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細品論語

指出：“傳承和弘揚中華優秀傳統文化，要重點做好創造性轉化和創新性發展，使之與現實文化相融相通”。

我國五千年的輝煌曆史創造了輝煌的中華傳統文化。傳統文化經典就是其中最璀璨的明珠，其中蘊含的價值、思想、精神，是我們的寶貴财富，值得我們傳承發揚。

細品《論語》，開啟對自己、對文化經典的學習過程，是基于這樣的考慮：

其一，《論語》是傳統文化經典中的經典，博大精深，包羅萬象，蘊含着深刻的哲理和智慧，是傳統文化中最核心的儒家文化的思想源頭。凡對國學有興趣的人，不可能繞過《論語》。

其二，《論語》兩千多年來有無數人闡釋解讀，既給我們學習提供了豐富的資料，也因為其見解各有不同而給我們帶來諸多困惑。要澄清困惑，隻能自己深學深思。

其三，《論語》是傳統文化富礦，雖然經過兩千年發掘，但依然還有豐富資源，值得繼續開發。别人挖出來的礦石，也隻有按自己的需求加工成商品，才是自己有用的。對别人的學習理解進行消化吸收，才能真正變成自己的。《論語》雖然文字平易，但畢竟是兩千四五百年前的經典，而其中的道理至大至深，讀一兩遍難以真正理解。而生活閱曆不同，感受也自不同。學生時代讀，與現在重讀，感覺不一樣，讀一遍有一遍的收獲。

其四，傳統文化之所以始終保持活力，就在于不同時代的人們都在用當時的語境解讀着這些經典，賦予它們不同時代的内涵。我們細品《論語》，也是在當今時代語境下來細細品味這一傳統文化經典，希望能品出一點新感覺，這是一個“苟日新，日日新，又日新”的過程。

其五，讀書不隻是為了消遣，而是為了豐富提高自己。《論語》中充滿了做人、做事、做學問的智慧，可以健全我們的人格，宏闊我們的格局，提高我們的境界。宋朝大儒程頤說：“如讀《論語》，未讀時是此等人，讀了後又隻是此等人，便是不曾讀。”沒有收到豐富提高自己的目的，那就不妨再細品一次。

複聖顔氏家廟

稱之為細品，就是逐章逐句咂摸，以求品出真味，汲取養分。品讀過程主要是結合朱熹《四書章句集注》、司馬遷《史記》中《孔子世家》《仲尼弟子列傳》等内容，以及雲南人民出版社出版的《論語》（宋學海主編）等書籍的學習體會，結合自己工作生活感悟進行思考，形成一家之言，與朋友們分享一下，希望有所助益。

由于自己水平有限，錯訛牽強之處在所難免，請大家諒解。行文體例以《論語》通行版本篇、章為序，按原文、譯文、解讀三個闆塊行文。解讀闆塊為主體。對于篇幅較長的章節，先用一小段文字亮明主要觀點體會，便于時間緊張的同志摘要閱讀。

作者簡介： 解建勳，陝西渭南合陽人，七零後。喜歡唐詩宋詞，有多篇作品在《解放軍文藝》、《火箭兵報》、《小小說》、《西河文藝》等刊物發表。

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