我要說一句，馬克思真的是一個天才。但是世界上真正能讀懂馬克思的人并不多。“經濟基礎決定上層建築”，是一句耳熟能詳的同理，但很少有人知曉其中的原理。現在我詳細講解。
舉個例子，比方說，我有兩個面包，我吃了一個飽了，還剩一個。這時候出現了一個饑腸辘辘的流浪漢。出于一種善良的本能或是道德的準則，我應該把這個多餘的面包給流浪漢。但是不，我覺得世上沒有免費的午餐，所以我不會免費給流浪漢這個面包。
流浪漢如何才能獲得我的面包？搶？不可能，那是犯法的。那麼他隻能替我幹活來獲得這個面包。我家的地闆很髒，讓流浪漢去把地闆擦幹淨，流浪漢就能獲得這塊面包。
那麼此刻，這塊面包，它還是簡單的一塊面包嗎？它還僅僅是一個拿來充饑的食物嗎？不，現在這塊面包，它不僅是食物。更是權力的象征，有了這塊面包，我就擁有了可以驅使這個流浪漢為我做事的權力。
當我把一塊多餘的面包揣在我的包裡，我并不是簡單的把一份食物揣在包裡，我是把一份權力揣在包裡。“金錢等于權力”由此而來。好，現在法律規定了“個人私有财産神聖不可侵犯”。這似乎是一條人人生來就有的權利，被理性的哲學發現了。
但是這隻是“權力”的包裹。當我說“私人财産神聖不可侵犯”的時候，我其實在說“我用金錢随意驅使他人的權力”神聖不可侵犯。如果我是一個富人，我一定會拼命推廣“私人财産神聖不可侵犯”的法律。并嘗試把它理性化，合法化。我要将我可以随意驅使窮人的權力合法化。于是在這個合法化的過程中，産生了政治、意識形态、法律制度……等等這些上層建築。
這叫做“經濟基礎決定上層建築”。所謂經濟基礎就是社會權力，這種權力需要合法化，于是有了各種制度和法律法規。之前，我們普遍認為，法律所賦予的權利是一種理性的，人人都具有的權利。現在我們終于發現了，“權利”隻是為了合法化“權力”而被發明出來的。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
