑞和長壽吉祥的寓意

時間一長

搗藥的兔子形象開始泛化

白兔和野兔的分别也逐漸模糊

不論哪一種兔

都被賦予了吉祥的寓意

各朝抱隻文物兔

原始社會

兔形玉器

出土于安徽淩家灘遺址，新石器時代

商

玉兔片雕

商代，故宮博物院藏

商代的兔兔主要以片雕為主

線條簡潔明快

形象生動，質樸可愛

周

玉兔

長3.2厘米，寬1.5厘米，高1.5厘米

1957年陝西省西安張家坡出土

中國國家博物館藏

周代的玉兔，片雕較為多見

圓雕玉兔較為少見

這隻兔子兩隻圓圓的眼睛向外凸起

屁股也肥嘟嘟的

頭頂上還長了小角

怕是個小神兔呢

戈己雙兔耳簋

西周，高15.9厘米，寬25.8厘米

故宮博物院藏

這件簋整體器型是圓的

兩邊有一對耳朵

耳朵上是兔頭的裝飾

是祭祀時所用的器具

雙兔車軎

西周，高8.8厘米，寬15.6厘米

故宮博物院藏

雙兔車軎（wei）

兩隻兔兔站在軎筒上面

屁股靠在一起，低着頭蜷着腿

車軎是古代車上的重要部件

“軎”位于兩個車輪的外側

用于固定車輪

将軎套于軸的最外端

防止輪子脫落

雙兔車軎鑄造精良，造型生動活潑

兔的形象寫實

在西周車飾中十分罕見

漢

漢 灰陶兔形虎子

美國哈佛藝術博物館藏

西漢玉兔蟾蜍紋瓦當

出土于鹹陽市淳化縣西漢甘泉宮遺址

蟾蜍玉兔紋瓦當是國家一級文物

分上、下兩部分

上半部浮雕的是一隻疾奔的小兔

兩前足躍起，雙耳後豎，尾巴上翹

下半部是一隻起跳的蟾蜍，圓目突起

大腹鼓圓，舌長伸

瓦當造型生動傳神，極富生活情趣

在我國古代神話傳說中

蟾蜍、玉兔是月宮裡的動物

這個構圖無疑是取自嫦娥奔月的神話故事

隋

玉兔佩

隋，高2厘米，長2.7厘米，1957年陝西省西安市李靜訓墓出土

中國國家博物館藏

這隻兔兔是趴着的

屁股和前胸都肉嘟嘟的

它造型生動，紋飾簡練

隻用幾條陰刻線表示獸身輪廓

體現出白玉本身的質感

出土時在墓主胸骨之處

可能是一件項鍊或吊墜

《隋書》記載，于阗“山多美玉”

隋朝西域的貿易逐漸恢複

和田玉又開始大量流入中原

青釉兔紐蓮瓣紋權

隋，高12厘米，底徑12.7厘米

故宮博物院藏

這件權（秤錘）是平底

底心有一圓孔

頂部裝飾兔兔鈕。

它造型端莊

兔形鈕活靈活現

釉面有明亮的玻璃質感

開細碎片紋，模印的紋飾十分清晰

布局規整，線條流暢

是隋代青瓷器的典型之作

唐

瓷兔

唐，通高1.8厘米，身長2.6厘米

藏于故宮博物院

瓷兔小巧玲珑，活靈活現

應該是一件兒童玩具

唐宋時期

由于社會經濟的發展與繁榮

人們更加注重生活質量的提高

家中長輩在乞巧、春節等節日裡

為孩子們購買各種動物玩具已漸成風俗

為适應這種需求

工匠們也捏塑出造型各異的動物售賣

為兒童們所喜愛

唐陶十二生肖兔

唐，約高 30.5 厘米，寬 10.2 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

這隻兔兔穿着官服

是一件随葬品

象征着重生

這些陶俑曾經用彩色顔料繪制

但隻有通常用作裝飾基底的白色能夠保留下來

雙兔翡翠

唐，3.8 厘米，寬 6 厘米，長 7.6 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

嫦娥玉兔菱花鏡

唐，直徑19.1厘米

故宮博物院藏

這面鏡子呈現八瓣菱花形

背面是一幅月宮圖

右上方有一株桂樹

枝繁葉茂

嫦娥的身姿飄逸

一手托盤，一手托幅

上有“大吉”二字

鏡鈕下方有一潭池水

左側玉兔正持杵搗藥

池水右邊是一隻跳躍的蟾蜍

鏡邊緣裝飾蝴蝶、花朵及雲紋，秀美而又華麗

宋

三彩剔劃花兔紋枕

宋，高10.5厘米，面橫36.8厘米，面縱17厘米，底橫36厘米，底縱14.5厘米

故宮博物院藏

這個瓷枕略微有些扇形

枕面邊緣是花葉紋

中心有一幅黃兔、綠草、白色土地的景象

淡雅清新，童趣十足

嫦娥玉兔仕女

宋\元，27.9 x 61 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

這四位是身穿華麗服飾的仙女

右邊占據畫幅最大面積的仙女手持桂花葉

她就是嫦娥

與準備長生不老藥的兔兔一起住在廣寒宮

建陽窯黑釉兔毫盞

宋，高5.8厘米，口徑12.8厘米，足徑3.9厘米

故宮博物館藏

南宋建窯兔毫盞碗心

觀複博物館藏

這種盞的名字裡有兔

但是又看不見兔，兔兔在哪裡呢？

就在釉色上

盞的下半部分的釉色呈垂流狀

就像淚痕一樣

而且釉中有絲狀黑褐色兔毛一樣的結晶

叫做“兔毫”

宋金時期

兔毫盞在我國很多地方

如江西、山東、河南、河北等地都有燒制

其中以建陽窯的“建盞”最為著名

由于宋代兔毫盞名氣很大

文人對它多有贊美之辭

蔡襄的《茶錄》裡就有：

“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮。”

三兔圖

宋，龔吉，67.3 x 40.6 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

遼

三彩刻花兔紋小碟

遼，高3.1厘米，口徑12.2厘米，底徑7.5厘米

故宮博物院藏

這件小碟的内底有坡地上的兔兔一隻

周圍有花草紋，兔兔兩耳豎起

作回首觀望狀

就像在草叢間奔跑跳躍

自然又生動

契丹族建立的遼代

本來沒有陶瓷生産

随着與中原地區交往的不斷深入

中原的陶瓷器和制瓷技術傳入遼

這件三彩器的造型、紋飾、燒造工藝等各方面

均可見中原地區五代以來制瓷業的影響

金

玉兔

金至元，台北故宮博物院藏

這件玉兔

玉質是青白色，帶淡黃赭斑

兔兔一隻前爪舉起，作回首狀

嘴裡還銜着靈芝

與另外十一件生肖形器組成十二生肖

元

景德鎮民窯青花四開光花卉白兔紋長頸瓶

元，高 58.4 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

兔兔青花瓷

這尊長頸瓶每一面都裝飾着不一樣的兔兔

有把自己蜷成一團窩在草叢裡的兔子

也有回頭看的兔子

憨态可掬，可愛極了

來點形态各異的兔兔

獵兔紋飾件

元，長6.6厘米，寬5.3厘米

中國國家博物館藏

玉佩中的畫面是一隻猛獸騰空躍起

迅猛地叼住一隻正在林中覓食的兔子

樹木的部位黃色玉皮

本來是缺憾

卻在工匠的手下巧作成活靈活現的樹木

雙兔飾件（3件)

元，大：長7.9厘米，寬2.4厘米；小：長5.6厘米，寬2.4厘米

中國國家博物館藏

這三件玉佩是镂空雕刻

兩隻兔兔一前一後嬉戲追逐

前面的兔兔回首觀望後者

中間有植物紋相隔

不過這三件帶闆應該是同一條帶上的飾物

它們的背面都有可供穿綴的鼻穿孔

景德鎮釉裡紅劃花兔紋玉壺春瓶

元，高20.5厘米，口徑6.3厘米，足徑6.8厘米

故宮博物院藏

這尊細頸瓶

通體施青白釉

上腹部有一隻野兔奔跑于花草間

兔兔作回首觀望狀

用釉裡紅點睛，線條流暢自然

形象栩栩如生

花紋空白處随意塗抹釉裡紅

形成紅底白花，十分少見

明

白玉十二辰——兔

明，高4.5厘米，寬3厘米，厚1.7厘米

故宮博物院藏

這尊玉兔潔白瑩潤

十分細膩

左手搖着扇子

就像一個古代兔兔書生

悠然自得

彭城窯白地黑花兔紋盆

明，口徑19厘米，底徑13.5厘米，高6.5厘米

故宮博物院藏

這個盆中心部位有一隻白兔

周圍有花草的紋飾

形象誇張生動

紋飾豐富而粗率

盡顯民窯的粗犷風格

散花吉祥兔跑經蓋

明，35.1 x 12.2 x 0.3 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

明晚期雲兔紋錦

明，101 × 85.1 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

這件織錦以金絲織錦

華貴吉祥

上繡着許多雲中奔跑的兔子

形象靈動，栩栩如生

象征着月亮和廣寒宮

《蟾宮玉兔圖》軸

明，陶成繪，故宮博物院藏

三彩琉璃手托兔人像瓦

明，瓦長11.5厘米，口寬11.5厘米，通高35.5厘米

故宮博物院藏

波浪動物紋飾罐（兔兔在左下角）

明，高35.6 厘米，直徑36.2厘米，邊緣21厘米，腳19.4厘米

紐約大都會藝術博物館藏

清

兔首、鼠首銅像

清，高29厘米，長51.5厘米，寬23厘米

中國國家博物館藏

兔首、鼠首銅像是圓明園西洋樓海晏堂

十二生肖人身獸首銅像中的兩個

是清乾隆年間意大利人郎世甯主持設計

十二生肖銅像分别代表一晝夜中的十二個時辰。

每到一個時辰

代表這個時辰的生肖銅像便從嘴裡自動吐出噴泉

正午時十二銅像口中同時噴射泉水

以水報時的十二生肖銅像是海晏堂的精華

聞名世界

青玉嵌寶石卧兔

清，通高8.5厘米，長13.5厘米，寬5.1厘米

故宮博物院藏

青玉兔兔，呈伏卧狀

背部和耳朵附近都有許多陰刻線

很有毛絨絨的質感

嘴裡銜着靈芝，更顯溫順可愛

玉兔的身上嵌有

紅寶、碧玺等彩色寶石八顆

顔色明豔潔淨

從青玉的底色中透出閃閃的光芒

賦予玉兔靈動的感覺

造型圓潤，雕工洗練

具有鮮明的時代氣息

兔為月宮靈物

靈芝是傳說中的仙草

兔銜靈芝的形象更增添了吉祥長壽的寓義

青玉十二辰——兔

清，高5.3厘米，寬4厘米，厚3.2厘米

故宮博物院藏

十二辰中

兔子的造型通常為兔首人身、手持玉杵

此件玉兔手持的卻不是搗藥的玉杵

而是兩片樹葉

相傳隻有在每年八月十六那天

才有一片樹葉從月亮上掉墜地面上

如果誰拾獲這片月宮中桂樹的葉子

誰就能得到用不完的金銀寶石

李白有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的詩句

此件玉兔手中握着的便是這種樹葉

寓意帶來無盡的财富

《十二生肖圖》冊——《兔》

清，任預繪，紙本，設色，縱32厘米，橫38厘米

故宮博物院藏

綠色緞繡桂花玉兔金皮球花紋八月花神衣

清光緒，身長114厘米，兩袖通長186厘米，下擺寬91厘米

故宮博物院藏

這件神衣立領、對襟、寬身闊袖

綴月白色綢水袖

左右開裾至腋下，衣長過腰

粉紅色麻布裡襯

衣身以白色緞緣邊

呈曲狀，并用雪青色緞滾邊

領口緣飾形如小圓翻領

腋下開裾處成如意形

局部紋飾

衣身主體紋樣以白兔和桂花為主

白兔或卧或立，或跑或躍

機敏可愛，惟妙惟肖

每隻白兔外用平金線做八合如意圈邊

規則對稱排列

如意圈内散繡折枝桂花

三藍的枝葉，點綴着簇簇橘黃桂花

格外秀雅悅目

緣邊上彩繡折枝桂花、佛手、帶蔓瓜瓞

另用平金針法繡如意頭間隔點綴

這件衣服是戲中八月花神的專用衣

在中秋承應的二十出《草木銜恩》中

最後一出“共慶清秋呈豔舞”

八月花神與衆花神同登仙樓

使演出更加奇幻輝煌

水晶坐兔

清，高 5.7 厘米，長 5.1 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

清康熙景德鎮窯青花五彩瓷月令花介杯兩件

清， 高 5.1 厘米，直徑6.5 厘米

紐約大都會藝術博物館藏

月花杯一組 12 個

代表農曆年每個月的時令花朵

這一套的特點是一隻野兔

坐在開着黃色花朵的桂花樹旁

代表八月

采用釉下藍色和透明釉上彩的組合精美繪制

兔兔在這

泥制兔兒爺

清晚期，高40厘米，長25厘米，寬17厘米

此兔兒爺大眼睛，三瓣嘴緊閉

頭戴纓盔，上插兩根兔耳

身着盔甲，外罩紅色披風

手持搗藥杵，端坐于太師椅上

座下為蓮花，整個玩具造型威風凜凜

頗有将軍氣勢

這種以武将為造型的兔兒爺很受男孩子的喜愛

兔兒爺大約誕生于明朝中期

是民間為了祭拜月神而創作的一種遊戲玩偶

在京城及北方地區特别流行

傳說月宮中有嫦娥和玉兔

玉兔搗藥為天下百姓治病去災

人們據此塑造了多姿多彩的兔兒爺形象

外國兔

兔子根付

日本，20世紀，紐約大都會藝術博物館藏

森蘭齋筆慈雲飲光贊薔薇二兔圖

日本，森蘭齋，江戶時代，紐約大都會藝術博物館藏

阿科斯

羅馬，二世紀，大英博物館藏

月下雪兔

日本，葛飾北秀，江戶時代，紐約大都會藝術博物館藏

獵犬與死兔

法國，古斯塔夫庫爾貝，1857年，紐約大都會藝術博物館藏

刀镡（兔子在左下角）

日本，18 世紀末，紐約大都會藝術博物館藏

陶盤（兔兔在中間）

伊朗， 14 世紀，紐約大都會藝術博物館藏

結語

不管是以什麼樣形态出現的兔子

都代表着古人的美好期待和祝願

對于天邊的那一輪明月

飄然而又凄美的嫦娥而言

玉兔也是一種陪伴和寄托

猛虎離，玉兔至

新年勝舊年，明日勝昨日

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!