指導思想：《治家格言》從治家的角度談了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書、教育、财酒、戒性、體恤、謙和、無争、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分、積德等諸方面的問題，核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構建美滿家庭，進而構建和諧社會。

《朱子家訓》之所以三百年間在中國有這麼大的影響，除了它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語言骈偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民衆接受，語言骈偶則朗朗上口，容易記憶。骈指兩馬相并，骈文就是用作對聯的方式寫的文章，每句都兩兩相對，講究平仄對仗，铿锵有韻，是最能展現漢語獨特魅力的一種文體，在魏晉南北朝時最為興盛，後世也不乏佳作。《治家格言》就是以骈文形式寫成，每句都對仗。 家訓本不是嚴格意義上的蒙書，一般多懸于廳堂屋室，以對家庭成員尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家訓》影響巨大，脍炙人口，幾乎家喻戶曉，自然也就成了舊時人人必讀的蒙書之一。

今将《治家格言》放在《蒙書講義》之首，就是要讓大家知道家庭教育是最重要的啟蒙教育，對小孩子的教育必須從家中的點點滴滴小事教起。比如"黎明即起，灑掃庭除"，我從小就見我外公是這樣做的，他也是這樣教我的。外公每天總是早早起床，将屋裡連同門前的小院子掃得幹幹淨淨，邊掃地邊教我這"黎明即起，灑掃庭除"的道理。漸漸的我也這樣做起來，以後外公搬了家，我住進那老院子的時候，也是早起将屋裡院外掃得幹幹淨淨，直到老院子被拆遷。一個人的品行人格往往就是從這些點滴生活小事中培養起來的，這就是《朱子家訓》的影響，家庭教育的作用。所以《朱子家訓》尤需家長和子弟一起讀。做家長的讀了，知道怎樣管理家庭、怎樣教育子女、怎樣在家庭生活小事中去教育;兒童讀了，知道怎樣做人、怎樣在具體生活中要求自己，将來也更知道怎樣管理自己的生活與家庭。大家細細去體會，就會感受到《朱子家訓》的獨特魅力和永恒價值。

朱子家訓很嚴。總之該歡笑就歡笑，該嚴肅就嚴肅。

作者簡介：朱柏廬(1627-1698)原名朱用純，字緻一，自号柏廬，江蘇昆山人(今昆山市)，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。其父朱集璜是明末的學者，清順治二年(1645 )守昆城抵禦清軍，城破，投河自盡。朱柏廬自幼緻力讀書曾考取秀才，志于仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學主張知行并進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。曾用精楷手寫數十本教材用于教學。潛心研究程朱理學，主張知行并進，躬行實踐。康熙間堅辭博學鴻詞之薦，後又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。與徐枋、楊無咎号稱"吳中三高士"。康熙三十七年(公元1698年)染疾，臨終前囑弟子:"學問在性命，事業在忠孝"。著有《删補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧讷集》和《毋欺錄》等。

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