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如何理解經濟基礎決定上層建築

生活 更新时间:2024-09-27 19:29:27

我要說一句,馬克思真的是一個天才。但是世界上真正能讀懂馬克思的人并不多。“經濟基礎決定上層建築”,是一句耳熟能詳的同理,但很少有人知曉其中的原理。現在我詳細講解。

如何理解經濟基礎決定上層建築(經濟基礎決定上層建築)1

舉個例子,比方說,我有兩個面包,我吃了一個飽了,還剩一個。這時候出現了一個饑腸辘辘的流浪漢。出于一種善良的本能或是道德的準則,我應該把這個多餘的面包給流浪漢。但是不,我覺得世上沒有免費的午餐,所以我不會免費給流浪漢這個面包。

流浪漢如何才能獲得我的面包?搶?不可能,那是犯法的。那麼他隻能替我幹活來獲得這個面包。我家的地闆很髒,讓流浪漢去把地闆擦幹淨,流浪漢就能獲得這塊面包。

那麼此刻,這塊面包,它還是簡單的一塊面包嗎?它還僅僅是一個拿來充饑的食物嗎?不,現在這塊面包,它不僅是食物。更是權力的象征,有了這塊面包,我就擁有了可以驅使這個流浪漢為我做事的權力。

當我把一塊多餘的面包揣在我的包裡,我并不是簡單的把一份食物揣在包裡,我是把一份權力揣在包裡。“金錢等于權力”由此而來。好,現在法律規定了“個人私有财産神聖不可侵犯”。這似乎是一條人人生來就有的權利,被理性的哲學發現了。

但是這隻是“權力”的包裹。當我說“私人财産神聖不可侵犯”的時候,我其實在說“我用金錢随意驅使他人的權力”神聖不可侵犯。如果我是一個富人,我一定會拼命推廣“私人财産神聖不可侵犯”的法律。并嘗試把它理性化,合法化。我要将我可以随意驅使窮人的權力合法化。于是在這個合法化的過程中,産生了政治、意識形态、法律制度……等等這些上層建築。

這叫做“經濟基礎決定上層建築”。所謂經濟基礎就是社會權力,這種權力需要合法化,于是有了各種制度和法律法規。之前,我們普遍認為,法律所賦予的權利是一種理性的,人人都具有的權利。現在我們終于發現了,“權利”隻是為了合法化“權力”而被發明出來的。

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