金剛杵，梵名 Vajra 瓦支拉，藏語稱“多吉”，曾音譯為伐折羅、縛日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之武器。由于質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。
在印度古代傳說中，據說有位飲酪仙人，他死後骨頭變為金剛骨，帝釋天把它用來制成了兵器，這個兵器就是後來的金剛杵。在後來的密教中，采取它寓有“摧毀敵者”的間意義，遂把諸尊聖神所執持的某些器仗，都稱呼為金剛杵了。從而更把它轉變為修法用的道具。
最初的“金剛杵”，其尖端頗為銳利。後來成為道具，其形狀乃有變化。據慈氏菩薩略修愈哦念誦法卷下說：有“五股、四股、三股、二股、獨股”等不同形式的金剛杵。也有分“金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部”等各種金剛杵，以及“如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵”等等的名目。不同的杵形，其含義也不一樣，比如一钴（股）标示“獨一法界——一真法界”；三钴表示“身、口、意”三密平等；五钴表示“五智五佛”，即五钴的中間一钴，表示佛之“實智”，外圍四钴，表示佛之“權智”。而外圍四钴向内彎曲，表示“ 權智”必歸“實智”之義。“杵”的上下兩端，钴狀相同，表示佛界、衆生界同具五智之義。
還有一種常見的金剛杵，上端為杵，下端為鈴，這種鈴和杵合用，在藏傳佛教中也有深刻的内涵。鈴象征着般若智，代表着通過金剛乘而變成5種無上智慧的心。鈴有碰鈴、金剛鈴等，合稱為藏鈴。鈴上部相當于佛身，下部相當于佛語，金剛于其心中。鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。在和金剛杵一起使用時，還有陰陽含義在其内，一般以金剛杵代表陽性，以金剛鈴代表陰性，有陰陽和合之意。
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