在盤古開辟天地55萬年後，出現了三位較有名氣的神。但這三位神在能力上遠遜于盤古，他們的事業或成就也遠不如盤古那麼驚天動地。

實際上，三皇在中國神話傳說中，已經被邊緣化了。

但無論如何，他們是盤古的子孫，是連接此後五氏必不可少的鍊條，所以我們必須要提到他們——

三皇之天皇：他是盤古子孫中第一個有出息的，活了一萬八千歲，有十二個兒子。

他的主要業績就是把子孫們分成一個個小部落，由每個部落自行推選或指定酋長。天皇大概是中國人祖先中第一個制度創建者， 一個湮沒于曆史塵煙之中的管理學大師。

三皇之地皇：傳說他在仙山龍耳山上出世，壽命也是一萬八千歲。但他隻有十一個兒子，比天皇少生了一個，這暗示他在神格上比天皇略低了那麼一點點。

地皇時代，日月星辰的運轉出現了故障，太陽出來後就不肯落山，落山後又不肯出來，導緻了白天與黑夜忽長忽短，全無規律可言。

這讓日出而作、日落而息的神靈們不知所措。此外，天界有些地方年久失修，漸漸垂落，盤古的子孫在走路時不留神就撞到星星，而撞個鼻青臉腫、頭破血流都是經常的事兒。

于是地皇果斷出手，以他殘餘的神力重新修葺了宇宙。他把太陽和月亮放置在固定的軌道上，讓其按照固有規律旋轉。再規定三十天為一個月，十二個月為一年，從這時候起，年齡就成為了計量生命的單位。

另有資料稱，地皇修葺天地，命星辰上升到遙遠的星空，不得太過于靠近地球。星星對此提出強烈抗議，因為遙遠地帶，偏僻寒冷，星星們備感孤獨寂寞，它們更希望湊到一起熱鬧些。

于是地皇聽取了星星的意見，允許它們黑夜出來，白天必須要躲在家裡睡覺。這就是我們隻能在黑夜才能夠看到星星的原因。

這樣看起來，地皇更多的是一位曆法大師，他創建了曆法和紀年，從此留名于史——可是很抱歉，我們最終還是忘了他。

地皇而後又不知多少年，人皇出世。

三皇之人皇：人皇誕生于傳說中的刑馬山，壽命一萬五千六百歲，有九個弟弟，個個神通廣大，法力無邊。照這麼說起來，人皇較之于地皇又差了一截，正所謂一皇不如一皇。

但人皇也是有功業的，他把中國分為九個州，每個弟弟各霸一州，他自己駕一輛怪車，拉車的人長六個翅膀，拉着飛車橫貫長空。

現在來看看這久遠的三皇，天皇建立了酋長制，地皇制定了曆法，而人皇則勘立了九州的概念。這表明了初民時代，人類對自然環境認知的漸然成形，說是對初始世界觀的形成也不誇張。

正如我們所知，三皇時代不過人們對世界的初步探索，但這些探索還不足以改變人類生存之艱難，于是自三皇而下，又有五氏。

氏，是比神低一格的存在。無論是神還是氏，都是指對人類文明有突破性推動的存在。隻不過，神的開創是于一片空蒙、一無所有中的創建，屬于無中生有、石破天驚的奇異智慧。

而氏雖然也有撼動古今的大智慧，但相比于神的無中創有，畢竟是差了一個等級。

相比于因年代久遠而變得生疏的三皇，五氏更廣為人知。他們就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神農氏。

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