文丨曹鏡明

題丨你知道網紅名句，此心安處是吾鄉的出處嗎？一段令蘇轼羨慕的愛情

《定風波》：究竟是什麼樣的愛情，居然讓蘇轼寫下這首千古名篇！

雖然随着時代的發展，傳統詩詞已經逐漸退出了大衆的主流舞台，成為少數人的愛好。但是一些由傳統詩詞裡的名句演化而來的網紅語句，慢慢的成為大家耳熟能詳的存在。這或許就是文化的另一種傳承和發揚吧！

其中的“吾心安處是吾鄉”就曾以迅雷不及掩耳之勢迅速占領各大朋友圈，乃至心靈雞湯裡的關鍵部位，無疑為整篇文章的立意，拔高許多。那麼問題來了，大家都知道這句“吾心安處是吾鄉”的出處嗎？這裡面可涉及到一段能夠令蘇轼羨慕的愛情故事。

當年蘇轼因為“烏台詩案”被貶至黃州任團練副使，相當于如今的民間自衛隊副隊長，位卑而無實權，與之前的任職履曆相比，無疑是天上地下的區别。故而，難免有些心灰意冷。或者說也正是得益于這段時間的心灰意冷，讓蘇轼能夠從仕途中脫身，四處遊曆，已達到藝術上的不朽。這或許就是“失之東隅，收之桑榆”的道理！

而“烏台詩案”中，蘇轼的一位朋友王鞏也曾受到牽連，被貶至賓州去監督鹽酒稅。這樣說吧！“烏台詩案”中所牽連的人裡，就屬王鞏被貶的地方最遠，生活條件最苛刻。可是，王鞏卻沒有像一般人那樣，就此沉寂下去。反而，還較之從前生活的更加有滋有味兒。

這就令蘇轼很不解嘛！終于在四年之後，王鞏得以赦免，奉旨北歸，在途中遇到了蘇轼。蘇轼就将心中的疑問，問出：“定國坐坡累谪賓州，瘴煙窟裡五年，面如紅玉。”也就是問，你生活的環境這麼的差，怎麼精神狀态反倒是變好了呢？

王鞏笑了笑，将柔奴招呼出來，為蘇轼表演才藝。蘇轼一看柔奴的安然恬适的狀态，也如王鞏一樣，再次問道：““嶺南應是不好？”柔奴回答道：“此心安處，便是吾鄉！”如此一句，蘇轼有如醍醐灌頂般，終于明白兩人的狀态為何越來越好的原因了，并寫下這一首千古名篇《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》送予對方（柔奴喚作寓娘）。

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬裡歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。

備注：寓娘口中的“此心安處，便是吾鄉”并非首創，而是出自唐朝詩人白居易筆下《種桃杏》裡的名句：“無論海角與天涯，大抵心安即是家出處”。

且不管這句話的原創是出自哪位詩人的筆下，而一位弱女子能夠有如此覺悟，無疑是難得可貴的。即便是男人，又有幾個能做到的？蘇轼，在剛到黃州時，不也悶悶不樂嗎？那麼柔奴為什麼能夠坦然做到這點呢？難道是别無選擇時的的犬儒心态？

這個柔奴也不是泛泛之輩，即便是在王鞏未被受到“烏台詩案”牽連的時候，就已經名聲遠播了，完全有理由和能力不随着王鞏一起遠走他鄉，過着不知道什麼時候回來的日子。可恰恰相反的是，在王鞏被貶後，隻有柔奴一人願意跟随，不管是天涯，還是海角，更何況是一個叫做“濱州”的地界。

柔奴本是洛陽城中大家閨秀，自幼受到良好的教育，隻是由于家道中落，才淪落為歌女。即便如此，她的一身才藝本領，也沒有落下。在跟随王鞏一起在濱州生活的時候，時常利用自身的醫術，為百姓進行義診，由此廣受美譽，甚至有“神醫”之稱。雖然她的醫術，在有限的文字記載中，并沒有表現的多麼高明，但是她的善良确實純粹而偉大的。

相信也隻有如此善良的女子，才會有此心智，說出“此心安處，便是吾鄉”的話術來；也正是這一種純粹的愛情，至真的陪伴，才讓蘇轼羨慕不已，揮筆寫下《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》這首流傳千古的佳作！

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本文系【曹鏡明】原創，圖片來源網絡！

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