恩施居民吊腳樓，土家族吊腳樓的特點，吊腳樓以一種極具少數民族特色的建築，不僅建築本身非常的美觀，而且也有着悠久的曆史和，美好的傳說。

吊腳樓是恩施州常見的一種民居建築。一般依山而建，成群落分布，錯落有緻，雄偉壯觀，既有雙吊形成的對稱美，也有融入山地環境的和諧美，堪稱土家族、苗族建築和雕刻藝術的傑出代表。

吊腳樓具有悠久的曆史。《舊唐書》載：“士氣多瘴疬，山有毒草及沙蛩（音qióng）蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為幹欄”。吊腳樓襲古“幹欄”建築遺風，多懸于高崖陡坎，或河岸溪谷之上。遠遠望去，更顯險奇。平地吊腳樓則講究花樣精工，往往雕梁畫棟，古色古香。故吊腳樓或精塑細刻，或走馬轉閣，或淩空飛架，或險挂峭壁，與秀麗山川相映成畫，妙不可言。

吊腳樓是典型的幹欄式建築。它最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊腳部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養牲畜、堆放雜物。總的看來，吊腳樓應屬于幹欄式建築，但與一般所指幹欄有所不同。幹欄應該全部懸空，所以也稱吊腳樓為半幹欄式建築。

吊腳樓有着豐厚的文化内涵。除具有注重龍脈、依勢而建和人神共處的神化現象外，還有着十分突出的空間宇宙化觀念。從某種意義來說，吊腳摟在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分，比“幹欄”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化價值，被稱為巴楚文化的“活化石”。

吊腳樓的建築形式多種多樣。其類型有以下幾種：單吊式，這是最常見的一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的特點是，隻有正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。雙吊式，又稱為“雙頭吊”或“撮箕口”，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的。它的特點是，将正屋兩頭廂房吊腳部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門後還必須上幾步石階，才能進到正屋。二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層，單吊雙吊均适用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏将廂房擡起，用木柱支撐。作支撐用的木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高于正屋。

吊腳樓為本質結構，盞泥瓦，叫“黃土上了屋，子孫都享福”。吊腳樓有蓋茅草的，有蓋石闆的，有蓋杉樹皮的。士家人風趣得很，喝涼風也說能飽肚子。蓋茅草的人家，說“茅草屋裡臘肉香”；蓋樹皮的人家，竟能找出理論根據，清朝的柯煜，曾賦詩一首，稱土家吊腳樓雲；異哉荊南行，忽涉西蜀界，酒用蘆管吸，屋用樹皮蓋。這與這個民族的自強不息的艱苦奮鬥精神，是絕對相吻合的。用哭米慶賀歡樂的出嫁，甩舞來祭祀死去的人，哭嫁歌和撒爾嗬，這正是這個民族獨特的最好寫照！

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