佛法認為，人生是苦多樂少的，人生具體有多少種苦，怕是十個指頭都數不過來，不過有八大苦，是我們每個人，都離不開的。這八大苦，又叫人生八苦。

佛既然說了人生八苦，就一定有解決八苦的辦法，而我們學佛的過程，其實就是在遠離八苦的過程，就是在向佛學習，該如何離苦得樂。

先來看一下具體八苦，都有哪些？

1、生苦

一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞巴吃黃連，有苦說不出。

2、老苦

人生在世都是由少而長，由長而老，這是發展規律。過去有位禅師說得好：“漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘，假饒金玉滿堂，難免老病衰殘。”說來真是有許多痛苦臨身。老年的人，是有着深刻的體會。

3、病苦

人生在世，四大不調，百病叢生，不但小病是苦，大病更苦，長年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！醫務工作者，更會有深刻體會。

4、死苦

人生在世，有生必有死，沒有一個人是生而不死的，這是自然規律，千古不變的客觀事實。任你縱有千般快樂，可是無常終要到來。所謂浮生易度，豈是久居；幻質非堅，終歸磨滅。人至死時，四大分散，百苦臨身，無常一到，萬事皆休，苦不可言。

釋迦牟尼佛有次問幾個弟子：“人命在幾許？”有的答曰：“人命在旦夕間。”佛說：“不對。”又問另一個弟子，答曰：“人命在飲食間”，佛說：“也不對。”我們一起來想想到底人命在多少時間裡呀！佛最後又問一個弟子，那人說：“人命在呼吸間。”佛說：“對了。”我們人的生命，實實在在是一息不來，嗚呼哀哉，千秋永别，萬事皆空。佛經裡說：是日已過，命亦随減，如少水魚，斯有何樂，大衆，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。佛就是要解決自己和一切衆生的生老病死的苦惱，堅決出家修行。

5、愛别離苦

我們人對于眷屬父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛。一旦生離死别，真是萬分痛苦，所謂回天無術，代替不能，淚如雨下，心似刀割，悲傷慘痛，十分痛苦。古人說：“夫妻是緣，或善緣，或惡緣，因緣相會。兒女為債，或要債、或還債、無債不來。”我希望大家把這種道理認識清楚，自然會心安理得，離煩惱苦，得清淨樂。

6、冤憎會苦

我們每當看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特别是眷屬之中的冤家對頭，或憎恨不和，分也分不開，離也離不了，生活在一起觸目驚心，真是痛苦。古今中外，這類事例很多。

7、求不得苦

人生在世對于色、聲、香、味、觸五塵欲境，或是财、色、名、食、睡五欲環境，都是有所希求，千求萬求，求而不得，真是痛苦。譬如人們求功名顯耀，反而名落孫山，求人丁興旺，反而斷子絕孫，求發财緻富，反而貧窮困苦，求長壽健康，反而夭亡短命，這是所求不如意，所願不從心，痛苦萬分。

8、五陰熾盛苦

這就是色、受、想、行、識五陰煩惱之火，在我們心中焚燒，我們常時感到心中郁塞、焦燥、苦悶，有口難言，說不出的痛苦。

上面所講這八種苦，都是人人親身感受，無法避免的苦惱。三界之内的衆生，尤其是人道衆生，都是随業因而感受苦果，不單有三苦、八苦。

除此之外，人生在世，還有許多大大小小的無量無邊的苦惱。所謂“千人千般苦，個個不相同。”各人痛苦各人當，各人生死各人了，各人業報各人受，各人吃飯各人飽，說明無量諸苦，皆由人們起惑造業的結果，要知道苦的來源，須要明了集谛。

如果能明白，我們所追求和執着的事情，大多都是虛妄不實的，就可以遠離種種痛苦，其實，隻要我們做到這兩個字，一切煩惱，便會無從生起。

人生有苦就有甜。真正懂得人生的人，都會苦中作樂。

生，即使最甜，亦是最苦。

而到底是甜更多，還是苦更多？

人生沒有那麼多的命運定數，還可以有更多的選擇。選擇甜，還是苦；選擇善還是惡；選擇原諒還是怨恨；選擇抓緊還是放開。

給自己一個圓，它可以容納很多，所有甜蜜。

給自己一個圓，它是中心空空的，不是抓住不放的執念。

當生活中遇到困難的時候，有很多人都會在原地徘徊不知所措。但是有些人卻并不會這樣，他們會用積極樂觀的姿态面對着世界的一切。

海明威在《真實的高貴》裡有一句話：隻有陽光沒有陰影，隻有快樂沒有痛苦，那就不足稱為人生。

人生就像一場長途旅程，會經曆風雨雷電，也會有晴空萬裡，會有坎坷泥濘，也會有平坦大道。

無論是風雨抑或是晴空，都是人生旅程中不一樣的風景，面對風雨時我們咬牙前行去看美麗的彩虹；在晴空時，我們悠閑踱步去享受暖陽的沐浴。

人生就該是這般，該争取的時候争取，該放下的時候放下，豁達一些，積極一些，笑看雲卷雲舒。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，世事無常，我們所能做的就是盡自己的努力，讓自己開心。

人活一世，白駒過隙，在該努力的時候不要選擇安逸，在該安逸的時候也要學會享樂，這才不辜負生命，不辜負我們自己。

願餘生我們都能活好每天，不辜負生命，不虧待自己。

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