弘揚中華民族傳統文化時，倡議文明祭祀，樹時代新風

人世間秋去冬來，另一個空間亦或寒風凜冽。《詩經》記載：“七月流火，九月授衣”。古時人們從農曆九月就開始縫制寒衣，準備度過寒冬。待到農曆十月，念及亡親也需要寒衣保暖，便為燃起煙火，送去冬日的“衣裳”。這是親人對亡故者的挂念，這是來自人間的溫暖。

寒衣節起源撲朔迷離，孟姜女哭長城的說法流傳甚廣，相傳秦朝孟姜女為給抓去修長城的丈夫送去過冬的寒衣，千裡尋夫卻發現丈夫已死，屍骨被砌進長城城牆，遂日夜恸哭不已，感動天地，哭倒長城八百裡，漏出丈夫屍骨，懷抱遺骨，跳海殉夫。從此農曆十月初一被稱作“寒衣節”，這天要給逝去的親人燒送寒衣，是憑吊已故親人的重要節俗。

宋朝詩人劉克莊曾寫《讀秦紀七絕》為此紀念：

黔首死于城者衆，杞梁身直一微塵。

不知當日征入婦，親送寒衣有幾人。

寒衣節這天，由于時代變遷、地域文化差異，各地都有不同的風俗，但老輩們傳下來這天要做的3件事大體都差不多，願逝者安息，生者如斯。

十月初一的前幾日，要去紙店買一些彩色蠟花紙，剪成衣服的形狀，也可以不剪，當成紙錢使用，将這些冥紙封在一個紙袋之中，袋子上要寫上收者和送者的名諱，這叫“包袱”，講究的還會分為“寒衣包袱”和“錢包袱”兩種，在墳前，或者家門口、十字路口抓把土畫個圈，将其焚燒幹淨，不能有一點殘留，念想給親人轉化成陰曹地府的布匹衣物、金銀銅錢。還有些會同時在不遠處另外焚燒一些紙衣、紙錢，為“遊魂路鬼”也送上寒衣，盼望和自家的亡人和平共處。

這一天不僅要為亡人送去寒衣過冬，生者也要做一些象征過冬的活動，女人将棉衣拿出來，給子女、丈夫穿身上，如果天氣尚暖，也要試穿一下圖個吉利。男人們要在家整理一下自家的火爐，疏通一下房頂上的煙囪，确保入冬後全家人能暖和過冬。

“十月一，油唧唧”，民以食為天，民間大大小小的民俗活動離不開吃，寒衣節這天民間也會吃一些冬令食物來改善生活，如中原地區要吃傳統的餃子，同時也是祭祀時供奉先祖的必備的貢品，北方還有一些地區要吃莜面，南方不少地方會吃紅豆飯、糍粑，這些冬令美味，會讓寒冷的冬天溫暖不少。

以前總以為“寒衣節”隻是祭祀親人的日子，當年齡越來越大，親人漸次離世，誰也躲不開生老病死生命輪回，才知道那一聲聲噓寒問暖的叮咛，裝滿的是家人的思念與牽挂。

天冷了，記得披件寒衣。

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