2020.10.21 雨 17—9度
錢鐘書先生（一九一零——一九九八），當代中國著名的學者、作家。代表作：《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等。
錢鐘書先生
睽，“彖曰，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。......天地睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！”
蓋全同而至于壹，絕異而至于“睽”，則不能“感”，必異中有同、同中有異始可。
睽卦象：上離（火）下兌（澤）
感想：此卦注釋體現了一種辯證的精神。同類相感，然而同到極緻，反生乖拗，所以說“二女同居，其志不同行”。（不好的事情舉例時就說女子，男尊女卑又一事例）例如教室裡兩個愛說話的學生坐在一起大概率要加倍講話和惹事。相反，男女有别，明着相反，而實際上卻能相通。這難道就是俗語”男女搭配，幹活不累“的由來嗎？
一般情況下，我們希望别人與我們相同，越相同越好，而實際上這是不可能的，也不見得是好事。就像生活中所說的夫妻性格相補的說法一樣，不能兩個都性子急，會吵起來；不能兩個都粗心，會誤事；不能兩個都斤斤計較，會争執起來；不能兩個都大手大腳，那樣守不住家；不能兩個都柔弱，會被欺負；不能兩個都強悍，搞不好自己先打起來......
天下事，應該是同中有異、異中有同，這樣才可能和諧。求同存異，是中華民族的智慧結晶，難怪世界之大隻有中華民族能做到一國兩制。
周易正義：損損，“象曰：君子以懲忿窒欲“；《正義》：”懲者息其既往，窒者閉其将來；忿、欲皆有往來，懲、窒互文而相足也。“
損卦象：上艮（山）下兌（澤）
含義：君子之道，要克制平息自己的憤怒和欲望。
修辭手法：互文。
在本則筆記中，錢先生舉例解說互文的特點，讓“互文相足”之法因之而一目了然：各言其一，合而解之可得到完整的意思。互文使文章言簡義豐。互文之法曆史悠久。
錢先生的筆記，既談思想，也說手法。,
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