我是口弦

命運讓我睡在她心房的旁邊

她通過我

把憂傷和歡樂傾訴給黑暗

——吉狄馬加《口弦的自白》

在大小涼山的群山環伺間，聲如人訴的口弦伴随了彜家人千百年的歲月。農忙之餘的田間，圍爐對話的夜晚……口弦在手裡一點點彈，歡樂或是憂傷也開始在心間一點點流淌。

“我出生在甯蒗農村，我奶奶非常喜歡吹口弦。農忙過後，村裡人就會來找她，大家圍着火塘吹口弦。

時至今日，馬國國回憶起年幼時圍坐在火塘邊聽奶奶吹口弦的場景，那些優美的旋律仍然記憶如新，猶在耳畔。正是在奶奶的啟蒙下，馬國國愛上了口弦，憑借着高超的口弦技藝走出了小涼山，成為了享譽國際的口弦演奏家。

1、七月火把節

我常常會因為注視一支妙不可言的口弦而熱淚盈眶。

——小小阿喜《女人的口弦》

初見馬國國，她身着一襲華麗的彜族服飾，從小巧的彜族漆盒裡拿出一支黃銅口弦，為我們現場演繹起了她的代表作《七月火把節》。

指尖彈撥口弦，金屬片震動的脆響一下攫住了聽者的耳朵。

閉上眼，你好像立馬就能看見一對彜族小夥與姑娘相遇在熊熊燃燒的火把前，手牽手踏起舞來。口弦一聲聲地響，就像少男少女有力的雙腿敲響大地的聲音。

拇指加速彈撥，曲調也變得豐富起來，甚至有些像現代電子樂一樣有了迷離的變幻，火舌開始竄升，一百雙腳、一千雙腳、一萬雙腳…人們紛紛圍攏過來，一同敲響大地。小夥的喊聲愈發響亮，姑娘的裙裾愈發飛揚，西南大地涼如清水的夜晚沸騰了起來。

不知跳了多久，沸騰的人潮散盡，燃盡的篝火仍在發出細微的噼啪聲，又隻剩那對情侶在歡跳，口弦一聲聲地響，他們一步步地踏。或許他們不想讓歡樂的火把節之夜過去，正如他們不想讓愛情的火苗暗淡下去，“我們要跳到月亮隐匿、星星合眼，我們要愛到黑夜末了、白晝盡頭。”

馬國國叩響最後一聲，我們的攝影師不斷地贊歎，“馬老師，實在是太美了！”

确實，彈起口弦的馬國國眼波流轉，顧盼生輝，她散發出的魅力絲毫不亞于最受歡迎的搖滾巨星，她将我們帶入了一場萬人狂歡的七月火把節，但沒有人敢相信，她的樂器隻是一支短短三寸的黃銅口弦！

2、苦求多年的第一支口弦

和千萬座大山中的女人一樣，我是一個有着口弦情結的女人，這古老的樂器是世界上最美的事物之一 。

——小小阿喜《女人的口弦》

從四、五歲時在火塘邊愛上了口弦開始，馬國國一直夢想着擁有一支屬于自己的口弦。

“我就告訴爸爸媽媽我很喜歡口弦，但是對于當時的農村家庭來說，要掏出兩塊錢買一把口弦實在困難。”

其實，父母并不相信一個丫頭子能吹得了口弦，而奶奶也怕自己保存十多年的口弦被弄壞而不敢讓小孫女擺弄。馬國國多次向父母請求，大人隻告訴她，“等你再大一點，讓奶奶教會你了再買。”

一直到馬國國上了二年級，她終于得到了自己第一支口弦。

“我大哥當時是學校老師，每月有14塊工資，有一個周末他就給我買了一把三片口弦。願望終于實現了，那天我真的很開心！”回憶起三十多年前的往事，你還能在馬國國的臉上見到如願以償的喜悅。

銅片口弦并不耐用，馬國國不敢吹，就拿一塊漂亮的小手帕嚴嚴實實地裹着，上學背在書包裡，放學揣在衣兜裡，隻敢獨自輕輕地彈兩聲，生怕口弦變形走音，吹不出動人的旋律。

“三年級開始，奶奶覺得我長大了就開始教我吹口弦，但是這段學習經曆實在太難了。奶奶不識字、不識譜，隻會用手比起教，什麼也說不清楚。”馬國國就在奶奶身旁看，慢慢學得有模有樣但卻不明就裡。

除了向奶奶學習，馬國國每周四晚上7點半都會守在家裡的收音機前，聽四川台播放彜族口弦演奏家海來比比的曲子，一邊聽還不忘拿着口弦跟着學。“一首曲子兩分多鐘，一次學不下來，我就每天學一句。”

3、口弦吹出涼山凹

我記得小時候，我母親在我脖子上給挂一根繩子，下面就挂着它，當時很多小孩子都會挂着這麼一個東西，像挂着一把鑰匙一樣。

——莫西子詩

學到六年級的時候，馬國國的口弦在村子裡已是小有名氣，村裡人都誇贊她要繼承奶奶了。從那時開始，口弦已不單純是這個小涼山姑娘的熱愛，薄薄的三片黃銅成了開啟她人生之門的鑰匙。

品學兼優的馬國國一直是學校文藝部部長，演出活動上的主持、口弦、演唱都有她包辦，慢慢縣裡、省裡也都知道了這個“小明星”的存在。初一那年，馬國國代表雲南省青少年宮去廣西參加比賽，獲得了全國二等獎，随後還獲得了縣裡領導、學校老師的表揚與嘉獎，這也讓曾經不相信女兒能彈口弦的父母感到欣喜萬分。

“也就是在這個時候，我下定決心要上藝術院校，要在藝術方面深造。”

雖然在全國大賽上嶄露頭角，但作為一個毫無專業音樂基底的業餘演奏者，馬國國的“學院派”之路并不那麼好走。

“我拿起口弦去考雲南藝術學院，老師都嚇着了，覺得我這個非常有民族特色，也非常希望錄取我。但我并不懂樂理，學校裡也沒有專門教口弦的老師。”

馬國國找到學校說明了自己的情況，表示口弦可以自學，然後選擇一個學校的現有專業就讀。在大哥的資助下，馬國國請老師進行短期指導，通過了學校專業考試。最終，馬國國順利進入雲藝就讀。

剛入學，專業水平的差距讓馬國國略感自卑，但她也明白自己的不足與目标，所以學習上非常刻苦。“三年時光，我基本就泡在琴房裡，學習口弦和樂理知識。”

口弦與所有原生态樂器都隻能依靠手耳相傳，這在一定程度上限制了口弦的傳承與樂曲的傳播，而在學習的經曆對馬國國的口弦演繹以及往後的傳承工作都起到非常大的幫助。

“口弦是一種即興表演，以前吹一段曲子，不能用譜子記錄下來，一下就忘記了，會讀譜子後，我就把自己喜歡的曲調全部記錄下來。”

4、三口弦就是一支樂隊

口弦雖小，能撥動人的心弦。

——彜族諺語

1996年，馬國國大學畢業被分配到甯蒗縣文化館工作，參與表演的同時也開始帶學生。

“和奶奶帶我時的稀裡糊塗不同，現在的孩子都能照着譜子，在專業老師的指導下學習，相當幸運了。”為了鼓勵學生，馬國國經常會和孩子們分享自己曾經學習口弦的經曆。

2003年，馬國國調到古城區文化館，同時在大研古樂會進行了三年的口弦獨奏表演，宣科對她的表演大加贊賞道，“馬國國是拿起三片口弦，組出了一個大型樂隊。”

馬國國還在古樂會裡結交了許多國内外的藝術家朋友，也漸漸收到了許多出國演出的邀請。美國、荷蘭、德國、法國……馬國國用她的口弦一路征服了歐美音樂愛好者。

“馬國國可能是現今最受歡迎的彜族口弦演奏家，是口弦樂史上一個新的裡程碑，她的氣息控制和演奏技巧堪稱精湛，演奏作品亦顯示了其非凡的創意和演奏功力。”在音樂紀錄片《彜族的口弦琴大師們》中，主持人Jonathan Richter如是評價馬國國。

與自己的奶奶相比，馬國國在口弦演奏技藝無論是口型、氣息還是指法都有了不小的改變與創新，她更快的彈撥速度，更大的口腔混響，讓小小的口弦爆發出了更加巨大的能量。

“聽了我彈呢，老人家都說完全聽不懂了，當然奶奶教的我也會保留，但是在這個基礎上，要加入一些創新的元素，這樣才能在舞台上有更好的效果。”馬國國常會與樂隊合作演出，其中不乏聲量巨大的搖滾樂隊，但是她的口弦依然能夠在演出中“突出重圍”。

▂ ▂ ▂

在紀錄片《彜族的口弦琴大師們》中，主持人Jonathan Richter說：“口弦成了彜族兩代人之間的鴻溝，找到一位二十歲左右會彈口弦的彜族年輕人，是一件非常困難的事情。”

對于口弦演奏以及制作技藝的傳承問題，馬國國同樣表示，說在自己的家鄉甯蒗已經沒有多少年輕人會彈奏口弦了。

當然，在一批像馬國國這樣技藝精湛的音樂家帶領下，仍有一些年輕人願意繼承和發揚這件伴随了彜族人千年的樂器。

可以說，馬國國極富創造力的演奏和開放的視野為彜族口弦賦予了新的生命力，讓更多的年輕人感受到傳統藝術的獨特魅力，也為所有原生态的民間藝術提供了發展與傳承的啟示：繼承傳統的同時，要積極創新，兼容并蓄。

令人欣慰的是，Jonathan Richter在影片末尾終于找到了一位能夠彈奏口弦的彜族姑娘。

他感慨到：“看着他陶醉在演奏中，我從未對彜族口弦的未來這麼有信心過。”

來源：掌上小涼山

編輯：都市時報一點關注 陽作譜

審核：祝小涵

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!