在盤古開辟天地55萬年後,出現了三位較有名氣的神。但這三位神在能力上遠遜于盤古,他們的事業或成就也遠不如盤古那麼驚天動地。
實際上,三皇在中國神話傳說中,已經被邊緣化了。
但無論如何,他們是盤古的子孫,是連接此後五氏必不可少的鍊條,所以我們必須要提到他們——
三皇之天皇:他是盤古子孫中第一個有出息的,活了一萬八千歲,有十二個兒子。
他的主要業績就是把子孫們分成一個個小部落,由每個部落自行推選或指定酋長。天皇大概是中國人祖先中第一個制度創建者, 一個湮沒于曆史塵煙之中的管理學大師。
三皇之地皇:傳說他在仙山龍耳山上出世,壽命也是一萬八千歲。但他隻有十一個兒子,比天皇少生了一個,這暗示他在神格上比天皇略低了那麼一點點。
地皇時代,日月星辰的運轉出現了故障,太陽出來後就不肯落山,落山後又不肯出來,導緻了白天與黑夜忽長忽短,全無規律可言。
這讓日出而作、日落而息的神靈們不知所措。此外,天界有些地方年久失修,漸漸垂落,盤古的子孫在走路時不留神就撞到星星,而撞個鼻青臉腫、頭破血流都是經常的事兒。
于是地皇果斷出手,以他殘餘的神力重新修葺了宇宙。他把太陽和月亮放置在固定的軌道上,讓其按照固有規律旋轉。再規定三十天為一個月,十二個月為一年,從這時候起,年齡就成為了計量生命的單位。
另有資料稱,地皇修葺天地,命星辰上升到遙遠的星空,不得太過于靠近地球。星星對此提出強烈抗議,因為遙遠地帶,偏僻寒冷,星星們備感孤獨寂寞,它們更希望湊到一起熱鬧些。
于是地皇聽取了星星的意見,允許它們黑夜出來,白天必須要躲在家裡睡覺。這就是我們隻能在黑夜才能夠看到星星的原因。
這樣看起來,地皇更多的是一位曆法大師,他創建了曆法和紀年,從此留名于史——可是很抱歉,我們最終還是忘了他。
地皇而後又不知多少年,人皇出世。
三皇之人皇:人皇誕生于傳說中的刑馬山,壽命一萬五千六百歲,有九個弟弟,個個神通廣大,法力無邊。照這麼說起來,人皇較之于地皇又差了一截,正所謂一皇不如一皇。
但人皇也是有功業的,他把中國分為九個州,每個弟弟各霸一州,他自己駕一輛怪車,拉車的人長六個翅膀,拉着飛車橫貫長空。
現在來看看這久遠的三皇,天皇建立了酋長制,地皇制定了曆法,而人皇則勘立了九州的概念。這表明了初民時代,人類對自然環境認知的漸然成形,說是對初始世界觀的形成也不誇張。
正如我們所知,三皇時代不過人們對世界的初步探索,但這些探索還不足以改變人類生存之艱難,于是自三皇而下,又有五氏。
氏,是比神低一格的存在。無論是神還是氏,都是指對人類文明有突破性推動的存在。隻不過,神的開創是于一片空蒙、一無所有中的創建,屬于無中生有、石破天驚的奇異智慧。
而氏雖然也有撼動古今的大智慧,但相比于神的無中創有,畢竟是差了一個等級。
相比于因年代久遠而變得生疏的三皇,五氏更廣為人知。他們就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神農氏。
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