對于同一時代的人來說，他們總有着那個時代特定的共同記憶。童年記憶就是一個人一生之中最印象深刻業績最具豐富色彩的記憶。

童年生活除了玩伴，除了遊戲，更深刻的還有那個時候一起看過的各種動畫片或者感興趣的電視作品。對于很多80 90後而言，說起童年神劇，可以說每個人脫口而出的幾部作品都差不多：《西遊記》、《家有兒女》、《武林外傳》等都是茶餘飯後的必備節目。

要提到《西遊記》，他又可以說與其他的童年神劇有着不一樣的意味和境界，作為四大名著之一，《西遊記》是曆經對于我國民主基礎上的刻畫改編而來的，他也對我們的童年也有更深刻的教育意義。

我們渴望孫悟空一般的強大無邊、又喜歡二師兄的憨厚可愛、同時也希望唐僧受教要為人存善根，更能體會獲得成功路上的千難萬險，所以這部作品的意義對于人們可以說是非凡的。

但大部分人對于這部作品的态度僅限于觀賞者、受教育者，哪想到居然真的有人“太過入戲”了呢？

您且看，江蘇省有個孫姓女子，非得說自己的就是孫悟空的後代！

對于孫悟空的了解，很多人是通過改編的那部影視劇知道的，雖然人人都佩服齊天大聖的神勇和降妖除魔的本領，但人們也都知道，孫悟空的形象是虛構出來的，并不是真實存在的。

西遊記前幾集不就首先交待了孫悟空的由來嘛，“從石頭縫裡蹦出來的”，但是這個江蘇女子孫妃妃就還非要給美猴王編造出個後代來。

可能在我們小的時候，出于對這種大英雄的崇拜，會玩一些cos或者聲稱自己是齊天大聖座下弟子的遊戲，但遊戲結束我們也就各找各媽回家吃飯去了。

但是這個孫妃妃不知是哪裡來的勇氣，以為自己姓孫就和猴哥八百年前是一家了？她這樣的沉浸式做孫悟空後人實在是讓人不理解。

為了解除大家的不理解，她還特意找出了證據——家裡的“祖傳猴毛和靈石”，還說自己的家裡人從小就給自己講述了許多有關于自己“祖先”孫悟空的故事，并且還解釋描繪的有模有樣的，實在是讓人啼笑皆非。

為了讓她死心，人們決定戳破他的謊言。面對這樣的荒謬言論，複旦大學相關的負責人決定請校内專業的鑒定人員幫她完成鑒定，也為她的謊言驗明正身。

科學的數據和結果是不會騙人的，随着複旦大學檢驗室最終結果的公之于衆：猴毛隻是最普通的毛發，“靈石”也隻是一塊再普通不過的石頭。

對于這樣的結果，網絡上的看客們一點都沒有任何意外，隻是拍掌說道：“這樣的無腦鬧劇終于結束了。”面對鐵證如山，那個孫姓女子也終于消失在了大衆視野。

鬧劇收場之後，許多人的生活又恢複了往日的平靜。其實這樣的事情本就沒有什麼值得掀起波瀾的價值，對于受過正規教育的成年人來說，隻當是一樂呵罷了。

但是事情過後，仔細回想，其實還是具有一定的教育意義的，尤其是對于祖國的下一代來說，一定要引導孩子們正确的“崇拜”觀和閱讀作品後的理性思考。

大家都知道，影視劇《西遊記》本就是在吳承恩所描繪的文本版《西遊記》的改編下呈現出來的。不論從影視劇還是文學作品之中，作者都有清楚的交代，孫悟空也是随了唐僧前去西天取經的出家之人。隻是一個虛構出來的人物，虛構的小說人物何來後代一說呢？

再退一萬步來說，就算是孫悟空當時确有其猴，但已是出家人的他怎麼可能在師傅眼皮子底下做出這種有違清規戒律的事情呢，孫妃妃這不是在侮辱自己的“祖先”嘛。所以無論從哪一個層面來說，這個孫姓女子的言論簡直就是一派胡言。為了博大衆的眼球也實在要有個度。

孫妃妃說自己是孫悟空後人之一的原因不就是她和孫悟空同姓孫嘛。但這完全不能證明任何，我國是一個擁有五千年古文明的悠悠古國，在漫長的時空歲月當中，人們創造了姓氏文明，但随着人口的逐漸擴大和長河之中多種因素的凝合，如今來看，同姓絕不意味着一定同根啊。

就在複旦大學對孫妃妃的“證據”公布化驗結果以後，互聯網前的吃瓜群衆也就悉數散場了，此後似乎也就沒有人再關注這個鬧劇主人公的去向了。

但你有心的話就會發現，之前各種言之鑿鑿還通過接受媒體采訪擴大自己話題度的孫妃妃确實像人間蒸發一般成為了一個“啞巴”。

有人就納悶了，這可完全不符合她之前的“出廠設定”啊，按照她之前“嘴硬”的慣習，這個時候即使證據被否定了，她也大可以一口咬死“你們愛信不信”或者再搬出其他的“證據”繼續為自己證明啊。

其實這樣的怪像完全可以想清楚，她孫妃妃也并不是什麼堅持自己就是孫悟空後人的“傻子”，這一切的神操作想必都是有幕後推手的吧。

他們或許覺得最近的互聯網太無聊了？沒有什麼話題度了？所以就找到了孫姓女子這個極其勉強的“巧合”來制造一波令人匪夷所思的熱度。

想必幕後推手也能料想到在如今的科學社會裡那還會有人相信這樣的荒謬言論呢？但他們還是這樣做了。

為什麼呢？因為這是一個流量變現的時代，事物的真真假假其實并沒有那多重要，隻要有人關注讨論了，那就算是博出位了，即使被罵，但也是話題度啊，他們掌握了一種利用大衆的嘲諷心理變現的新一種流量營銷模式。

這樣的台前幕後不得不引起當代人的高度關注，面對網絡上各種冗雜的信息，我們首先要做的就是明辨事理、科學區分。

其次，一旦覺得一則新聞根本沒有任何讨論的價值，那就壓根不需要去再給任何“眼神”，否則一旦進去評價幾句，那就是正好上了他們的鈎：是是非非都無所謂，有人來讨論話題就炒起來了。

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