道教是中國的本土宗教，是中國文化的主體部分。

簡單來說，道家是春秋戰國時期由老子創立的一種思想，道教則是東漢時期張道陵創立的一種教派組織，以老子道家思想為主體，并吸納上古時代的神仙崇拜體系及方仙術衍化而來，為“正一盟威道”，曆代皇家尊其為“天師”。我們都知道羽化成仙是道教的專屬，這沒錯。但是在道教創立之前，有沒有“仙”這個說法呢，答案是有的。

東漢時期出土的羽人雕像

《楚辭·遠遊》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉”。早在先秦時代就有關于羽人的記載。這代表了古代先民對于生命的思考以及對于長生的向往。這裡的羽人也可以理解為“仙”。後世的羽化登仙也就是從這裡而來。但是“仙”與“長生不老”又有一定的區别，區别就在于，“仙”為羽化，為升天，脫離了“人”的範疇，而“長生不老”單純是指容顔永駐，延長自己的壽命，并沒有脫離“人”的範疇。

《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至于帝鄉”。這句話可以理解為“羽化登仙”。并且是千歲厭世才去而上仙，展現了道家自由灑脫的浪漫主義情懷。

《太上純陽真經·了三得一經》：“天一生水，人同自然，腎為北極之樞，精食萬化，滋養百骸，賴以永年而長生不老”。這裡是指“長生”，并非等同于“仙”。長生需要人為修煉，“仙”可以理解為是更高一級的進化。

“仙”的異體字寫法

“仙”的異體字寫法，這個字的含義是指，人看見一個東西升起來了，表示天空中的人，由此引申出升天而去。

但是“仙”并非人人可得，曆史上有記載的成仙者寥寥無幾，但是普通人可以通過一定的方法獲得長生，活個百十來歲還是不成問題的，一般的就是外服内練，導引之術，又或是内丹之術。

“行氣玉佩銘”據考據為戰國後期作品

上圖是一個創作于戰國後期的，寫有行氣之法的玉器。這是年代上最早的記載有導引之術的文字。不管是行氣導引，還是内丹之術，都是前人總結出的長生久視之法。一般人，依此法可得長壽，悟性高一些的人可得長生，悟性高加上機緣好的話，就可以成仙了，這就逐漸形成了方仙道。

“仙”這東西，帶有一定的神秘色彩，屬于人“進化”之後的形态，後期也與“羽人”的概念結合了起來，不管是“仙”還是“羽人”，這裡與人們向往羽化成仙，向往神仙的思想有關。

《莊子·在宥》：“黃帝立，為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于空同之上，故往見之”。這則故事記載黃帝問道廣成子，向廣成子學習仙道之術，說明在古代，人們對于修道成仙之術還是很向往的。并且老子的《道德經》中也有大量篇幅講解如何存思修煉的方法如：“載營魄抱一，能無離乎？專氣緻柔，能如嬰兒乎？”這裡在于告訴人們，要抱元守一，使之清靜無為，複歸于嬰兒，才能讓後天的精氣神，返還先天，成為有用的藥物。先秦時期和後來道教的修煉之人為什麼喜歡隐居在山上，甚至于後世道教發展出來三十六洞天，七十二福地之說，因為那種地方靈氣充沛，雲霧缭繞，鳥語花香，身體會在周圍靈氣的保養下，消耗得很慢，所以在那種地方修煉，會事半功倍。

馬王堆出土的行氣導引圖

就算除去仙的缥缈外衣，我們按照前人留下來的方法去修習，仍然可以得到一個強健的體魄，七八十歲耳聰目明，步履輕盈也是沒有問題的，甚至可以達到延年益壽的目的。其背後的原理簡單來說，我們人是一部精密的機器，用久了自然會有損耗，有了損耗久而久之就會導緻衰老，産生各種各樣的疾病。道教認為人的身體出現問題是“氣”不暢通了，如果将身體内運行的氣與身體内的各個器官調和好，那麼身體自然會健康，于是便發明了導引之術。

但是緻力于探究人體與宇宙，及生命的秘密的一群人，認為隻行氣導引還無法達到使身體産生質變的地步，于是丹道理論開始成為一種體系，并開枝散葉蓬勃發展起來，丹道之後大體上分為内丹和外丹，但也有一種三元丹法之說，分别為：天元丹法，地元丹法，人元丹法。而地元丹法也就是外丹，人元為内丹，但天元究竟屬于内丹還是外丹說法一緻不一緻。簡而言之，内丹就是以人身為鼎爐，在身體内部運化金丹，而外丹也就是煉丹術，也稱“黃白之術”，以鼎為爐，通過秘法煉制丹藥，用來服食，雖然兩種理論不一樣，但最終目的隻有一個，就是長生不老乃至成仙。

内經圖

内丹

被後世譽為“萬古丹經王”的《周易參同契》于東漢時期橫空出世，因其語言簡練，晦澀難懂，但卻暗合易經之理，假借爻象，以乾坤為鼎爐，陰陽為堤防，法天象地，作丹道之理。這部丹經自誕生以來，便在修仙圈産生了轟動，被道教奉為經典，收入道藏。關于這部書籍究竟是講内丹還是外丹，一直争論不休，我認為内外丹在這部書中互為表裡，内丹也可以以此書作為參考，以人身為鼎爐，取坎填離等。參同契的意義在于首次自成系統，将修仙理論完全理論化。此後《黃庭經》《金丹大要》等都為内丹著作。無數業内人士，如呂洞賓，張伯端，白玉蟾，張三豐等前仆後繼的探究生命的奧秘，為後世的我們，帶來了非常寶貴的資料和實踐意義。但是這些财富卻隻留給有心人去發掘實踐。

煉制外丹

外丹

外丹也稱為地元丹法，黃白之術，因其可以通過礦物質燒煉成黃金和白銀，故又得此名。《抱樸子》《黃帝九鼎神丹經訣》《太清金液神丹經》等。煉丹也是個技術活，稍有不慎，把配方搞錯了的話，鼎爐就炸開了，煉丹的人也就直接成仙了。但這也無意中發明了火藥的配方。這裡插一個題外話，很多人受曆史書的影響，認為道教與外丹是騙人的，理論依據就是曆史上不少皇帝都是死在了道士煉制的丹藥手中，（雖然也會認為内丹是騙人的，但名聲沒有那麼差勁，不至于害死人）事實真是那樣的嗎？答案是假的。比如唐太宗李世民，說是被道士所獻的長生藥害死，稍微有點考據精神的人都可以查到，他是被天竺的一個和尚所獻的長生藥害死的，跟道教與外丹完全沒有一毛錢關系，那是佛教的事，道教雖然表示這鍋不背，但後世卻說，不，你想背。與之類似的情況還有很多，多是後世穿鑿附會讓外丹背鍋的。這裡就到此為止，暫且不表了。

黃老道家起源于黃帝時期，經先秦兩漢時期的發展，于魏晉時期相當盛行，與之協同盛行的就是丹道的大力發展，于唐宋發展至頂峰，經過幾千年的發展，仙道早就與道教綁定在一起。這是先人留給後世的一筆寶貴的财富，等待着我們發掘。

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